പ്രപഞ്ചം അന്ധമായ ദ്രവ്യമാണെങ്കിൽ, അർത്ഥവും സൗന്ദര്യവും ധാർമിക ബാധ്യതയും എവിടെനിന്നു വരുന്നു? നാം അവയെ കണ്ടുപിടിക്കുന്നു — ആത്യന്തിക അടിസ്ഥാനമില്ലാത്ത ഉപകാരപ്രദമായ കെട്ടുകഥകൾ എന്ന് ഭൗതികവാദം പറയുന്നു. പല പാരമ്പര്യങ്ങളും ഒരു അവ്യക്തിരൂപമായ ക്രമവുമായുള്ള (ധര്മം, താവോ) ചേർച്ചയിൽ അർത്ഥം കണ്ടെത്തുന്നു. ക്രിസ്ത്യാനിത്വം അതിനെ, നന്മയെ നിർവചിക്കുന്ന സ്വഭാവമുള്ള ഒരു വ്യക്തിരൂപനായ ദൈവത്തിലും, അവന്റെ പ്രതിച്ഛായ വഹിക്കാൻ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട മനുഷ്യരിലും കണ്ടെത്തുന്നു — അതുകൊണ്ടാണ്, ക്രിസ്തീയ വീക്ഷണത്തിൽ, നീതിയും സ്നേഹവും കേവലം അഭിരുചികളല്ല, യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളാണ്. സത്യസന്ധമായ കാര്യം നിരീശ്വരവാദികൾക്ക് നല്ലവരാകാൻ കഴിയില്ല എന്നല്ല (അവർക്കു വ്യക്തമായും കഴിയും, അവർ അങ്ങനെയാണ്); ഏതു ലോകവീക്ഷണമാണ് നന്മ യഥാർത്ഥമായി എന്തുകൊണ്ട് നിലനിൽക്കുന്നു എന്ന് ഏറ്റവും നന്നായി വിശദീകരിക്കുന്നത് എന്നതാണ്.
- മൂന്നു അടിസ്ഥാനങ്ങൾ: ധാർമികത കണ്ടുപിടിച്ചതായി, പ്രാപഞ്ചിക ക്രമമായി, അല്ലെങ്കിൽ ദൈവത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ വേരൂന്നിയതായി.
- ക്രിസ്ത്യാനിത്വം: മനുഷ്യർ പ്രതിച്ഛായ വഹിക്കുന്നവരായി, അതിനാൽ ബാധ്യത യഥാർത്ഥമാണ്, അഭിരുചിയല്ല.
- അവിശ്വാസികൾക്ക് ധാർമികരാകാൻ കഴിയില്ല എന്ന അവകാശവാദമല്ല — യഥാർത്ഥ ബാധ്യതയെ ഏറ്റവും നന്നായി എന്തു വിശദീകരിക്കുന്നു എന്ന ചോദ്യമാണ്.