← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
897 / 1113 · മത്തായി 6 · ക്രിസ്തുവിന്റെ ജീവിതം · ഏകദേശം ക്രി.വ. 28–32 (ഗലീലാ ശുശ്രൂഷ; കൃത്യമായ വർഷം അറിയില്ല)

നിങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിക്കുമ്പോൾ

തർക്കത്തിലുള്ളത്
വായിക്കുക

ഒരു കല്യാണത്തിൽ, കവറിൽ എത്ര കൊടുത്തു എന്ന് ഹാൾ മുഴുവൻ കേൾക്കുന്നു എന്ന് ആരെങ്കിലും എപ്പോഴും ഉറപ്പാക്കും. ഒരു ക്ഷേത്രത്തിലെയോ പള്ളിയിലെയോ ഉത്സവത്തിൽ, സംഭാവന നൽകിയ ആളുടെ പേര് വലിയ അക്ഷരങ്ങളിൽ ബോർഡിൽ കയറുന്നു. അംഗീകാരം ആഗ്രഹിക്കുന്നതിൽനിന്ന് നമ്മിൽ ആരും മുക്തരല്ല. മലഞ്ചെരിവിൽ ഇപ്പോഴും പഠിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന യേശു, തന്റെ കേൾവിക്കാർ ഭക്തിയുടെ കാതലായി കണക്കാക്കിയ മൂന്ന് കാര്യങ്ങൾ എടുക്കുന്നു — ദരിദ്രർക്കുള്ള ദാനം, പ്രാർത്ഥന, ഉപവാസം — ഓരോന്നിനെക്കുറിച്ചും ഒരു ലളിതമായ ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നു: ഇത് ആർക്കുവേണ്ടിയാണ്? പിന്നെ, ഏതാണ്ട് ഒരു ഇടവേളയുമില്ലാതെ, അവിടുന്ന് പ്രകടനക്കാരനിൽനിന്ന് ആകുലപ്പെടുന്നവനിലേക്കു നീങ്ങുന്നു — വാടകയെയും ഭക്ഷണത്തെയും സ്കൂൾ ഫീസിനെയും ഓർത്ത് ഉറക്കമില്ലാതെ കിടക്കുന്ന ആളിലേക്ക്.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: പ്രഭാഷണത്തിന്റെ ആദ്യ അധ്യായം രാജ്യത്തിന്റെ ജനത്തെ വിവരിച്ചു; ഇത് ദൈവസന്നിധിയിലുള്ള അവരുടെ ആന്തരിക ജീവിതത്തിലേക്കു തിരിയുന്നു. ഇസ്രായേൽ ദീർഘകാലമായി ദാനധർമ്മവും പ്രാർത്ഥനയും ഉപവാസവും അനുഷ്ഠിച്ചിരുന്നു; യേശു ഈ മൂന്നും നിലനിർത്തുകയും അവയെ 'രഹസ്യത്തിൽ കാണുന്ന നിന്റെ പിതാവി'ലേക്കു തിരിച്ചുവിടുകയും ചെയ്യുന്നു. നാലാം അങ്കത്തിനുള്ളിൽ, ഒരു വ്യവസ്ഥയുടെ ഇടപാടുകാരായല്ല, ഒരു പിതാവിന്റെ മക്കളായി ജീവിക്കാൻ രാജാവ് തന്റെ ജനത്തെ പഠിപ്പിക്കുന്നതാണിത്.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: ഭക്തിയെ പരസ്യപ്രകടനത്തിൽനിന്ന് സ്വകാര്യമായ ആശ്രയത്തിലേക്കു മാറ്റാനും, ശിഷ്യന്മാർക്ക് പ്രാർത്ഥനയുടെ ഒരു ഹ്രസ്വ മാതൃക നൽകാനും, പണത്തെയും നാളെയെയും കുറിച്ചുള്ള ആകുലതയെ അവരുടെ ആവശ്യങ്ങൾ അറിയുന്ന ഒരു പിതാവിന്റെ കരുതലിനു മുന്നിൽ നിർത്താനും.

വാക്യം വാക്യമായി
  • 6:1–4 — കാഹളമോ കാണികളോ ഇല്ലാതെ ദരിദ്രർക്കു കൊടുക്കുക — വലങ്കൈ ചെയ്യുന്നത് ഇടങ്കൈ അറിയാത്തവിധം നിശ്ശബ്ദമായി. കൈയടിക്കുവേണ്ടി ചെയ്യുന്നതിന് അതിന്റെ പ്രതിഫലം ഇതിനകം ലഭിച്ചുകഴിഞ്ഞു.
  • 6:5–15 — വാക്കുകൾ കൂമ്പാരം കൂട്ടാതെ, അടച്ച മുറിയിൽ പ്രാർത്ഥിക്കുക. യേശു ഒരു ഹ്രസ്വ മാതൃക നൽകുന്നു — ദൈവനാമത്തെ ബഹുമാനിക്കുക, അവിടുത്തെ രാജ്യം അന്വേഷിക്കുക, അന്നന്നത്തെ അപ്പവും ക്ഷമയും വിടുതലും ചോദിക്കുക — ക്ഷമ സ്വീകരിക്കുന്നതിനെ ക്ഷമിക്കുന്നതുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു.
  • 6:16–18 — വാടിയ മുഖമോ വിശപ്പിന്റെ പ്രദർശനമോ ഇല്ലാതെ ഉപവസിക്കുക; പതിവുപോലെ മുഖം കഴുകി ഒരുങ്ങുക; പിതാവു മാത്രം അറിയട്ടെ.
  • 6:19–24 — പുഴുവും തുരുമ്പും എത്താത്ത സ്വർഗത്തിൽ നിക്ഷേപം സംഭരിക്കുക. കണ്ണ് ശരീരത്തിന്റെ വിളക്കാണ്; രണ്ട് യജമാനന്മാരെ — ദൈവത്തെയും പണത്തെയും — സേവിക്കാൻ ആർക്കും കഴിയില്ല.
  • 6:25–34 — പക്ഷികളെയും കാട്ടുതാമരകളെയും നോക്കുക: പിതാവ് അവയെ പോറ്റുകയും ഉടുപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ആദ്യം അവിടുത്തെ രാജ്യം അന്വേഷിക്കുക; നാളെ അതിന്റെ കാര്യം നോക്കിക്കൊള്ളട്ടെ.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുകർത്തൃപ്രാർത്ഥന രണ്ട് രൂപങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്നു — ഈ ദീർഘമായ രൂപവും ലൂക്കോസ് 11:2–4-ലെ ഹ്രസ്വമായ ഒന്നും — അതിന്റെ ഒരു രൂപം ദിദഖേ എന്ന ആദ്യകാല ക്രിസ്തീയ കൈപ്പുസ്തകത്തിലും ഉണ്ട്; വളരെ ആദ്യകാലം മുതലേ ആരാധനയിൽ അത് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു എന്ന് ഇത് കാണിക്കുന്നു.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നു'രാജ്യവും ശക്തിയും മഹത്വവും എന്നേക്കും നിനക്കുള്ളതല്ലോ' എന്ന പരിചിതമായ സമാപനവാക്യം മത്തായിയുടെ ഏറ്റവും പഴയ കൈയെഴുത്തുപ്രതികളിൽ ഇല്ല; അത് ആദ്യകാലത്തെ ഒരു ആരാധനാക്രമ കൂട്ടിച്ചേർക്കലായി സാധാരണ കരുതപ്പെടുന്നു; യേശു ഉപയോഗിച്ച കൃത്യമായ വാക്കുകൾ ഉറപ്പോടെ വീണ്ടെടുക്കാനാവില്ല.

മുഖ്യ വാക്യം: മത്തായി 6:33  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: കർത്തൃപ്രാർത്ഥന ഒരുപക്ഷേ ലോകത്തിൽ ഏറ്റവുമധികം പ്രാർത്ഥിക്കപ്പെടുന്ന പാഠമാണ്; എങ്കിലും അത് ശ്രദ്ധേയമാംവിധം ഹ്രസ്വവും ലളിതവുമാണ് — അപ്പം, ക്ഷമ, സംരക്ഷണം. അധ്യായത്തിന്റെ രോഗനിർണയം അസ്വസ്ഥതയുണ്ടാക്കുന്നതും പരിചിതവുമാണ്: നാം മറ്റുള്ളവർക്കുവേണ്ടി പ്രകടനം നടത്തുകയും നാളെയെ ഓർത്ത് വ്യാകുലപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിന്റെ പ്രതിവിധി പ്രയത്നമല്ല, ആശ്രയമാണ് — അത് തോന്നുന്നതിനെക്കാൾ പ്രയാസമാണ്, ഒരാഴ്ച പരീക്ഷിച്ചുനോക്കാൻ തക്ക മൂല്യമുള്ളതുമാണ്.

← ആത്മാവിൽ ദരിദ്രർ ഭാഗ്യവാന്മാർഭാഗ്യവചനങ്ങളും ന്യായപ്രമാണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആറ് വിപരീത താരതമ്യങ്ങളും (മത്തായി 5) നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു. അടുത്തതായി, വിധിക്കൽ, ചോദിക്കൽ, ഇടുങ്ങിയ വാതിൽ, കൊടുങ്കാറ്റിലെ രണ്ട് വീടുകൾ എന്നിവയോടെ പ്രഭാഷണം അവസാനിക്കുന്നു (മത്തായി 7).കൊടുങ്കാറ്റിലെ രണ്ട് വീടുകൾ →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും