ലംഘിക്കപ്പെട്ട വിശുദ്ധിക്കുള്ള ശിക്ഷകൾ

ഒരു സ്കൂളിന്റെ നിയമാവലി ആദ്യപേജിൽ ഒരു വിധത്തിൽ വായിക്കപ്പെടുന്നു — 'വിദ്യാർത്ഥികൾ പരസ്പരം ബഹുമാനിക്കും' — പരിണതഫലങ്ങൾ പട്ടികപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന അവസാനഭാഗത്ത് മറ്റൊരു വിധത്തിലും. ലേവ്യപുസ്തകം 20 നിയമാവലിയുടെ ആ അവസാനഭാഗമാണ്. 18-ാം അധ്യായം വിലക്കിയതിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഇവിടെ വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ഇപ്പോൾ ഒരു ശിക്ഷാവിധിയോടുകൂടെ; ആ വിധികളിൽ പലതും മരണമാണ്. ഒരു ആധുനിക വായനക്കാരന് ബൈബിളിൽ ഉൾക്കൊള്ളാൻ ഏറ്റവും പ്രയാസമുള്ള അധ്യായങ്ങളിൽ ഒന്നാണിത്. അതു പറയുന്നതിനെ മയപ്പെടുത്താതെയും, അത് ആദ്യം കേട്ടവരെയോ ഇന്ന് അതിനെ ഗൗരവമായി വായിക്കുന്നവരെയോ പരിഹസിക്കാതെയും അതു നേരെ വായിക്കപ്പെടേണ്ടതാണ്.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: വിശുദ്ധിസംഹിതയിൽ 18-ാം അധ്യായം അതിരുകൾ നിശ്ചയിച്ചു, 19-ാം അധ്യായം വിശുദ്ധിയെ ദൈനംദിന സ്നേഹവും നീതിയുംകൊണ്ടു നിറച്ചു; 20-ാം അധ്യായം ശിക്ഷകൾ ചേർക്കുന്നു. എല്ലാറ്റിനും പിന്നിലെ കാരണത്തോടെ അത് അവസാനിക്കുന്നു: ദൈവം ഇസ്രായേലിനെ ജനതകളിൽനിന്നു വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു; ശുദ്ധവും അശുദ്ധവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം ആ വേർതിരിവു പഠിപ്പിക്കാനുള്ളതാണ്. ഇസ്രായേൽ ഈ നിയമത്തിൻകീഴിൽ ജീവിക്കുന്ന ഒരു ജനതയല്ലാതായിക്കഴിഞ്ഞാൽ അത്തരമൊരു നിയമസംഹിത എങ്ങനെ ബാധകമാകുന്നു എന്ന് പിൽക്കാല യഹൂദ-ക്രൈസ്തവ വായനക്കാർക്ക് ഒരുപോലെ ചോദിക്കേണ്ടിവന്നിട്ടുണ്ട്.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: ശിശുബലി, ഗൂഢവിദ്യകൾ, മാതാപിതാക്കളെ അപമാനിക്കൽ, ലൈംഗിക തെറ്റുകൾ എന്നിവയെ ഒരു വിശുദ്ധസമൂഹം എത്ര ഗൗരവമായി കാണണമെന്നു പ്രഖ്യാപിക്കാനും, ആ ശിക്ഷകളെ ജനതകളിൽനിന്നു വ്യത്യസ്തരായിരിക്കാനുള്ള ഇസ്രായേലിന്റെ വിളിയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കാനും.

• 20:1–8 — ഒരു കുഞ്ഞിനെ മോലെക്കിനു കൊടുക്കുന്നവനെ കല്ലെറിയണം; കണ്ടില്ലെന്നു നടിക്കുന്നവർക്കെതിരെ ദൈവംതന്നെ മുഖം തിരിക്കും. മരിച്ചവരുടെ ആത്മാക്കളെ വിളിക്കുന്നവരിലേക്കും ഭൂതസേവക്കാരിലേക്കും തിരിയുന്നതും അതുപോലെ അപലപിക്കപ്പെടുന്നു. യഹോവ നിങ്ങളെ വിശുദ്ധീകരിക്കുന്നതിനാൽ വിശുദ്ധരായിരിക്കുവിൻ.
• 20:9–16 — അപ്പനെയോ അമ്മയെയോ ശപിക്കുന്നതിനും, വ്യഭിചാരത്തിനും, അപ്പന്റെ ഭാര്യയുമായോ മരുമകളുമായോ ഉള്ള ബന്ധത്തിനും, സ്ത്രീയോടുകൂടെ എന്നപോലെ പുരുഷൻ പുരുഷനോടുകൂടെ ശയിക്കുന്നതിനും, ഒരു സ്ത്രീയെയും അവളുടെ അമ്മയെയും വിവാഹം കഴിക്കുന്നതിനും, മൃഗവുമായുള്ള ബന്ധത്തിനും മരണം വിധിക്കപ്പെടുന്നു.
• 20:17–21 — മറ്റു വിലക്കപ്പെട്ട ബന്ധങ്ങൾ — സഹോദരിയുമായി, ഋതുകാലത്ത്, പിതൃ-മാതൃസഹോദരിയുമായി, സഹോദരന്റെ ഭാര്യയുമായി — വധശിക്ഷയല്ല, ജനത്തിൽനിന്നുള്ള ഛേദനമോ കുറ്റമോ സന്താനമില്ലായ്മയോ വരുത്തുന്നു.
• 20:22–27 — ജനതകളെ ഛർദ്ദിച്ചുകളഞ്ഞതുപോലെ ദേശം നിങ്ങളെ ഛർദ്ദിച്ചുകളയാതിരിക്കാൻ ഈ നിയമങ്ങൾ പ്രമാണിക്കുക. ശുദ്ധവും അശുദ്ധവും തമ്മിൽ വേർതിരിക്കുക, കാരണം ദൈവം നിങ്ങളെ തന്റേതായിരിക്കാൻ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. മരിച്ചവരുടെ ആത്മാക്കളെ വിളിക്കുന്നവർക്കുള്ള മരണശിക്ഷ ഒരു അവസാന വാക്യം ആവർത്തിക്കുന്നു.

മുഖ്യ വാക്യം: ലേവ്യപുസ്തകം 20:26  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: പാഠം ഈ ശിക്ഷകൾ വ്യക്തമായി പ്രസ്താവിക്കുന്നു; നാമും അങ്ങനെതന്നെ ചെയ്യണം. യഹൂദരും ക്രൈസ്തവരും അവയെ വ്യത്യസ്തമായി വായിച്ചിട്ടുണ്ട്: വധശിക്ഷാ കേസുകളെ റബ്ബിമാർ അത്ര കർശനമായ വ്യവസ്ഥകളാൽ വലയം ചെയ്തതിനാൽ വധശിക്ഷ അതീവ വിരളമായിത്തീർന്നു; കൂടെക്കൂടെ വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കുന്ന ഒരു കോടതിയെ മിഷ്ന വിമർശിക്കുന്നു. ക്രൈസ്തവർ പൊതുവെ ഇന്ന് ഈ സിവിൽ ശിക്ഷകൾ പ്രയോഗിക്കുന്നില്ല; അടിസ്ഥാന വിലക്കുകളിൽ ഏതൊക്കെ ഇപ്പോഴും ബാധകമാണെന്നതിൽ അവർ വിയോജിക്കുന്നു. കുട്ടികളെയും കുടുംബങ്ങളെയും ദ്രോഹിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള അധ്യായത്തിന്റെ ഗൗരവം പല വായനക്കാരും ഇന്നും തിരിച്ചറിയുന്ന ഒന്നാണ്.