← అన్ని అధ్యాయాలు
152 / 1113 · లేవీయకాండము 20 · నిర్గమనం & అరణ్య యాత్ర · నేపథ్యం సీనాయి, క్రీ.పూ. 15వ లేదా 13వ శతాబ్దం (వివాదాస్పదం)

పరిశుద్ధతను భంగపరిచినందుకు శిక్షలు

వివాదాస్పదం
చదవండి

పాఠశాల నియమాల పుస్తకం మొదటి పేజీలో ఒక విధంగా చదవబడుతుంది — 'విద్యార్థులు ఒకరినొకరు గౌరవించాలి' — చివరి పేజీలలో, పర్యవసానాలు జాబితా చేయబడిన చోట, మరో విధంగా చదవబడుతుంది. లేవీయకాండము 20 ఆ నియమాల పుస్తకపు చివరి భాగం. 18వ అధ్యాయం నిషేధించినవాటిలో చాలా భాగం ఇక్కడ మళ్లీ కనిపిస్తుంది, ఈసారి ఒక శిక్షతో జతగా, ఆ శిక్షలలో అనేకం మరణం. ఆధునిక పాఠకునికి బైబిలులో అంగీకరించడానికి అత్యంత కష్టమైన అధ్యాయాలలో ఇది ఒకటి. అది చెప్పేదాన్ని మెత్తబరచకుండా, దానిని మొదట విన్న ప్రజలను గానీ నేడు దానిని గంభీరంగా చదివేవారిని గానీ ఎగతాళి చేయకుండా, దానిని సూటిగా చదవాలి.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: పరిశుద్ధతా నియమావళిలో, 18వ అధ్యాయం సరిహద్దులను నిర్ణయించింది, 19వ అధ్యాయం పరిశుద్ధతను రోజువారీ ప్రేమతో, న్యాయంతో నింపింది; 20వ అధ్యాయం శిక్షలను జోడిస్తుంది. దానంతటి వెనుక ఉన్న కారణంతో అది ముగుస్తుంది: దేవుడు ఇశ్రాయేలును జనాల నుండి వేరుపరిచాడు, పవిత్రమైనదానికీ అపవిత్రమైనదానికీ మధ్య భేదం ఆ ప్రత్యేకతను బోధించడానికే ఉద్దేశించబడింది. ఇశ్రాయేలు ఇక ఆ ధర్మశాస్త్రం క్రింద జీవించే ఒక జనాంగం కాని తర్వాత, అలాంటి న్యాయ సంహిత ఎలా వర్తిస్తుందో తర్వాతి యూదు పాఠకులూ క్రైస్తవ పాఠకులూ అడగవలసి వచ్చింది.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: పిల్లల బలిని, క్షుద్రవిద్యను, తల్లిదండ్రులను అవమానించడాన్ని, లైంగిక తప్పిదాలను పరిశుద్ధ సమాజం ఎంత గంభీరంగా తీసుకోవాలో ప్రకటించడానికి, మరియు ఆ శిక్షలను జనాల నుండి ప్రత్యేకంగా ఉండాలనే ఇశ్రాయేలు పిలుపుతో ముడిపెట్టడానికి.

వచనాల వెంబడి
  • 20:1–8 — తన బిడ్డను మోలెకుకు ఇచ్చే ఎవరినైనా రాళ్లతో కొట్టి చంపాలి; చూసీ చూడనట్లు ఉండేవారికి దేవుడే విరోధి అవుతాడు. కర్ణపిశాచి గలవారి వైపు, సోదెగాండ్ర వైపు తిరగడం కూడా అదే విధంగా ఖండించబడింది. పరిశుద్ధులై యుండుడి, ఎందుకంటే మిమ్మల్ని పరిశుద్ధపరచువాడు యెహోవాయే.
  • 20:9–16 — తండ్రిని గానీ తల్లిని గానీ శపించినందుకు, వ్యభిచారానికి, తండ్రి భార్యతో గానీ కోడలితో గానీ సంబంధానికి, స్త్రీతో శయనించినట్లు పురుషునితో శయనించినందుకు, ఒక స్త్రీని, ఆమె తల్లిని పెళ్లి చేసుకున్నందుకు, జంతువుతో సంబంధానికి మరణశిక్ష విధించబడింది.
  • 20:17–21 — ఇతర నిషిద్ధ సంబంధాలు — సోదరితో, రుతుస్రావ కాలంలో, మేనత్తతో గానీ పిన్నితో గానీ, సోదరుని భార్యతో — మరణశిక్షకు బదులుగా ప్రజల నుండి కొట్టివేయబడటం, దోషం, లేదా సంతానహీనత తెస్తాయి.
  • 20:22–27 — ఆ జనాలను కక్కివేసినట్లు దేశం మిమ్మల్ని కక్కివేయకుండా ఈ కట్టడలను పాటించండి. పవిత్రమైనదానినీ అపవిత్రమైనదానినీ వేరుపరచండి, ఎందుకంటే దేవుడు మిమ్మల్ని తనవారుగా ఉండడానికి వేరుపరిచాడు. చివరి వచనం కర్ణపిశాచి గలవారికి మరణశిక్షను పునరుద్ఘాటిస్తుంది.
ఇది ఏమి చూపుతుందిఈ అధ్యాయం లేవీయకాండము 18ని దగ్గరగా పోలి ఉంటుంది, కానీ నేరాలను శిక్షను బట్టి వరుసపరుస్తుంది; వ్యభిచారానికి, కొన్ని లైంగిక నేరాలకు మరణశిక్షలు ఇతర ప్రాచీన సమీప ప్రాచ్య న్యాయ సంకలనాలలో కూడా కనిపిస్తాయి.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిప్రాచీన ఇశ్రాయేలులో ఈ శిక్షలు నిజంగా ఎంత తరచుగా అమలు చేయబడ్డాయో, అసలు అమలు చేయబడ్డాయో లేదో అనిశ్చితం — బైబిలు అలాంటి సందర్భాలను కొన్నింటిని మాత్రమే నమోదు చేస్తుంది. నేటి నైతికతకు అవి ఎలా మార్గదర్శకం కావాలనేది యూదు మతంలోనూ క్రైస్తవ మతంలోనూ చర్చనీయాంశం.

ముఖ్య వచనం: లేవీయకాండము 20:26  ·  కాబట్టి ఏమిటి: పాఠం ఈ శిక్షలను స్పష్టంగా చెబుతుంది, మనమూ అలాగే చెప్పాలి. యూదులు, క్రైస్తవులు వాటిని వేర్వేరుగా చదివారు: మరణశిక్ష కేసుల చుట్టూ రబ్బీలు ఎంత కఠినమైన షరతులు పెట్టారంటే మరణశిక్ష అమలు అత్యంత అరుదైపోయింది, తరచుగా మరణశిక్ష విధించే న్యాయస్థానాన్ని మిష్నా విమర్శిస్తుంది; క్రైస్తవులు సాధారణంగా నేడు ఈ పౌర శిక్షలను అన్వయించరు, అంతర్లీన నిషేధాలలో ఏవి ఇంకా కట్టుబడి ఉండవలసినవో అనే విషయంలో వారిలో భేదాభిప్రాయాలు ఉన్నాయి. పిల్లలకు, కుటుంబాలకు హాని చేయడం గురించి అధ్యాయం చూపే గాంభీర్యాన్ని చాలామంది పాఠకులు ఇప్పటికీ గుర్తిస్తారు.

← నిన్నువలె నీ పొరుగువాని ప్రేమించుపొరుగువాని ప్రేమించడమనే రోజువారీ పరిశుద్ధత గురించి మీరు ఇప్పుడే చదివారు (లేవీయకాండము 19); ఇప్పుడు పరిశుద్ధతా నియమావళిలోని అనేక నిషేధాలకు శిక్షలు విధించబడతాయి. తర్వాత, యాజకుల కోసం ప్రత్యేక పరిశుద్ధతా నియమాలు (లేవీయకాండము 21).యాజకుల కోసం పరిశుద్ధతా నియమాలు →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు