ഏഴു വർഷം കത്തുന്ന കുന്തങ്ങൾ

ചരിത്രപുസ്തകങ്ങളിൽ യുദ്ധങ്ങൾ ഒരൊറ്റ തീയതിയിൽ അവസാനിക്കുന്നു; എന്നാൽ മണ്ണിനു സ്വന്തമായ ഒരു കലണ്ടറുണ്ട്. ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധം കഴിഞ്ഞ് ഒരു നൂറ്റാണ്ടിലേറെയായിട്ടും വടക്കൻ ഫ്രാൻസിലെ കർഷകർ ഓരോ വസന്തകാലത്തും പഴയ ഷെല്ലുകൾ ഉഴുതെടുക്കുന്നു; ആ വയലുകൾ യുദ്ധത്തിൽനിന്ന് ഇനിയും പൂർണ്ണമായി മുക്തമായിട്ടില്ല. അനന്തരഫലം എപ്പോഴും സംഭവത്തെക്കാൾ നീണ്ടതാണ്. യെഹെസ്കേൽ 39 ആ അനന്തരഫലത്തിൽ തങ്ങിനിൽക്കുന്നു. ഗോഗുമായുള്ള യുദ്ധം ഏതാണ്ട് ഒരു വാക്യത്തിൽ തീരുന്നു; തുടർന്നുവരുന്നത് വിറകിനായി ആയുധങ്ങൾ ശേഖരിക്കുന്ന ആഴ്ചകളും, ദേശം ശുദ്ധമാക്കാൻ അസ്ഥികൾ തിരഞ്ഞു നടക്കുന്ന മാസങ്ങളുമാണ്. ഒടുവിൽ മണ്ണു ശാന്തമാകുമ്പോൾ, അധ്യായം അവസാനിക്കുന്നതു ശത്രുവിനെക്കുറിച്ചു പറഞ്ഞുകൊണ്ടല്ല; ദൈവം പ്രവാസം മുഴുവനും തന്റെ ജനത്തിനു വിശദീകരിക്കുന്നതിലും അവരുടെമേൽ തന്റെ ആത്മാവിനെ പകരുമെന്നു വാഗ്ദത്തം ചെയ്യുന്നതിലുമാണ്.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: മൂന്നാം അങ്കം, ഇപ്പോഴും യെഹെസ്കേലിന്റെ മുന്നോട്ടു നോക്കുന്ന രണ്ടാം പകുതിയിൽ. ഈ അധ്യായം ഗോഗ്ദർശനം പൂർത്തിയാക്കുന്നു; ആലയദർശനം തുടങ്ങുന്നതിനു മുമ്പ് പുസ്തകത്തിന്റെ ഇഴകൾ കൂട്ടിക്കെട്ടുന്നു: ഇസ്രായേൽ പ്രവാസത്തിലേക്കു പോയത് അതിന്റെ ദൈവം ദുർബലനായതുകൊണ്ടല്ല, സ്വന്തം പാപങ്ങൾ നിമിത്തമാണെന്നു ജനതകൾ ഗ്രഹിക്കും. പക്ഷികൾക്കും മൃഗങ്ങൾക്കുമുള്ള വലിയ 'വിരുന്ന്' വെളിപ്പാട് 19:17–18-ൽ പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു; ആത്മാവിനെക്കുറിച്ചുള്ള സമാപനവാഗ്ദത്തം 36–37 അധ്യായങ്ങളിലേക്കു തിരികെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: ഗോഗിന്റെ പരാജയം പൂർത്തിയാക്കാൻ, ശുദ്ധവും സുരക്ഷിതവുമാക്കപ്പെട്ട ഒരു ദേശം കാണിക്കാൻ, പ്രവാസത്തെ മുഴുവൻ ഒരു സമാപ്തിയിലെത്തിക്കാൻ: ദൈവം തന്റെ ജനത്തെ പുനഃസ്ഥാപിക്കും, ജനതകൾക്കു തന്റെ വിശുദ്ധി വെളിപ്പെടുത്തും, ഇനി ഒരിക്കലും ഇസ്രായേലിൽനിന്നു തന്റെ മുഖം തിരിക്കുകയില്ല.

• 39:1–10 — ദൈവം ഗോഗിനെ പിന്തിരിപ്പിച്ച് അവന്റെ കയ്യിൽനിന്നു വില്ലു തട്ടിക്കളയുന്നു; അവന്റെ സൈന്യം ഇസ്രായേൽപർവതങ്ങളിൽ വീഴുന്നു, തീ മാഗോഗിൽവരെ എത്തുന്നു. ഇസ്രായേലിന്റെ പട്ടണങ്ങൾ പരിചകളും വില്ലുകളും കുന്തങ്ങളും ഏഴു വർഷം ഇന്ധനമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു; കൊള്ളയടിച്ചവർ കൊള്ളയടിക്കപ്പെടുന്നു.
• 39:11–16 — ഗോഗിന്റെ മരിച്ചവരെ സമുദ്രത്തിനു കിഴക്കുള്ള ഒരു താഴ്വരയിൽ അടക്കുന്നു; അതിനു ഹാമോൻ-ഗോഗ് താഴ്വര ('ഗോഗിന്റെ പുരുഷാരം') എന്നു പുതിയ പേരു ലഭിക്കുന്നു. ജനം മുഴുവനും ഏഴു മാസം അടക്കം ചെയ്യുന്നു; തുടർന്ന്, ദേശം ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടേണ്ടതിന്, നിയമിക്കപ്പെട്ട തിരച്ചിലുകാർ ശേഷിക്കുന്ന ഓരോ അസ്ഥിയും അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു.
• 39:17–24 — ഒരു യാഗഭോജനത്തിന്റെ ഭീകരമായ വിപരീതമെന്നപോലെ, വീണവരെ തിന്നുന്ന ഒരു വിരുന്നിനു പക്ഷികളും കാട്ടുമൃഗങ്ങളും ക്ഷണിക്കപ്പെടുന്നു. പിന്നെ ജനതകളോടു യഥാർത്ഥ പാഠം പറയപ്പെടുന്നു: ഇസ്രായേൽ പ്രവാസത്തിലേക്കു പോയത് അതിന്റെ അവിശ്വസ്തത നിമിത്തമാണ്; അതുകൊണ്ടാണ് ദൈവം തന്റെ മുഖം മറച്ചത്.
• 39:25–29 — ഇപ്പോൾ ദൈവം യാക്കോബിന്റെ സ്ഥിതി മാറ്റി പുനഃസ്ഥാപിക്കുകയും ഇസ്രായേൽ മുഴുവനോടും കരുണ കാണിക്കുകയും ചെയ്യും. ജനം നിർഭയമായി പാർക്കും, തങ്ങളുടെ ലജ്ജ ഓർക്കും, അവനെ അറിയും; അവൻ ഇനി തന്റെ മുഖം മറയ്ക്കുകയില്ല, കാരണം അവൻ അവരുടെമേൽ തന്റെ ആത്മാവിനെ പകരും.

മുഖ്യ വാക്യം: യെഹെസ്കേൽ 39:29  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: അധ്യായത്തിന്റെ അവസാനവാക്ക് ശത്രുവിന്റെ നാശമല്ല, ദൂരെയായിരുന്ന ഒരു ജനത്തിനു നേരെ വീണ്ടും തിരിയുന്ന ഒരു മുഖമാണ്. പ്രവാസത്തിനു ധാർമ്മികമായ ഒരു യുക്തിയുണ്ടായിരുന്നുവെന്നും അത് ഉറപ്പിച്ചുപറയുന്നു — അതു ദൈവത്തിന്റെ ബലഹീനതയല്ല, ഇസ്രായേലിന്റെ സ്വന്തം തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളായിരുന്നു. ഉത്തരവാദിത്തവും കരുണയും, ഒന്നും കൈവിടാതെ, ഒരുമിച്ചു പിടിക്കുന്നതു പറയുന്നത്ര എളുപ്പമല്ല; അതു പഠിക്കേണ്ടതുമാണ്.