അതിഥികളെ സത്കരിക്കുക. ക്രിസ്തീയ അതിഥിസത്കാരം സുഹൃദ്വലയത്തിനു പുറത്തേക്ക് എത്തുന്നു. അപരിചിതനാണ് പ്രത്യേക ലക്ഷ്യം; സൗകര്യപ്രദമായ സുഹൃത്ത് അല്ല പരീക്ഷ.

അറിയാതെ ദൂതന്മാരെ. ഉൽപത്തി 18 (അബ്രാഹാം), 19 (ലോത്ത്) എന്നിവയുടെ പ്രതിധ്വനി. തിരിച്ചറിയപ്പെടാത്ത അതിഥി നിങ്ങൾ അറിയാത്ത ഭാരങ്ങൾ വഹിക്കുന്നുണ്ടാകാം. അപരിചിതനെ ദൂതനെപ്പോലെ കരുതുക.

ദ്രവ്യാഗ്രഹത്തിനുള്ള മരുന്ന് ആത്മനിയന്ത്രണമല്ല, ദൈവസാന്നിധ്യമാണ്. തൃപ്തരായിരിക്കുക എന്നത് ഞാൻ നിന്നെ ഒരുനാളും കൈവിടുകയില്ല എന്ന് അവിടുന്ന് അരുളിച്ചെയ്തിരിക്കുന്നു എന്നതിൽ അടിസ്ഥാനപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ദൈവം മതിയാകുമ്പോൾ വസ്തുക്കൾ ആവശ്യപ്പെടുന്നത് നിർത്തുന്നു.

ഉദ്ധരിക്കപ്പെട്ട ഒരു വാഗ്ദാനം. അവിടുന്ന് അരുളിച്ചെയ്തിരിക്കുന്നു. ദൈവം പറഞ്ഞ ഒരു വാക്യത്തിന്മേലാണ് ഈ സംതൃപ്തി ഉറച്ചിരിക്കുന്നത് (ആവർത്തനപുസ്തകം 31:6, യോശുവ 1:5). നിങ്ങളുടെ സമാധാനം നിങ്ങളുടെ സമ്പാദ്യത്തിലല്ല, അവിടുത്തെ വാഗ്ദാനത്തിൽ ഉറപ്പിക്കുക.

എബ്രായരിൽ ഏറ്റവുമധികം ഉദ്ധരിക്കപ്പെടുന്ന ഒരൊറ്റ വാക്യം. എന്തു മാറിയാലും — നേതാക്കൾ മരിക്കുന്നു, ഉപദേശങ്ങൾ വഴിതെറ്റുന്നു, സംസ്കാരങ്ങൾ മാറുന്നു — അവിടുന്ന് മാറുന്നില്ല. മാറ്റങ്ങളുടെ നടുവിൽ വിശ്വാസിയുടെ നങ്കൂരം ക്രിസ്തുവിന്റെ സ്ഥിരതയാണ്.

മൂന്നു കാലങ്ങൾ, ഒരു ക്രിസ്തു. പൂർവ്വപിതാക്കന്മാരുടെ രക്ഷകൻ ഇന്നിന്റെ രക്ഷകനും എന്നേക്കുമുള്ള രക്ഷകനുമാണ്. കാലങ്ങളിലുടനീളമുള്ള ദൈവജനത്തിന്റെ ജീവചരിത്രത്തിന് തുടർച്ചയുള്ള ഒരേയൊരു കർത്താവാണുള്ളത്.

പാളയത്തിനു പുറത്ത്. ക്രിസ്തു യെരൂശലേമിനു പുറത്ത് ക്രൂശിക്കപ്പെട്ടു. അവിടുത്തോടുള്ള വിശ്വാസിയുടെ താദാത്മ്യം ചിലപ്പോൾ അവിടുത്തെ കണ്ടെത്താൻ മതസ്ഥാപനത്തിനു പുറത്തേക്ക് പോകുക എന്നതാണ്.

അവിടുത്തെ നിന്ദ വഹിച്ചുകൊണ്ട്. അവിടുന്ന് വഹിച്ച അപമാനമാണ് പങ്കിടാൻ നാം വിളിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. നിന്ദയിൽനിന്ന് വേർപെടുത്തിയ ക്രിസ്തുമതം എബ്രായർ 13-ന്റെ ക്രിസ്തുമതമല്ല.

എബ്രായരുടെ ആശീർവാദം. സമാധാനത്തിന്റെ ദൈവം — നിരപ്പ് വരുത്തുന്നവൻ. മരിച്ചവരിൽനിന്ന് മടക്കിവരുത്തി — പുനരുത്ഥാനം വ്യക്തമായി പ്രസ്താവിച്ചിരിക്കുന്നു. വലിയ ഇടയൻ — ആടുകളുടെ കർത്താവ്; വിശ്വാസിയെ ആടുകളിൽ ഒന്നായി പേരുവിളിക്കുന്നു.

നിത്യ ഉടമ്പടിയുടെ രക്തത്താൽ. പുസ്തകം മുഴുവനും ഒരു വാക്യാംശത്തിൽ. എബ്രായർ വിവരിച്ചുവന്ന ഉടമ്പടി നിത്യമാണ്; അതിനെ സ്ഥിരപ്പെടുത്തിയ രക്തം ക്രിസ്തുവിന്റേതാണ്.