എഫെസൊസിലെ പൗലൊസിന്റെ നീണ്ട താമസം ഒരു കോലാഹലത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നതായി അപ്പൊസ്തലപ്രവൃത്തികൾ വിവരിക്കുന്നു: അർത്തെമിസിന്റെ രൂപക്കൂടുകളുടെ തന്റെ വ്യാപാരം ഭീഷണിയിലായതു കണ്ട തട്ടാനായ ദെമേത്രിയൊസ് ഒരു ജനക്കൂട്ടത്തെ സംഘടിപ്പിക്കുന്നു; അവർ “എഫെസ്യരുടെ അർത്തെമിസ് മഹാദേവി” എന്ന് ആർത്തുവിളിച്ചുകൊണ്ട് നാടകശാലയിലേക്ക് ഇരച്ചുകയറുന്നു. ഖനനം ആ വേദിതന്നെ അനാവൃതമാക്കിയിട്ടുണ്ട് — ഏകദേശം ഇരുപത്തിനാലായിരം പേർക്ക് ഇരിക്കാവുന്ന, കുന്നിൻചെരിവിൽ വെട്ടിയുണ്ടാക്കിയ ഒരു നാടകശാല — ഒപ്പം മാർബിൾ തെരുവുകളും, ഒരിക്കൽ ലോകത്തിലെ ഏഴ് അത്ഭുതങ്ങളിൽ ഒന്നായി എണ്ണപ്പെട്ടിരുന്ന അർത്തെമിസിന്റെ കൂറ്റൻ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ അടിത്തറകളും. നഗരവും അതിന്റെ ദേവതയും അവളുടെ ആരാധനയിൽ കെട്ടിപ്പടുത്ത തൊഴിൽസംഘ സമ്പദ്വ്യവസ്ഥയും കൃത്യമായി ലഹളവിവരണം അനുമാനിക്കുന്ന ലോകമാണ്.
- ഇത് എന്താണ്
- റോമൻ ആസ്യയിലെ മഹത്തായ തുറമുഖനഗരത്തിന്റെ ഖനനം ചെയ്തെടുത്ത അവശിഷ്ടങ്ങൾ — കുന്നിൻചെരിവിലെ അതിന്റെ കൂറ്റൻ നാടകശാല, തൂണുകൾ നിരന്ന തെരുവുകൾ, അർത്തെമിസിന്റെ (ഡയാന) ക്ഷേത്രം നിന്ന സ്ഥലം
- വസ്തുവിന്റെ കാലം
- റോമൻ കാലഘട്ടം (നഗരം അതിന്റെ ഉച്ചസ്ഥായിയിൽ, ക്രി.വ. 1–2 നൂറ്റാണ്ടുകൾ)
- കണ്ടെത്തിയത്
- സെൽച്ചുക്ക്, തുർക്കിയുടെ ഈജിയൻ തീരത്തിനടുത്ത് (19-ാം നൂറ്റാണ്ടു മുതൽ ഖനനം ചെയ്യുന്നു, പ്രധാനമായും ഓസ്ട്രിയൻ പര്യവേഷണങ്ങൾ)
- ഇപ്പോൾ എവിടെ
- സ്ഥലത്തുതന്നെ; കണ്ടെടുത്ത വസ്തുക്കൾ എഫെസൊസ് മ്യൂസിയത്തിലും ബ്രിട്ടീഷ് മ്യൂസിയത്തിലും
- ബന്ധപ്പെട്ടത്
- പൗലൊസ് ഏകദേശം മൂന്നു വർഷം ചെലവഴിച്ച നഗരം; അർത്തെമിസ് വ്യാപാരത്തെച്ചൊല്ലി നാടകശാലയിൽ നടന്ന തട്ടാന്മാരുടെ ലഹള
- തിരുവെഴുത്ത്
- അപ്പൊസ്തലപ്രവൃത്തികൾ 19:23–41 · 1 കൊരിന്ത്യർ 15:32
ഈ കണ്ടെത്തൽ കാണിക്കുന്നത്ലഹള മുൻകൂട്ടി അനുമാനിക്കുന്ന നഗരവും അതിന്റെ കൂറ്റൻ നാടകശാലയും അർത്തെമിസ് ആരാധനയും തട്ടാന്മാരുടെ വ്യാപാരവും എല്ലാം ഖനനം ചെയ്തെടുത്തതും നന്നായി സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തപ്പെട്ടതുമാണ്.
ഇതു തെളിയിക്കാത്തത്കല്ലുകൾ പശ്ചാത്തലത്തെ ഉറപ്പിക്കുന്നു, സംഭവത്തെയല്ല: ലഹളയെയോ പൗലൊസിന്റെ സാന്നിധ്യത്തെയോ അവ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നില്ല; അവ അപ്പൊസ്തലപ്രവൃത്തികളുടെ സ്വന്തം വിവരണത്തെ ആശ്രയിക്കുന്നു.
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും