ಎಫೆಸದಲ್ಲಿ ಪೌಲನ ದೀರ್ಘ ವಾಸವು ಒಂದು ಗದ್ದಲದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡದ್ದನ್ನು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ: ಅರ್ತೆಮೀ ದೇವಿಯ ಆರಾಧನಾಲಯದ ಮಾದರಿಗಳ ತನ್ನ ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕೆ ಅಪಾಯ ಬಂದದ್ದನ್ನು ಕಂಡ ಬೆಳ್ಳಿಕೆಲಸಗಾರ ದೇಮೇತ್ರಿಯನು ಜನರ ಗುಂಪನ್ನು ಕೂಡಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವರು “ಎಫೆಸದವರ ಅರ್ತೆಮೀ ಮಹಾದೇವಿ!” ಎಂದು ಕೂಗುತ್ತಾ ರಂಗಮಂದಿರಕ್ಕೆ ನುಗ್ಗುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ಖನನವು ಅದೇ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಬಯಲುಮಾಡಿದೆ — ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಜನರು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ, ಬೆಟ್ಟದಂಚಿನಲ್ಲಿ ಕೊರೆದ ರಂಗಮಂದಿರ — ಜೊತೆಗೆ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಬೀದಿಗಳನ್ನೂ, ಒಮ್ಮೆ ಜಗತ್ತಿನ ಏಳು ಅದ್ಭುತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಎಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ಅರ್ತೆಮೀ ದೇವಿಯ ವಿಶಾಲ ಆರಾಧನಾಲಯದ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನೂ. ನಗರ, ಅದರ ದೇವಿ, ಮತ್ತು ಅವಳ ಆರಾಧನೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತ ವೃತ್ತಿಸಂಘಗಳ ಆರ್ಥಿಕತೆ — ಇವೇ ಗಲಭೆಯ ಕಥನವು ಭಾವಿಸುವ ಜಗತ್ತು.
- ಇದು ಏನು
- ರೋಮನ್ ಆಸ್ಯದ ಮಹಾ ಬಂದರು-ನಗರದ ಉತ್ಖನನಗೊಂಡ ಅವಶೇಷಗಳು — ಅದರ ಬೃಹತ್ ಬೆಟ್ಟದಂಚಿನ ರಂಗಮಂದಿರ, ಸ್ತಂಭಸಾಲಿನ ಬೀದಿಗಳು, ಮತ್ತು ಅರ್ತೆಮೀ (ಡಯಾನ) ದೇವಿಯ ಆರಾಧನಾಲಯದ ಸ್ಥಳ
- ವಸ್ತುವಿನ ಕಾಲ
- ರೋಮನ್ ಕಾಲ (ನಗರವು ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿದ್ದದ್ದು ಕ್ರಿ.ಶ. 1ನೇ–2ನೇ ಶತಮಾನ)
- ಪತ್ತೆಯಾದದ್ದು
- ಸೆಲ್ಚುಕ್, ಟರ್ಕಿಯ ಏಜಿಯನ್ ಕರಾವಳಿಯ ಬಳಿ (19ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಉತ್ಖನನ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ತಂಡಗಳಿಂದ)
- ಈಗ ಎಲ್ಲಿದೆ
- ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ; ದೊರೆತ ವಸ್ತುಗಳು ಎಫೆಸ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿ
- ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವುದು
- ಪೌಲನು ಸುಮಾರು ಮೂರು ವರ್ಷ ಕಳೆದ ನಗರ, ಮತ್ತು ಅರ್ತೆಮೀ ದೇವಿಯ ವ್ಯಾಪಾರದ ನಿಮಿತ್ತ ರಂಗಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಬೆಳ್ಳಿಕೆಲಸಗಾರರು ಎಬ್ಬಿಸಿದ ಗಲಭೆ
- ಶಾಸ್ತ್ರಗ್ರಂಥ
- ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 19:23–41 · 1 ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ 15:32
ಈ ಶೋಧವು ತೋರಿಸುವುದುನಗರ, ಅದರ ಬೃಹತ್ ರಂಗಮಂದಿರ, ಮತ್ತು ಗಲಭೆಯು ಪೂರ್ವಭಾವಿಸುವ ಅರ್ತೆಮೀ ಆರಾಧನೆ ಹಾಗೂ ಬೆಳ್ಳಿಕೆಲಸದ ವ್ಯಾಪಾರ — ಇವೆಲ್ಲವೂ ಉತ್ಖನನಗೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ದೃಢಪಟ್ಟಿವೆ.
ಇದು ರುಜುವಾತುಪಡಿಸದಿರುವುದುಕಲ್ಲುಗಳು ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ, ಘಟನೆಯನ್ನಲ್ಲ: ಅವು ಗಲಭೆಯನ್ನಾಗಲಿ ಪೌಲನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನಾಗಲಿ ದೃಢಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳ ಸ್ವಂತ ವೃತ್ತಾಂತದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿವೆ.
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು