← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
818 / 1113 · ಕೀರ್ತನೆಗಳು 126 · ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ · ದಿನಾಂಕವಿಲ್ಲ — ಇಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಯ ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 538ರ ನಂತರ)

ಕನಸು ಕಾಣುವವರಂತೆ

ವಿವಾದಿತ
ಓದಿರಿ

ಒಣ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಬಿತ್ತುವ ವಿಚಿತ್ರ ಕ್ರಿಯೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ರೈತನಿಗೂ ಗೊತ್ತು. ಇಂದು ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಊಟವಾಗಬಹುದಾಗಿದ್ದ ಬೀಜವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಇನ್ನೂ ಕಾಣದ ಮಳೆಯನ್ನು ನಂಬಿ, ನೆಲದಲ್ಲಿ ಹೂಳುತ್ತೀರಿ. ಅದು ಆಹಾರವನ್ನು ಎಸೆದುಬಿಟ್ಟಂತೆ ಅನಿಸಬಹುದು. ಕೆಲವು ರೈತರು ಅದನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ ಅಳುತ್ತಾರೆ. ಕೀರ್ತನೆ 126 ಆ ಚಿತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಒಂದು ನೆನಪಿನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತದೆ. ಒಮ್ಮೆ, ದೇವರು ಚೀಯೋನಿನ ಸೆರೆಯವರನ್ನು ಮನೆಗೆ ತಂದಾಗ, ಅದು ಕನಸಿನಂತಿತ್ತು — ಬಾಯಿ ತುಂಬಾ ನಗೆ, ಜನಾಂಗಗಳು ಸಹ ಬೆರಗಾದವು. ಈಗ ಜನರು ಮತ್ತೆ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಬಿತ್ತುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆ ಸಿವುಡುಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಕೀರ್ತನೆ 126 ಯಾತ್ರಾಗೀತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು — ಕೀರ್ತನೆ 120ರಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾಗುವ ಯಾತ್ರಿಕರ ಸಂಗ್ರಹ. ಇದು ಮೂರನೇ ಅಂಕದ ಮಹಾ ರಕ್ಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಉಸಿರಿನಲ್ಲಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಇನ್ನೂ ಪೂರ್ಣವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಷ್ಟ ಆನಂದವಾಗಿ ಬದಲಾಗುವ ಸತ್ಯವೇದದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅದು ಹೊತ್ತಿದೆ — ಬೀಜ, ಮರಣ ಮತ್ತು ಸುಗ್ಗಿಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತೆಗಳು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುವ ಮಾದರಿ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಒಂದು ಮಹಾ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಕಂಡ ಜನರು ಅದನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಲು; ಮತ್ತು ಬಿತ್ತಿದ ಕಣ್ಣೀರು ಸುಗ್ಗಿಯಾಗಿ ಹಿಂದಿರುಗುವುದು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾ, ಆ ನೆನಪನ್ನು ಮುಂದಿನದಕ್ಕಾಗಿ ಧೈರ್ಯದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಈ ಕೀರ್ತನೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಅಥವಾ ಪುನಃ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟ ಚೀಯೋನಿಗೆ ಯಾತ್ರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅದನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಯ ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತೇವೆ. ಕೆಲವು ಯಾತ್ರಾಗೀತೆಗಳು ಹಳೆಯವಾಗಿದ್ದು, ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಬಳಕೆಗೆ ಬಂದಿರಬಹುದು.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 126:1–3 — ಯೆಹೋವನು ಚೀಯೋನಿನ ಸುಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಕನಸು ಕಂಡಂತಿತ್ತು. ಅವರ ಬಾಯಿ ನಗೆಯಿಂದಲೂ ಆನಂದದ ಹಾಡುಗಳಿಂದಲೂ ತುಂಬಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಜನಾಂಗಗಳು, 'ಯೆಹೋವನು ಇವರಿಗಾಗಿ ಮಹತ್ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ' ಎಂದವು — ಜನರು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ: ಆತನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದೇವೆ.
  • 126:4 — ಆಮೇಲೆ ಒಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ: ಯೆಹೋವನೇ, ನೆಗೆಬಿನ ಹಳ್ಳಗಳಂತೆ ನಮ್ಮ ಸುಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸು — ಮಳೆ ಬಂದಾಗ ಧುಮ್ಮಿಕ್ಕುವ ನೀರಿನಿಂದ ಫಕ್ಕನೆ ತುಂಬುವ ಒಣ ಮರುಭೂಮಿಯ ಕಣಿವೆಗಳು.
  • 126:5–6 — ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಬಿತ್ತುವವರು ಆನಂದಘೋಷದಿಂದ ಕೊಯ್ಯುವರು. ಬೀಜವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಅಳುತ್ತಾ ಹೊರಗೆ ಹೋಗುವವನು ಸಿವುಡುಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹಾಡುತ್ತಾ ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಮನೆಗೆ ಬರುವನು.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಶೀರ್ಷಿಕೆ ಇದನ್ನು ಯಾತ್ರಾಗೀತೆಯೆಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನೆಗೆಬಿನ ಋತುಕಾಲಿಕ ಹಳ್ಳಗಳ ಅದರ ಚಿತ್ರ, ಚಳಿಗಾಲದ ಮಳೆಯ ನಂತರ ಫಕ್ಕನೆ ಉಕ್ಕಿ ಹರಿಯುವ ದಕ್ಷಿಣ ಯೆಹೂದದ ನಿಜವಾದ ಒಣಹಳ್ಳಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಆರಂಭದ ಸಾಲನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಒಂದು ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡುವುದಾಗಿಯೂ ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯತ್ತಿನ ಒಂದನ್ನು ಮುಂದೆ ನೋಡುವುದಾಗಿಯೂ ಭಾಷಾಂತರಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಘಟನೆಯನ್ನು ಹೆಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅದನ್ನು ಬಾಬೆಲಿನಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಗೆ ಜೋಡಿಸುವುದು ಒಂದು ಸಮಂಜಸವಾದ ಓದು, ಖಚಿತತೆಯಲ್ಲ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಕೀರ್ತನೆಗಳು 126:5  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ದುಃಖಿಸುವ ಜನರಿಗೆ ಅಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಎಂದು ಈ ಕೀರ್ತನೆ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅಳುತ್ತಿರುವಾಗಲೂ ಬಿತ್ತುತ್ತಲೇ ಇರಿ ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅದು ವಾಸ್ತವಿಕವಾದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ನಿರೀಕ್ಷೆ: ಹಿಂದಿನ ಕರುಣೆಯ ನೆನಪು, ವರ್ತಮಾನಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಮತ್ತು ಇಂದಿನ ಕಠಿಣವಾದ, ಕಣ್ಣೀರಿನ ದುಡಿಮೆ ವ್ಯರ್ಥವಲ್ಲ ಎಂಬ ಭರವಸೆ.

← ನಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತೆ ಚೈತನ್ಯಗೊಳಿಸುಹಿಂದಿರುಗಿ ಬಂದ ಸಮುದಾಯ ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಚೈತನ್ಯಗೊಳಿಸುವಂತೆ ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುವುದನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (ಕೀರ್ತನೆ 85); ಈಗ ಇನ್ನೊಂದು ಕೀರ್ತನೆ ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಒಂದು ಕನಸಿನಂತೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ, ನಾಲ್ಕು ರೀತಿಯ ರಕ್ಷಣೆಗಳಿಗಾಗಿ ಸ್ತೋತ್ರದ ಒಂದು ದೀರ್ಘ ಗೀತೆ ಕೀರ್ತನೆಗಳ ಗ್ರಂಥದ ಕೊನೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ (ಕೀರ್ತನೆ 107).ಅವರು ಮೊರೆಯಿಟ್ಟರು, ಆತನು ಬಿಡಿಸಿದನು →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು