ಯಜ್ಞಗಳ ಲಯ

ಭಾರತದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯಗಳು ಅನೇಕವೇಳೆ ಎಷ್ಟು ಸ್ಥಿರವಾದ ದೈನಂದಿನ ಲಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದರೆ, ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ತಮ್ಮ ದಿನವನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: ಬೆಳಗಾಗುವ ಮುಂಚೆ ಗಂಟೆ, ಸಂಜೆ ದೀಪ, ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಆಚರಣೆಗಳು. ಅರಣ್ಯಕಾಂಡ 28 ಇಸ್ರಾಯೇಲಿಗೆ ಅದರದೇ ಆದ ಗಡಿಯಾರದಂತಹ ಆರಾಧನಾ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ತಲೆಮಾರು ಯೊರ್ದನ್ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟುವ ಮೊದಲು, ಪ್ರತಿದಿನ, ಪ್ರತಿ ಸಬ್ಬತ್, ಪ್ರತಿ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಮತ್ತು ವಸಂತಕಾಲದ ಮಹಾ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞವೇದಿಯಿಂದ ಏನು ಏರಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ದೇವರು ನಿಗದಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೂರ್ಯೋದಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕುರಿಮರಿಯ ಹೊಗೆ, ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದು, ಎಣ್ಣೆ ಬೆರೆಸಿದ ಹಿಟ್ಟು, ಸುರಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸ — ವರ್ಷದಿಂದ ವರ್ಷಕ್ಕೆ, ಒಂದು ದಿನವೂ ತಪ್ಪದೆ — ಎಂದು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕದಲ್ಲಿ ದೇವರು ತನ್ನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದ ಸುತ್ತಲೇ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡ ಒಂದು ಜನವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ನೆಲೆಸಿದ ಮೇಲೆ ಗುಡಾರಕ್ಕೂ, ನಂತರ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೂ, ಅರಣ್ಯಕಾಂಡ 28–29 ಒಂದು ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಯಂತೆ ಕೆಲಸಮಾಡುತ್ತವೆ. ದೈನಂದಿನ ಯಜ್ಞ (ತಾಮೀದ್) ಕ್ರಿ.ಶ. 70ರಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯ ಬೀಳುವವರೆಗೆ ಯೆಹೂದ್ಯ ಆರಾಧನೆಯ ಹೃದಯಬಡಿತವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಏಕೈಕ ಅರ್ಪಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತಾಡುವಾಗ ಈ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಯಜ್ಞಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಹೊಸ ತಲೆಮಾರಿಗೆ ಆರಾಧನೆಯ ಸ್ಥಿರವಾದ, ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಲಯವನ್ನು ಕೊಡಲು — ದೇಶದಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿ ದಿನ, ವಾರ, ತಿಂಗಳು ಮತ್ತು ಋತು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭವಾಗಿ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಯುವಂತೆ.

• 28:1–8 — ದೈನಂದಿನ ಯಜ್ಞ: ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕುರಿಮರಿ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು; ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ಜೊತೆಗೆ ನಯವಾದ ಹಿಟ್ಟು, ಎಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಪಾನದ್ರವ್ಯಾರ್ಪಣೆ. ಈ ನಿತ್ಯ ಸರ್ವಾಂಗಹೋಮ 'ಸುವಾಸನೆ'; ಉಳಿದೆಲ್ಲವೂ ಅದರ ಮೇಲೆ ಸೇರಿಸಲ್ಪಡುವ ಸ್ಥಿರವಾದ ತಳಹದಿ.
• 28:9–15 — ಪ್ರತಿ ಸಬ್ಬತ್ ದಿನ ಎರಡು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಕುರಿಮರಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಪ್ರತಿ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು ಹೋರಿಗಳು, ಒಂದು ಟಗರು ಮತ್ತು ಕುರಿಮರಿಗಳ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪು, ಜೊತೆಗೆ ಜನರ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಪಾಪಪರಿಹಾರಕ ಯಜ್ಞವಾಗಿ ಒಂದು ಹೋತ.
• 28:16–25 — ಮೊದಲನೆಯ ತಿಂಗಳ ಹದಿನಾಲ್ಕನೆಯ ದಿನ ಪಸ್ಕ, ಆಮೇಲೆ ಏಳು ದಿನಗಳ ಹುಳಿಯಿಲ್ಲದ ರೊಟ್ಟಿಯ ಹಬ್ಬ — ಪ್ರತಿದಿನ ಯಜ್ಞಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಹಾಗೂ ಏಳನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೆಲಸವನ್ನೂ ಮಾಡದ ಪರಿಶುದ್ಧ ಸಭಾಕೂಟದೊಂದಿಗೆ.
• 28:26–31 — ಪ್ರಥಮಫಲಗಳ ದಿನ, ಅಂದರೆ ವಾರಗಳ ಹಬ್ಬ (ನಂತರ ಪಂಚಾಶತ್ತಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು), ಸುಗ್ಗಿಯ ಮೊದಲ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾ ಅದೇ ಉದಾರವಾದ ಯಜ್ಞಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಅರಣ್ಯಕಾಂಡ 28:3  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಗಡುವುಗಳು ಮತ್ತು ನೋಟಿಫಿಕೇಶನ್‌ಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕುತ್ತೇವೆ. ಕೃತಜ್ಞತೆ ಮತ್ತು ಅವಲಂಬನೆಯಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಪಂಚಾಂಗವುಳ್ಳ ಇಡೀ ಸಮಾಜವನ್ನು ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಕಲ್ಪಿಸುತ್ತದೆ: ಪ್ರತಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ದೇವರೇ ಮೊದಲು. ಕ್ರೈಸ್ತರು ಈಗ ಈ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಹಿಂದಿರುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ — ಆರಾಧನೆ ತುರ್ತುಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಿಯಮಿತವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂಬುದು — ಮರಳಿ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಯೋಗ್ಯವಾದದ್ದು ಎಂದು ಅನೇಕ ಓದುಗರು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.