← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
140 / 1113 · ಯಾಜಕಕಾಂಡ 8 · ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯ · ಕ್ರಿ.ಪೂ. 15ನೇ ಅಥವಾ 13ನೇ ಶತಮಾನ (ವಿವಾದಿತ) — ಐಗುಪ್ತವನ್ನು ಬಿಟ್ಟ ಸುಮಾರು ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ

ಆರೋನನೂ ಅವನ ಮಕ್ಕಳೂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ

ವಿವಾದಿತ
ಓದಿರಿ

ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಪದಗ್ರಹಣ ಸಮಾರಂಭಗಳು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಾದ್ಯಂತ ಒಂದೇ ರೂಪವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ: ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಭೆ, ತೊಳೆಯುವಿಕೆ ಅಥವಾ ಸಿದ್ಧತೆ, ವಿಶೇಷ ಉಡುಪು, ಹೇಳಲ್ಪಡುವ ಮಾತುಗಳು, ಎಣ್ಣೆ ಅಥವಾ ಯಾವುದೋ ಒಂದು ಗುರುತು, ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪಾತ್ರ ಆರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲು ಕಾಯುವಿಕೆಯ ಒಂದು ಅವಧಿ. ಉದ್ದೇಶವೇನೆಂದರೆ, ಅದು ನಡೆಯುವುದನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ನೋಡಬೇಕು. ಯಾಜಕಕಾಂಡ 8 ಅಂತಹ ಒಂದು ದಿನ. ಇಡೀ ಸಮುದಾಯ ಗುಡಾರದ ಬಳಿ ಸೇರುತ್ತದೆ. ಆರೋನನೂ ಅವನ ಮಕ್ಕಳೂ ತೊಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಒಂದೊಂದೇ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ತೊಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ರಕ್ತದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ — ನಂತರ ಒಂದು ವಾರ ಗುಡಾರದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಬಾರದೆಂದು ಹೇಳಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕ, ಸೀನಾಯಿಯಲ್ಲಿ. ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 29 ಯಾಜಕರನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿಸುವ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿತು; ಇಲ್ಲಿ, ಯಜ್ಞ ನಿಯಮಗಳ ನಂತರ, ಮೋಶೆ ಅವುಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಾಯ 'ಯೆಹೋವನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದಂತೆ' ಎಂಬುದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಇಸ್ರಾಯೇಲಿಗೆ ಈಗ ಒಂದು ಪವಿತ್ರಸ್ಥಾನ, ಒಂದು ಯಜ್ಞ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಮತ್ತು ಈ ದಿನದಿಂದ, ಅದರಲ್ಲಿ ಸೇವೆಮಾಡಲು ಒಂದು ಯಾಜಕತ್ವ ಇದೆ. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರ ನಂತರ ಯೇಸುವನ್ನು ಬೇರೊಂದು ಬಗೆಯ ಮಹಾಯಾಜಕನಾಗಿ ಆರೋನನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ದೇವರು ಮತ್ತು ಜನರ ನಡುವೆ ನಿಲ್ಲಲು ಯಾರು ಅಧಿಕೃತರು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಸಂದೇಹವಿರದಂತೆ, ಯಾಜಕತ್ವ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದಂತೆಯೇ ನಿಖರವಾಗಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹಂತಹಂತವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಡುವುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 8:1–13 — ಮೋಶೆ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ಆರೋನನನ್ನೂ ಅವನ ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ನೀರಿನಿಂದ ತೊಳೆದು, ಆರೋನನಿಗೆ ಅಂಗಿ, ನಡುಕಟ್ಟು, ನಿಲುವಂಗಿ, ಏಫೋದ್, ಊರೀಮ್ ಮತ್ತು ತುಮ್ಮೀಮ್ ಹೊಂದಿರುವ ಎದೆಪದಕ, ಮತ್ತು ಬಂಗಾರದ ಪಟ್ಟಿಯುಳ್ಳ ಮುಂಡಾಸವನ್ನು ತೊಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಗುಡಾರವನ್ನೂ ಯಜ್ಞವೇದಿಯನ್ನೂ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿ, ಆರೋನನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಎಣ್ಣೆ ಸುರಿದು, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವಸ್ತ್ರ ತೊಡಿಸುತ್ತಾನೆ.
  • 8:14–21 — ಯಜ್ಞವೇದಿಯನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಒಂದು ಹೋರಿಯನ್ನು ಪಾಪಪರಿಹಾರಕ ಯಜ್ಞವಾಗಿಯೂ, ಒಂದು ಟಗರನ್ನು ಸರ್ವಾಂಗಹೋಮವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ — ಯಾಜಕರು ಸೇವೆಮಾಡುವ ಮೊದಲು ಅವರೇ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು.
  • 8:22–30 — ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯ ಟಗರು: ಮೋಶೆ ಅದರ ರಕ್ತವನ್ನು ಆರೋನನ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಕ್ಕಳ ಬಲಕಿವಿಯ ತುದಿಗೂ ಬಲಗೈ ಹೆಬ್ಬೆರಳಿಗೂ ಬಲಗಾಲಿನ ಹೆಬ್ಬೆರಳಿಗೂ ಹಚ್ಚುತ್ತಾನೆ — ಕೇಳಲು ಕಿವಿಗಳು, ಸೇವೆಮಾಡಲು ಕೈಗಳು, ನಡೆಯಲು ಕಾಲುಗಳು. ಕಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ನೈವೇದ್ಯವಾಗಿ ಆಡಿಸಿ ಸುಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಎಣ್ಣೆಯನ್ನೂ ರಕ್ತವನ್ನೂ ಯಾಜಕರ ಮೇಲೂ ಅವರ ವಸ್ತ್ರಗಳ ಮೇಲೂ ಚಿಮುಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
  • 8:31–36 — ಯಾಜಕರು ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯ ಮಾಂಸವನ್ನೂ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನೂ ಗುಡಾರದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ತಿಂದು ಏಳು ದಿನ ಅಲ್ಲೇ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಯೆಹೋವನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ್ದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಆರೋನನೂ ಅವನ ಮಕ್ಕಳೂ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಎಣ್ಣೆಯಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಯಾಜಕ ವಸ್ತ್ರಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮೀಪ ಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ದಾಖಲಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಾಯ ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 29ರ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಹತ್ತಿರವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ — ಎರಡು ಪಠ್ಯಗಳು ಎಷ್ಟು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಊರೀಮ್ ಮತ್ತು ತುಮ್ಮೀಮಿನ ನಿಖರ ಸ್ವರೂಪ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ — ಪಾಠ ಅವುಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ವರ್ಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಸಮಾರಂಭ ಅರಣ್ಯದ ಒಂದೇ ಘಟನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆಯೋ ಅಥವಾ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಸೀನಾಯಿಗೆ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಿಸಲಾದ ನಂತರದ ಯಾಜಕೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನೋ ಎಂಬುದು ವಿವಾದಿತ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯಾಜಕಕಾಂಡ 8:12  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಮುದಾಯಕ್ಕೂ ಪವಿತ್ರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಲಾದ ಜನರು ಬೇಕು, ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬೇಕು, ಮೊದಲು ಅವರೇ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು, ಮತ್ತು ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ತಲೆಯಿಂದ ಕಾಲಿನವರೆಗೆ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು ಎಂದು ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ವಿಶ್ವಾಸದಲ್ಲಿ ಇತರರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಯಾರಾದರೂ — ಸಭಾಪಾಲಕ, ಹಿರಿಯ, ತಂದೆತಾಯಿ — ತಮ್ಮ ಕೇಳುವಿಕೆ, ತಮ್ಮ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ನಡಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಕೇವಲ ಪದವಿಗಲ್ಲ, ಕರೆಗೇ ಸೇರಿವೆಯೇ ಎಂದು ತಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

← ಕೃತಜ್ಞತಾ ರೊಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಯಾಜಕರ ಪಾಲುಯಜ್ಞ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯದನ್ನು, ಯಾಜಕರ ಕಡೆಯಿಂದ, (ಯಾಜಕಕಾಂಡ 7) ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ. ಮುಂದೆ, ಎಂಟನೆಯ ದಿನದಂದು ಆರೋನನು ತನ್ನ ಮೊದಲ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನ ಬಳಿಯಿಂದ ಬೆಂಕಿ ಹೊರಡುತ್ತದೆ (ಯಾಜಕಕಾಂಡ 9).ಯೆಹೋವನ ಸನ್ನಿಧಿಯಿಂದ ಬೆಂಕಿ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು