← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
134 / 1113 · ಯಾಜಕಕಾಂಡ 2 · ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯ · ಕ್ರಿ.ಪೂ. 15ನೇ ಅಥವಾ 13ನೇ ಶತಮಾನ (ವಿವಾದಿತ) — ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಸೀನಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಳೆಯ ಹೂಡಿದೆ

ಹಿಟ್ಟು, ಎಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಉಪ್ಪು

ವಿವಾದಿತ

ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ: ಇನ್ನೂ ಬಿಸಿಯಿರುವ ತಟ್ಟೆಯೊಂದಿಗೆ ಬರುವ ನೆರೆಯವರು, ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿದ ರೊಟ್ಟಿಗಳು, ಕೊಂಡುತಂದದ್ದಲ್ಲ, ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಿದ್ದು. ಅದು ದುಬಾರಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ: ನೀನು ನನಗೆ ಮುಖ್ಯ. ಯಾಜಕಕಾಂಡ 2 ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಅಂತಹ ಉಡುಗೊರೆ. 1ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ದುಬಾರಿ ಪಶುವಿನ ನಂತರ, ಇಲ್ಲಿ ಹಿಟ್ಟು ಮತ್ತು ಎಣ್ಣೆಯ ಕಾಣಿಕೆಯಿದೆ — ಬೀಸಿದ್ದು, ನಾದಿದ್ದು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಾವಲಿಯ ಮೇಲೋ ಬಾಣಲೆಯಲ್ಲೋ ಬೇಯಿಸಿದ್ದು, ಧೂಪ ಚಿಮುಕಿಸಿ ಉಪ್ಪು ಹಾಕಿದ್ದು. ಗುಡಾರದ ಸುತ್ತಲಿನ ವಾಸನೆ ಕೇವಲ ಹೊಗೆ ಮತ್ತು ರಕ್ತದ್ದಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಅದು ರೊಟ್ಟಿಯದೂ ಆಗಿತ್ತು.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ನಾವು ಮೂರನೇ ಅಂಕದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ — ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ — ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜನರಿಗೆ ತನ್ನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಬದುಕಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಕಲಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಕಥೆ ಸೀನಾಯಿಯಲ್ಲಿ ತಂಗಿದೆ. ಯಾಜಕಕಾಂಡ ಐದು ಬಗೆಯ ಯಜ್ಞಗಳೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಧಾನ್ಯನೈವೇದ್ಯ (ಮಿನ್ಹಾ, ಅಕ್ಷರಶಃ 'ಕಾಣಿಕೆ' ಅಥವಾ 'ಕಪ್ಪ') ಎರಡನೆಯದು. ಅದು ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದಿಂದ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಯ ಕಡೆಗೆ ಸರಿಸುತ್ತದೆ: ಹೊಲಗಳ ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು, ರೈತರ ಮತ್ತು ಅಡುಗೆಯವರ ದಿನನಿತ್ಯದ ದುಡಿಮೆಯನ್ನು, ದೇಶವನ್ನೂ ಸುಗ್ಗಿಯನ್ನೂ ಕೊಟ್ಟವನಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ದುಡಿಮೆಯೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಹಾರವೂ ಸೇರಿವೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು — ಅಡುಗೆಮನೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಲದ ಕಾಣಿಕೆ, ಯಜ್ಞವೇದಿಯ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಸೇವೆಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಯಾಜಕರ ನಡುವೆ ಹಂಚಲ್ಪಡುವುದು.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 2:1–3 — ಮೂಲ ಕಾಣಿಕೆ: ಎಣ್ಣೆ ಸುರಿದು ಮೇಲೆ ಸಾಂಬ್ರಾಣಿ ಇಟ್ಟ ನಯವಾದ ಹಿಟ್ಟು. ಯಾಜಕನು ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಿಡಿಯನ್ನು 'ಜ್ಞಾಪಕಾರ್ಥ ಭಾಗ'ವಾಗಿ ಯಜ್ಞವೇದಿಯ ಮೇಲೆ ಸುಡುತ್ತಾನೆ; ಉಳಿದದ್ದು ಆರೋನನಿಗೂ ಅವನ ಮಕ್ಕಳಿಗೂ ಆಹಾರವಾಗಿ ಸೇರಿದ್ದು, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅತಿ ಪರಿಶುದ್ಧ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
  • 2:4–10 — ಇದೇ ಕಾಣಿಕೆ ಬೇಯಿಸಿದ ರೂಪದಲ್ಲೂ ಬರಬಹುದು — ಒಲೆಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟದ್ದು, ಕಾವಲಿಯ ಮೇಲೆ ಕರಿದದ್ದು ಅಥವಾ ಬಾಣಲೆಯಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿದ್ದು — ಹುಳಿಯಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಿದ್ದಾದರೆ ಸಾಕು. ಮತ್ತೆ ಒಂದು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಭಾಗವನ್ನು ಸುಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉಳಿದದ್ದು ಯಾಜಕರಿಗೆ ಆಹಾರವಾಗುತ್ತದೆ.
  • 2:11–13 — ಎರಡು ಪದಾರ್ಥಗಳು ಯಜ್ಞವೇದಿಯ ಬೆಂಕಿಗೆ ನಿಷಿದ್ಧ — ಹುಳಿ ಮತ್ತು ಜೇನು — ಆದರೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಥಮಫಲವಾಗಿ ತರಬಹುದು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾಣಿಕೆಗೂ ಒಂದು ಪದಾರ್ಥ ಕಡ್ಡಾಯ: 'ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಉಪ್ಪು' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಉಪ್ಪು — ಬಾಳುವ, ಕೆಡದಂತೆ ಕಾಪಾಡಲ್ಪಡುವ ಯಾವುದೋ ಒಂದರ ಗುರುತು.
  • 2:14–16 — ಪ್ರಥಮಫಲದ ರೂಪ: ಹೊಸ ಧಾನ್ಯದ ಹಸಿ ತೆನೆಗಳು, ಹುರಿದು ಜಜ್ಜಿದವು, ಎಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಧೂಪದೊಂದಿಗೆ. ಉಳಿದದ್ದನ್ನು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಿನ್ನುವ ಮೊದಲು ಸುಗ್ಗಿಯ ಮೊದಲ ಭಾಗವನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಧಾನ್ಯ, ಎಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಧೂಪದ ಕಾಣಿಕೆಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮೀಪ ಪ್ರಾಚ್ಯದಾದ್ಯಂತ ಚೆನ್ನಾಗಿ ದಾಖಲಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಕೃಷಿ ಜೀವನ — ಹಿಟ್ಟು, ಎಣ್ಣೇಮರದ ಎಣ್ಣೆ, ಹುರಿದ ಹೊಸ ಧಾನ್ಯ — ನೆಲೆಸಿದ ಅಥವಾ ನೆಲೆಸುತ್ತಿರುವ ಕೃಷಿಕ ಜನರ ಹಿನ್ನೆಲೆಗೆ ಹೊಂದುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಈ ಸೂಚನೆಗಳು ಯಾವಾಗ ಲಿಖಿತ ರೂಪ ಪಡೆದವು ಎಂಬುದು ವಿವಾದಿತ: ಸಂಪ್ರದಾಯ ಅವುಗಳನ್ನು ಸೀನಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಮೋಶೆಗೆ ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅವುಗಳನ್ನು ಹಳೆಯ ದೇವಾಲಯ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ನಂತರದ ಯಾಜಕೀಯ ಸಂಗ್ರಹದ ಭಾಗವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಆ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಪಾಠವೇ ತೀರ್ಮಾನಿಸಲಾರದು.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯಾಜಕಕಾಂಡ 2:13  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೂ ವಿಶೇಷ ಖರ್ಚುಗಳಿಗೂ ಮೀಸಲಾದದ್ದೆಂದು ಯೋಚಿಸುವುದು ಸುಲಭ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ವಿನಮ್ರವಾದ ಕಾಣಿಕೆಗೆ — ಕುಟುಂಬದ ಸಂಗ್ರಹದ ಹಿಟ್ಟು, ಅಡುಗೆಮನೆಯ ಒಂದು ರೊಟ್ಟಿ — ಸ್ಥಳ ಕೊಟ್ಟು ಅದನ್ನು ಪರಿಶುದ್ಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಕೃತಜ್ಞತೆ ಲೆಕ್ಕಕ್ಕೆ ಬರಲು ಭವ್ಯವಾಗಿರಬೇಕಿಲ್ಲ; ಅದು ನಿಜವಾಗಿರಬೇಕು, ಮತ್ತು ಉಳಿದದ್ದರಿಂದಲ್ಲ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಕೊಡಲ್ಪಡಬೇಕು.

← ಮೇಲಕ್ಕೇರುವ ಯಜ್ಞಇಡೀ ಪಶು ಹೊಗೆಯಾಗಿ ಮೇಲೇರಿದ ಸರ್ವಾಂಗಹೋಮವನ್ನು (ಯಾಜಕಕಾಂಡ 1) ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ; ಧಾನ್ಯನೈವೇದ್ಯ ಹೊಲದಿಂದ ಒಂದು ಕಾಣಿಕೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ ಬರುವುದು ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯ ಅಥವಾ ಸಮಾಧಾನಯಜ್ಞ — ಊಟವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಯಜ್ಞ (ಯಾಜಕಕಾಂಡ 3).ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಊಟ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು