ಎಲೀಫಜ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯ ದರ್ಶನ

ಕೆಲವು ಸಲಹೆಗಳು ದಯೆಯಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ — 'ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಗಟ್ಟಿಯಾದವನು' — ಆಮೇಲೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕಠಿಣವಾದ ಯಾವುದೋ ಕಡೆಗೆ ಜಾರುತ್ತವೆ. ಒಬ್ಬ ಸ್ನೇಹಿತ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಹಾಸಿಗೆಯ ಬಳಿ ಬಂದು, ಒಳ್ಳೆಯ ಉದ್ದೇಶದಿಂದಲೇ, ಇದು ಬಹುಶಃ ಏಕೆ ಸಂಭವಿಸಿತು ಎಂದು ವಿವರಿಸತೊಡಗುತ್ತಾನೆ. ಎಲೀಫಜನು ಅಂಥ ಸ್ನೇಹಿತ. ಅವನು ಸೌಜನ್ಯಶೀಲ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕೋಮಲ ಕೂಡ; ಯೋಬನು ಒಮ್ಮೆ ಆಸರೆಯಾಗಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಜನರನ್ನು ಅವನಿಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಆ ಸೌಜನ್ಯದ ಕೆಳಗೆ ಲೋಕ ಹೇಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಥಿರವಾದ ಒಂದು ದೃಢನಂಬಿಕೆ ಇದೆ, ಮತ್ತು 4ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಅದನ್ನು ಬಿಡಿಸಿಡಲು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಯೋಬನ ಸಂವಾದವು ಸುತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ: ಒಬ್ಬ ಸ್ನೇಹಿತ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಯೋಬನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮುಂದಿನ ಸ್ನೇಹಿತ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಎಲೀಫಜನು ಮೊದಲ ಸುತ್ತನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ — ದೇವರು ಯಥಾರ್ಥರಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ ಕೊಟ್ಟು ದುಷ್ಟರನ್ನು ದಂಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು — ಬೈಬಲಿನ ಜ್ಞಾನದ ನಿಜವಾದ ಒಂದು ಎಳೆ, ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕ ಅವನಿಗೆ ಅದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೇಳಲು ಬಿಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಯೋಬನ ಸಂಕಟ ಶಿಕ್ಷೆಯಲ್ಲ ಎಂದು ಓದುಗನಿಗೆ ಪೀಠಿಕೆಯಿಂದ ಗೊತ್ತಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಹೇಳಿಕೆಯೂ ಆ ಅರಿವಿನ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಸ್ನೇಹಿತರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಬಲವಾದ, ಅತ್ಯಂತ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಆರಂಭವನ್ನು ಕೊಡಲು: ಸಂಕಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣಗಳಿವೆ, ನೀತಿವಂತರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವಷ್ಟು ಶುದ್ಧನಾದ ಮನುಷ್ಯನು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಮೊದಲು ಪುಸ್ತಕ ಇದನ್ನು ನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಮಂಡಿಸುತ್ತದೆ.

• 4:1–6 — ಎಲೀಫಜನು ಮಾತನಾಡಲು ಅನುಮತಿ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ; ನಂತರ ಯೋಬನು ಬಲಹೀನ ಕೈಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದ್ದನ್ನೂ ಎಡವುತ್ತಿದ್ದ ಮೊಣಕಾಲುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಿರಪಡಿಸಿದ್ದನ್ನೂ ನೆನಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈಗ ಕಷ್ಟ ಅವನಿಗೇ ಬಂದಿದೆ, ಅವನು ಕಂಗೆಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ದೇವರ ಮೇಲಿನ ಅವನ ಭಯಭಕ್ತಿಯೇ ಅವನ ಭರವಸೆಯಾಗಬೇಕಲ್ಲವೇ?
• 4:7–11 — ಮುಖ್ಯ ಪ್ರತಿಪಾದನೆ: ನೆನಪುಮಾಡಿಕೋ — ನಿರಪರಾಧಿಯಾಗಿದ್ದವನು ಯಾರು ಎಂದಾದರೂ ನಾಶವಾದನು? ಕೇಡನ್ನು ಉಳುವವರು ಅದನ್ನೇ ಕೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ಹಲ್ಲು ಮುರಿದ ಸಿಂಹಗಳಂತೆ, ದುಷ್ಟರು ದೇವರ ಉಸಿರಿನಿಂದ ಕೆಡವಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.
• 4:12–21 — ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ತನಗೆ ಬಂದ ಒಂದು ರಹಸ್ಯ ಮಾತನ್ನು ಎಲೀಫಜನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾನೆ: ಒಂದು ಆತ್ಮ ಹಾದುಹೋಯಿತು, ಅವನ ಕೂದಲು ನಿಮಿರಿ ನಿಂತಿತು, ಒಂದು ಮೆಲುದನಿ ಕೇಳಿಸಿತು. ಅದರ ಸಂದೇಶ: ಮನುಷ್ಯನು ದೇವರ ಮುಂದೆ ನೀತಿವಂತನಾಗಬಲ್ಲನೇ? ಮೇಲಿನ ಆತನ ಸೇವಕರ ಮೇಲೆಯೇ ತಪ್ಪು ಹೊರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೆ, ಮಣ್ಣಿನ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮನುಷ್ಯರ ಗತಿ ಇನ್ನೆಷ್ಟು!

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯೋಬನು 4:7  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಎಲೀಫಜನು ಖಳನಾಯಕನಲ್ಲ; ಅವನು ಹೇಳುವುದರಲ್ಲಿ ಬಹುಭಾಗ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಕೇಳಿರುವ, ಅಥವಾ ಬೋಧಿಸಿರುವ, ಪ್ರಸಂಗದಂತೆಯೇ ಕೇಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅಪಾಯವಿರುವುದು ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಕಟಪಡುವವನಿಗೆ ಅದೇ ಅವನ ವಿವರಣೆ ಎಂಬಂತೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದರಲ್ಲಿ. ನೋವಿನಲ್ಲಿರುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಕೊಡುವ ಮೊದಲು, ನಮಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ಅವರು ಗೊತ್ತೇ ಎಂದು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು.