← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
549 / 1113 · ಆಮೋಸನು 4 · ವಿಭಜಿತ ರಾಜ್ಯ · ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 760

ಆದರೂ ನೀವು ಹಿಂತಿರುಗಲಿಲ್ಲ

ದಾಖಲಿತ

ಒಬ್ಬ ವೈದ್ಯೆ ಒಬ್ಬ ರೋಗಿಗೆ ಅವನ ರಕ್ತದ ಸಕ್ಕರೆ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವಳು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಆಮೇಲೆ ಅವನ ದೃಷ್ಟಿ ಮಸುಕಾಗತೊಡಗುತ್ತದೆ, ಆಮೇಲೆ ಅವನ ಪಾದಗಳು ಜೋಮುಹಿಡಿಯುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಚಿಕಿತ್ಸಾಲಯ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಮಾತುಕತೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಇನ್ನು 'ದಯವಿಟ್ಟು ನಿಮ್ಮ ಆಹಾರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿ' ಅಲ್ಲ, 'ಮುಂದೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮಾತನಾಡಬೇಕು.' ಆಮೋಸನು 4 ಅದೇ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಎಚ್ಚರಿಸುವ ಕರೆಯಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಒಂದು ಕಷ್ಟವನ್ನು ದೇವರು ಐದು ಬಾರಿ ಪಟ್ಟಿಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಐದು ಬಾರಿಯೂ ಸಾಲು ಒಂದೇ ರೀತಿ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ: ಆದರೂ ನೀವು ನನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲಿಲ್ಲ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕದೊಳಗೆ, ನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆಯಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆಯ ನಂತರ ಬರ, ಬೆಳೆನಾಶ ಮತ್ತು ರೋಗ ಬರುವವು ಎಂದು ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡದ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಎಚ್ಚರಿಸಿತ್ತು — ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಕ್ರೌರ್ಯವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿ. ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಇತ್ತೀಚಿನ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಆಮೋಸನು ಆ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಓದುತ್ತಾನೆ. ಅಧ್ಯಾಯ ಸಮಾರ್ಯದ ಸುಖಿ ಗಣ್ಯರಿಂದ ಅದರ ಕಿಕ್ಕಿರಿದ ಪೂಜಾಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಸಾಗಿ, ಪ್ರವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾದ ಕರೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ ನಿಜವಾಗಿ ಸ್ವಪ್ರದರ್ಶನ ಎಂದೂ, ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳು ಲಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದೂ ತೋರಿಸಲು — ಆದ್ದರಿಂದ ಮುಂದಿನ ಭೇಟಿ ಇನ್ನೊಂದು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ದೇವರನ್ನೇ ಎದುರುಗೊಳ್ಳುವುದಾಗಿರುವುದು.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 4:1–3 — ಆಮೋಸನು ಸಮಾರ್ಯದ ಶ್ರೀಮಂತ ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು 'ಬಾಷಾನಿನ ಹಸುಗಳು' — ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನ ಕೊಬ್ಬಿದ ದನಗಳು — ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಬಡವರನ್ನು ಜಜ್ಜುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನಷ್ಟು ಪಾನೀಯಗಳನ್ನು ತರುವಂತೆ ತಮ್ಮ ಗಂಡಂದಿರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕೊಕ್ಕೆಗಳಿಂದ ಎಳೆದಂತೆ ಅವರನ್ನು ಗೋಡೆಗಳ ಬಿರುಕುಗಳ ಮೂಲಕ ಹೊರಗೆ ಎಳೆದೊಯ್ಯಲಾಗುವುದು.
  • 4:4–5 — ಕಟುವಾದ ವ್ಯಂಗ್ಯದಿಂದ ಅವನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಪಾಪಮಾಡಲು ಅವರನ್ನು ಬೇತೇಲಿಗೂ ಗಿಲ್ಗಾಲಿಗೂ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ: ಪ್ರತಿ ಮುಂಜಾನೆ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು, ಕೆಲವು ದಿನಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ದಶಮಾಂಶಗಳನ್ನು ತನ್ನಿರಿ, ನಿಮ್ಮ ಉದಾರ ಕಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಾರಿರಿ — 'ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದದ್ದು ಇದೇ.' ಆರಾಧನೆ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರ ಮುಂದೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿಬಿಟ್ಟಿದೆ.
  • 4:6–11 — ಐದು ವಿಪತ್ತುಗಳು: ಖಾಲಿ ಹೊಟ್ಟೆಗಳು, ಒಂದು ಊರಿನಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದು ಪಕ್ಕದ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಬೀಳದ ಮಳೆ, ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಬೂದುರೋಗ ಮತ್ತು ಮಿಡತೆಗಳು, ವ್ಯಾಧಿ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ, ಮತ್ತು ಸೊದೋಮಿನಂತಹ ನಾಶ — ಅದರಿಂದ ಕೆಲವರು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಎಳೆದ ಕೊಳ್ಳಿಯಂತೆ ಹೊರತೆಗೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು. ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ನಂತರವೂ ಪಲ್ಲವಿ ಬರುತ್ತದೆ: ಆದರೂ ನೀವು ನನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲಿಲ್ಲ.
  • 4:12–13 — ಆದ್ದರಿಂದ, 'ಇಸ್ರಾಯೇಲೇ, ನಿನ್ನ ದೇವರನ್ನು ಎದುರುಗೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧವಾಗು.' ಆ ದೇವರು ಯಾರು ಎಂಬುದನ್ನು ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಸ್ತುತಿಗೀತೆ ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ: ಬೆಟ್ಟಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವವನು, ಗಾಳಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವವನು, ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುವವನು, ಉದಯವನ್ನು ಕತ್ತಲಾಗಿ ಮಾಡುವವನು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಳಗಳ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುವವನು.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಬೇತೇಲ್ ಮತ್ತು ಗಿಲ್ಗಾಲ್ ಉತ್ತರ ರಾಜ್ಯದ ನಿಜವಾದ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆರಾಧನಾ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಬಾಷಾನ್ (ಗಲಿಲಾಯ ಸಮುದ್ರದ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ) ತನ್ನ ಸಮೃದ್ಧ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿಗೂ ದನಕರುಗಳಿಗೂ ಗಾದೆಯಾಗಿತ್ತು.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆವಿಪತ್ತುಗಳನ್ನು ದಿನಾಂಕಗಳಿಲ್ಲದೆ ಪಟ್ಟಿಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಯಾವುದನ್ನೂ ದಾಖಲಾದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬರ ಅಥವಾ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಸಲಾಗದು. ಆಮೋಸನಲ್ಲಿರುವ ಇತರ ಸ್ತುತಿಗೀತೆಗಳಂತೆ, ಕೊನೆಯ ಸ್ತುತಿಗೀತೆ ನಂತರದ ಆರಾಧನಾ ಸೇರ್ಪಡೆ ಎಂದು ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇತರರು ಅದನ್ನು ಆಮೋಸನದೇ ಎಂದು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಆಮೋಸನು 4:12  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಧರ್ಮ ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಒಳ್ಳೆಯದೆನಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿಬಿಡಬಹುದು, ಮತ್ತು ಕಷ್ಟವನ್ನು ಒಮ್ಮೆಯೂ ಆಲಿಸದೆ ವಿವರಿಸಿ ಸಾಗಹಾಕಬಹುದು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದುರದೃಷ್ಟವೂ ಶಿಕ್ಷೆ ಎಂದು ಆಮೋಸನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ — ಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತರ ಭಾಗಗಳು ಆ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತವೆ — ಆದರೆ ಜೀವನದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪಲು ನಾವು ಬಿಡುತ್ತೇವೆಯೇ ಎಂದು ಅವನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. 'ನಿನ್ನ ದೇವರನ್ನು ಎದುರುಗೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧವಾಗು' ಎಂಬುದು ಒಂದು ಕರೆ, ಶಾಪವಲ್ಲ: ತಿರುಗಿಕೊಳ್ಳಲು ಅದು ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಆಮಂತ್ರಣ.

← ಸಿಂಹ ಗರ್ಜಿಸಿದಾಗಸಮಾರ್ಯದ ಕೋಟೆಗಳ ಮತ್ತು ದಂತದ ಮನೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಆಮೋಸನ ವಾದವನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (ಆಮೋಸನು 3). ಮುಂದೆ, ಅವನು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಶೋಕಗೀತೆಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾನೆ — ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ಹುಡುಕಿ ಬದುಕುವಂತೆ ಅವರನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ (ಆಮೋಸನು 5).ನ್ಯಾಯವು ಹರಿದುಬರಲಿ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು