← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
522 / 1113 · 2 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 19 · ವಿಭಜಿತ ರಾಜ್ಯ · ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 853 ಅಥವಾ ಅದಾದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದಲ್ಲಿ

ದೇವರಿಗೆ ಭಯಪಡುವ ನ್ಯಾಯಾಧಿಪತಿಗಳು

ದಾಖಲಿತ

ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ದಿನಾಂಕಕ್ಕಾಗಿ ವರ್ಷಗಟ್ಟಲೆ ಕಾದವರಿಗೆ, ಅಥವಾ ಒಂದು ಮೊಕದ್ದಮೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಪಕ್ಷದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ನೋಡಿದವರಿಗೆ, ಒಂದು ಸಮಾಜ ತನ್ನ ನ್ಯಾಯಾಧಿಪತಿಗಳಷ್ಟೇ ನ್ಯಾಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗೊತ್ತು. ಅವುಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದರೆ ಕಾಗದದ ಮೇಲಿನ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ಅರ್ಥ ಕಡಿಮೆ. ಯೆಹೋಷಾಫಾಟನು ತಾನು ಎಂದಿಗೂ ಸೇರಬಾರದಿದ್ದ ಒಂದು ಯುದ್ಧದಿಂದ ಮನೆಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಪ್ರವಾದಿ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಒಂದು ಇರುಸುಮುರುಸಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಎದುರುಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅರಸನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಗಮನಾರ್ಹ: ತನ್ನನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು, ಅವನು ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಜನರ ನಡುವೆ ಹೋಗಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥವೇ 'ಯೆಹೋವನು ನ್ಯಾಯತೀರಿಸುತ್ತಾನೆ.'

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕವನ್ನು ಯೆಹೂದದ ಕಡೆಯಿಂದ ಹೇಳುವ ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಅರಸನನ್ನೂ ಅವನು ದೇವರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೋ ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ನಡೆಸುತ್ತಾನೋ ಎಂಬುದರಿಂದ ಅಳೆಯುತ್ತದೆ. ಅಹಾಬನೊಂದಿಗಿನ ಮೈತ್ರಿಯ ನಂತರ, ಯೆಹೋಷಾಫಾಟನು ಗದರಿಕೆಯನ್ನೂ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನೂ ಪಡೆದು, ನಂತರ ಕಾರ್ಯಪ್ರವೃತ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಸುಧಾರಣೆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೋಶೆ ನ್ಯಾಯಾಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಿದುದನ್ನೂ, ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ ನ್ಯಾಯದ ಕುರಿತ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡದ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನೂ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ — ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮುಖ ಒಂದು ನಿಜವಾದ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಒಬ್ಬ ಅರಸನು ತಿದ್ದುಪಡಿಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಅದನ್ನು ಸುಧಾರಣೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸುವುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು, ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿನ ನ್ಯಾಯ ಕೇವಲ ಉತ್ತಮ ಆಡಳಿತದ ವಿಷಯವಲ್ಲ, ದೇವರ ಮೇಲಿನ ಭಕ್ತಿಭಯದ ವಿಷಯ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 19:1–3 — ದರ್ಶಿಯಾದ ಹನಾನಿಯ ಮಗನಾದ ಯೇಹುವು, ಅರಸನು ದುಷ್ಟರಿಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡಿ ಯೆಹೋವನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕೇ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಕೋಪವಿದೆ — ಆದರೂ ಅವನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಒಳ್ಳೆಯದು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅಶೇರ ಸ್ತಂಭಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ ದೇವರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ತನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು.
  • 19:4–7 — ಯೆಹೋಷಾಫಾಟನು ಬೇರ್ಷೆಬದಿಂದ ಎಫ್ರಾಯೀಮ್ ಗುಡ್ಡಗಾಡಿನವರೆಗೆ ಮತ್ತೆ ಹೊರಟು, ಜನರನ್ನು ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೋಟೆ ನಗರದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಿ ಅವರಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ: ನೀವು ಮನುಷ್ಯನಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಯೆಹೋವನಿಗಾಗಿ ನ್ಯಾಯತೀರಿಸುತ್ತೀರಿ; ಆತನಲ್ಲಿ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಲಿ ಪಕ್ಷಪಾತವಾಗಲಿ ಲಂಚ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಾಗಲಿ ಇಲ್ಲ.
  • 19:8–11 — ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಮೊಕದ್ದಮೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ಪಾಪಮಾಡದಂತೆ ಜನರನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಲು ಅವನು ಲೇವಿಯರ, ಯಾಜಕರ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಒಂದು ನ್ಯಾಯಾಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಹಾಯಾಜಕನಾದ ಅಮರ್ಯನು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಜೆಬದ್ಯನು ಅರಸನ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. 'ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಕಾರ್ಯನಡೆಸಿರಿ, ಯೆಹೋವನು ಯಥಾರ್ಥರೊಂದಿಗೆ ಇರಲಿ.'
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಎರಡು ಹಂತದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ — ಊರುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ನ್ಯಾಯಾಧಿಪತಿಗಳು ಮತ್ತು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ನ್ಯಾಯಾಲಯ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬೇರೆಬೇರೆಯಾಗಿ ಇಡುತ್ತಾ — ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 16–17 ವರ್ಣಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಹೊಂದುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ ನ್ಯಾಯಾಧಿಪತಿಗಳ ಕರೆ ರಾಜನ್ಯಾಯದ ವಿಶಾಲ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮೀಪ ಪೂರ್ವದ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಈ ಸುಧಾರಣೆ ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತಕಾರನು ಭಾಗಶಃ ಅರಸನ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೇ ಇದನ್ನು ಕಟ್ಟಿದನು ಎಂದು ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇತರರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಎಫ್. ಆಲ್ಬ್ರೈಟ್, ನಿಜವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಾಂಶವಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಯಾವ ಪಕ್ಷಕ್ಕೂ ಹೊರಗಿನ ದಾಖಲೆಯಿಲ್ಲ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: 2 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 19:7  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಅಧ್ಯಾಯ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ಅದು ಸೇರಬೇಕಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತದೆ — ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಲೋಪವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಲಂಚ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಪಾತ ತೋರದ ದೇವರಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಅಪರಾಧವಾಗಿ. ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ, ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಮಾಡುವ ಅಥವಾ ಕೇವಲ ಇಬ್ಬರ ನಡುವೆ ತೀರ್ಮಾನಿಸುವ ಯಾರಿಗೇ ಆಗಲಿ, ಆಜ್ಞೆ ಒಂದೇ: ಒಂದು ದಿನ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿಗೆ ಒಳಗಾಗುವವನಂತೆ ನ್ಯಾಯತೀರಿಸಿರಿ.

← ನಾನೂರು 'ಹೌದು', ಒಂದು 'ಇಲ್ಲ'ಯೆಹೋಷಾಫಾಟನು ಕೂದಲೆಳೆಯಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ರಾಮೋತ್ ಗಿಲ್ಯಾದಿನಲ್ಲಿ ಅಹಾಬನ ಮರಣವನ್ನು (1 ಅರಸುಗಳು 22 ‖ 2 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 18) ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ; ಇಲ್ಲಿ ಅರಸನು ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿ ಸುಧಾರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮುಂದೆ, ಪೂರ್ವದಿಂದ ಒಂದು ಅಪಾರ ಸೈನ್ಯ ಯೆಹೂದದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಯೆಹೋಷಾಫಾಟನ ನಂಬಿಕೆ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ (2 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 20).ಯುದ್ಧ ದೇವರದು →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು