ಕರಡು ಅನುವಾದ. ಮಾತೃಭಾಷಾ ಕ್ರೈಸ್ತರ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಗತ. ವಚನ ಪಠ್ಯ KJV (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)ನಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ.
2 ತಿಮೊಥೆಯನಿಗೆ 1 — ದೇವರು ನಮಗೆ ಹೇಡಿತನದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಕೊಡಲಿಲ್ಲ
ತನ್ನ ಜೀವಿತದ ಕೊನೆಯ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಪೌಲನು ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಕುಮಾರನಾದ ತಿಮೊಥೆಯನಿಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ. ತಿಮೊಥೆಯನ ಅಜ್ಜಿಯಿಂದಲೂ ತಾಯಿಯಿಂದಲೂ ಅವನಿಗೆ ಹರಿದುಬಂದ ಯಥಾರ್ಥವಾದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅವನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಅವನಲ್ಲಿರುವ ದೇವರ ಕೃಪಾವರವನ್ನು ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವರು ಕೊಟ್ಟಿರುವುದು ಹೇಡಿತನದ ಆತ್ಮವಲ್ಲ, ಬಲ, ಪ್ರೀತಿ, ಸಂಯಮಗಳ ಆತ್ಮವೇ. ತಿಮೊಥೆಯನು ಸುವಾರ್ತೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಾಗಲಿ ಪೌಲನ ಬೇಡಿಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಾಗಲಿ ನಾಚಿಕೆಪಡದೆ, ಅದಕ್ಕೋಸ್ಕರ ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಪಾಲುಗಾರನಾಗಿ, ತನಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನ ಮೂಲಕ ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
“ದೇವರು ನಮಗೆ ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಆತ್ಮವು ಬಲ, ಪ್ರೀತಿ, ಸಂಯಮಗಳ ಆತ್ಮವೇ ಹೊರತು ಹೇಡಿತನದ ಆತ್ಮವಲ್ಲ.”
— 2 ತಿಮೊಥೆಯನಿಗೆ 1:7
- v.1-5 ತಿಮೊಥೆಯನ ನಂಬಿಕೆಯ ಪರಂಪರೆ
- v.6-12 ಕೃಪಾವರವನ್ನು ಪ್ರಜ್ವಲಿಸು; ನಾಚಿಕೆಪಡಬೇಡ
- v.13-18 ಒಪ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡು
ಹೇಡಿತನದ ಆತ್ಮವಲ್ಲ. ತಿಮೊಥೆಯನು ಸ್ವಭಾವತಃ ಸಂಕೋಚಸ್ವಭಾವದವನಾಗಿದ್ದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಭಯಭೀತಿಯು ದೇವರಿಂದ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪೌಲನು ಅವನಿಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವರು ಕೊಡುವ ಆತ್ಮವು ಹೇಡಿತನಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾದದ್ದನ್ನೇ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಭಯಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ ಆತ್ಮನ ಮೂರು ವರಗಳು — ಬಲ (ಕಾರ್ಯಮಾಡುವುದಕ್ಕೂ ತಾಳಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೂ ಶಕ್ತಿ), ಪ್ರೀತಿ (ಭಯವನ್ನು ಹೊಡೆದೋಡಿಸುವ ಪ್ರೇರಣೆ, 1 ಯೋಹಾನನು 4:18), ಮತ್ತು ಸಂಯಮ (ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಆಲೋಚನೆ). ಭಯಪಡುವ ವಿಶ್ವಾಸಿಯು ಇವುಗಳನ್ನು ದೇವರು ತಾನೇ ಒದಗಿಸಿರುವ ವರಗಳೆಂದು ಹಕ್ಕಿನಿಂದ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
ರಕ್ಷಣೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೇವರ ಕೃಪೆಯ ಮೇಲೂ ಸಂಕಲ್ಪದ ಮೇಲೂ ಆಧಾರಗೊಂಡಿದೆ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಸುಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ್ದರಿಂದಲ್ಲ. ಕರೆಯುವಿಕೆಯು ಪರಿಶುದ್ಧವಾದದ್ದು, ಮತ್ತು ಅದರ ಆರಂಭವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೇವರದ್ದೇ; ಅದು ಅನಾದಿಕಾಲದಲ್ಲಿಯೇ ಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು.
ಕೃಪೆಯು ಅನಾದಿಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು — ರಕ್ಷಣೆಯ ಯೋಜನೆಯು ಸೃಷ್ಟಿಗಿಂತಲೂ ಮುಂಚಿನದು. ನಾವು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬರುವುದಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆಯೇ, ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನಾಗಲಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನಾಗಲಿ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆಯೇ, ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಮಗಾಗಿ ಕೃಪೆಯು ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಇದೇ ವಿಶ್ವಾಸಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ ಭದ್ರತೆ.
ನಾನು ನಂಬಿರುವಾತನನ್ನು ಬಲ್ಲೆನು. ಪೌಲನ ಭರವಸೆ ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೇಲಲ್ಲ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲಿದೆ. ಅವನು “ನಾನು ಏನನ್ನು ನಂಬಿದ್ದೇನೋ ಅದನ್ನು ಬಲ್ಲೆನು” ಎನ್ನದೆ ಯಾರನ್ನು ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸು. ನಂಬಿಕೆಯು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸ್ವಂತ ನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ.
ನಾನು ಆತನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿಕೊಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ಕಾಪಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಆತನು ಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಪೌಲನು ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನೂ ತನ್ನ ಸರ್ವಸ್ವವನ್ನೂ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ; ಕಡೆಯ ದಿನದವರೆಗೂ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಆ ಒಪ್ಪಿಸಿದ್ದನ್ನು ಕಾಪಾಡುವನೆಂದು ಅವನು ದೃಢವಾಗಿ ನಂಬಿದ್ದಾನೆ. ವಿಶ್ವಾಸಿಯ ಭದ್ರತೆ ಎಂದರೆ ಅವನು ನಂಬಿರುವಾತನ ಕಾಪಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯೇ.
ಭಯವು ಏಳುವಾಗ — ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗಾಗಿ ಬಾಯಿತೆರೆಯುವ ಭಯ, ತೆರಬೇಕಾದ ಬೆಲೆಯ ಭಯ, ಅಯೋಗ್ಯತೆಯ ಭಯ — 7ನೆಯ ವಚನವನ್ನು ನಿನಗೆ ನೀನೇ ಸಾರಿಕೋ: ಹೇಡಿತನದ ಆತ್ಮವು ದೇವರಿಂದ ಬಂದದ್ದಲ್ಲ. ಆತನು ಬಲವನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನೂ ಸಂಯಮವನ್ನೂ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಭಯವು ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೆಂದು ಅನಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪೌಲನು ಅದರ ನಿಜವಾದ ಮೂಲವನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾನೆ: ಅದು ಆತ್ಮನ ವರವಲ್ಲ. ದೇವರು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುವಂತೆ ಮಾಡು, ಮತ್ತು ಆತನು ಎಂದಿಗೂ ಕೊಡದ ಭಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆತನು ಒದಗಿಸುವ ಬಲದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಮಾಡು.
ಪೌಲನು ಒಂದೇ ಒಂದು ನಿಶ್ಚಯದ ನಿಮಿತ್ತ ಮರಣವನ್ನು ಪ್ರಶಾಂತತೆಯಿಂದ ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ — ನಾನು ನಂಬಿರುವಾತನನ್ನು ಬಲ್ಲೆನು; ನಾನು ಆತನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿಕೊಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ಕಾಪಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಆತನು ಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆಂದು ದೃಢವಾಗಿ ನಂಬಿದ್ದೇನೆ. ಪೌಲನು ಭರವಸೆಯಿಡುವಾತನೂ ಆ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುವಾತನೂ ಕ್ರಿಸ್ತನೇ. ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಗುರಿಯಾದವರ ಸೆರೆಕೋಣೆಯಿಂದ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ಇಡೀ ಪತ್ರವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಾಪಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ. ವಿಶ್ವಾಸಿಯು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆತನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ, ಪೌಲನಂತೆಯೇ, ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಅದನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿಡುವ ಆತನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆಯ ಶಾಸ್ತ್ರಪಾಠ: ಇಂಡಿಯನ್ ರಿವೈಸ್ಡ್ ವರ್ಷನ್ (IRV), © 2017, 2019 ಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಕನೆಕ್ಟಿವಿಟಿ ಸೊಲ್ಯೂಷನ್ಸ್ — ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಈ ಪರವಾನಗಿಯಡಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
ಮೂರು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಮೂಲಕ ಹರಿದುಬಂದ ನಂಬಿಕೆ — ಅಜ್ಜಿ ಲೋವಿಯಳು, ತಾಯಿ ಯೂನೀಕೆ, ಈಗ ತಿಮೊಥೆಯನು. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತೆಯರಾದ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಮಾಡಿದ ಮೌನವಾದ ಸೇವೆಯು ಸಭೆಯ ಮಹಾ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು.
ಯಥಾರ್ಥವಾದ ನಂಬಿಕೆ — ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾದ, ಕಪಟವಿಲ್ಲದ ನಂಬಿಕೆ. ತಿಮೊಥೆಯನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಂಬಿಕೆಯು ಕೇವಲ ಕುಟುಂಬದ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿರದೆ ನಿಜವಾದದ್ದಾಗಿತ್ತು. ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಮೊದಲನೆಯ ಸ್ಥಳವೂ ಅನೇಕ ವೇಳೆ ಅತ್ಯಂತ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸ್ಥಳವೂ ಮನೆಯೇ; ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಮಾತುಗಳಿಂದ ಎಷ್ಟೋ ಅಷ್ಟೇ ಮಾದರಿಯಿಂದಲೂ ಕಲಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.