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155 / 1113 · लैव्यव्यवस्था 23 · निर्गमन और जंगल · सीनै पर, 15वीं या 13वीं शताब्दी ईसा पूर्व (विवादित)

पवित्र दिनों का पंचांग

विवादित

किसी परिवार के कैलेंडर से आप उसके बारे में बहुत कुछ जान सकते हैं। किन दिनों पर गोला बना है? कौन-से त्योहार सबको घर ले आते हैं, चाहे वे कितनी भी दूर रहते हों? दिवाली, क्रिसमस, ईद, पोंगल, दादी की पुण्यतिथि — जो तिथियाँ हम मनाते हैं, वे वह कहानी हैं जो हम स्वयं को अपनी पहचान के बारे में सुनाते हैं। लैव्यव्यवस्था 23 इस्राएल को उसका पंचांग सौंपता है। हर साप्ताहिक सब्त और हर वार्षिक पर्व किसी बात को याद करने का तरीका है: मिस्र से छुटकारा, मिली हुई फ़सल, ढाँपे गए पाप, तंबुओं में बिताए चालीस वर्ष। समय स्वयं एक शिक्षक बन जाता है।

कहानी में यह कहाँ है: तीसरा अंक सीनै पर जारी है। परमेश्वर ने इस्राएल को अपने से मिलने का एक स्थान (निवासस्थान) और एक याजकवर्ग दिया है; अब वह उनके वर्ष को एक आकार देता है। ये पर्व बाइबल के शेष भाग में बार-बार आते हैं — मिस्र में और अंतिम भोज में फसह, प्रेरितों के काम 2 में पिन्तेकुस्त पर सप्ताहों का पर्व, यूहन्ना 7 में झोपड़ियों का पर्व। क्रम से पढ़ने पर आप यहाँ उस पंचांग से मिलते हैं जिसे स्वयं यीशु मानता था, और जिसकी पृष्ठभूमि में सुसमाचार उसकी मृत्यु और पुनरुत्थान का वर्णन करते हैं।

यह अध्याय क्या कर रहा है: इस्राएल के पवित्र समयों को — साप्ताहिक, वसंत के और पतझड़ के — निर्धारित करना, ताकि राष्ट्र का काम, उसकी फ़सलें और उसका विश्राम सब इस बात के स्मरण से घिरे रहें कि परमेश्वर ने क्या किया है, और उसके सामने इकट्ठा होने से।

पद-दर-पद
  • 23:1–8 — पहले साप्ताहिक सब्त, पूर्ण विश्राम का दिन। फिर वसंत के पर्व: पहले महीने के चौदहवें दिन गोधूलि के समय फसह, जिसके बाद सात दिन अख़मीरी रोटी का पर्व। वर्ष छुटकारे की रात को याद करने से शुरू होता है।
  • 23:9–22 — कटनी के पर्व। नई फ़सल में से कोई कुछ खाए, उससे पहले जौ का पहला पूला प्रभु के सामने हिलाया जाता है। सात सप्ताह बाद नए गेहूँ की रोटियों के साथ सप्ताहों का पर्व आता है — और साथ में यह याद दिलाया जाता है कि खेत के किनारे कंगाल और परदेशी के लिए छोड़ दो।
  • 23:23–32 — पतझड़ नरसिंगे फूँकने के एक दिन से शुरू होता है, फिर प्रायश्चित का दिन आता है: उपवास, अपने को दीन करने और कोई काम न करने का दिन, जब लोगों के पापों का निपटारा किया जाता है।
  • 23:33–44 — झोपड़ियों का पर्व: सात दिन डालियों से बनी झोपड़ियों में रहना, कटनी के अंत पर आनंद मनाना, ताकि हर पीढ़ी याद रखे कि उनके पूर्वज मिस्र छोड़ने के बाद अस्थायी झोपड़ियों में रहे।
यह क्या दिखाता हैये पर्व यहूदी जीवन की रीढ़ बन गए और आज भी मनाए जाते हैं (पेसाख, शावूओत, रोश हशाना, योम किप्पुर, सुक्कोत); इनका कृषि-समय इस्राएल देश की जौ और गेहूँ की कटनी से मेल खाता है।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैविद्वानों में बहस है कि निर्गमन, लैव्यव्यवस्था और व्यवस्थाविवरण के पर्व-पंचांग कैसे विकसित हुए और इस सूची ने अपना वर्तमान रूप कब लिया। पर्वों और यीशु के जीवन की घटनाओं के बीच का संबंध एक मसीही पाठ है, ऐसा कुछ नहीं जो अध्याय स्वयं कहता हो।

मुख्य पद: लैव्यव्यवस्था 23:42–43  ·  तो क्या: हमारे कैलेंडर शायद ही कभी तटस्थ होते हैं; उन्हें काम, स्कूल और स्क्रीन आकार देते हैं। यह अध्याय सुझाता है कि विश्राम और स्मरण को संयोग पर छोड़ने के बजाय तय किया जा सकता है — और यह कि एक पर्व में कृतज्ञता और पश्चाताप, दोनों समा सकते हैं। यह भी ध्यान दीजिए कि कंगालों के प्रति उदारता कटनी के उत्सव के ठीक बीच में रखी गई है।

← वेदी पर केवल सर्वोत्तमआपने अभी निर्दोष भेंटों के नियम पढ़े (लैव्यव्यवस्था 22); अब भेंटों को एक वार्षिक पंचांग पर रखा जाता है। आगे, निवासस्थान का दीपक, बारह रोटियाँ, और छावनी में परमेश्वर की निंदा का एक मामला (लैव्यव्यवस्था 24)।दीपक, रोटी और शापित नाम →
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