← सभी अध्याय
1071 / 1113 · इब्रानियों 1 · बाद के पत्र और प्रकाशितवाक्य · संभवतः 60 ईस्वी का दशक, 70 ईस्वी से पहले (विवादित)

स्वर्गदूतों से ऊपर पुत्र

विवादित

बहुत से भारतीय घरों में किसी पारिवारिक कहानी को टुकड़ों में सुनाया जाता है — किसी विवाह में दादी की एक स्मृति, किसी अंतिम संस्कार पर चाचा का अपना संस्करण, किसी संदूक में मिली एक तस्वीर। हर टुकड़ा सच्चा है, पर कोई भी पूरी तस्वीर नहीं। फिर एक दिन कोई ऐसा आता है जो उस व्यक्ति को सचमुच जानता था, और टुकड़े अपनी जगह बैठ जाते हैं। इब्रानियों ठीक वहीं से शुरू होता है। यह पत्र का सामान्य नमस्कार छोड़कर सीधे अपने दावे में उतर जाता है: परमेश्वर ने हमारे पूर्वजों से भविष्यद्वक्ताओं के द्वारा टुकड़ों में और बहुत प्रकार से बात की, पर इन अंतिम दिनों में उसने एक पुत्र के द्वारा बात की है। इसके बाद आने वाला सब कुछ इसी एक वाक्य को खोलता है।

कहानी में यह कहाँ है: यह पाँचवाँ अंक, कलीसिया, है, जो तीसरे अंक, इस्राएल, को चौथे अंक, मसीह, के द्वारा पढ़ रहा है। इब्रानियों एक लंबा उपदेश है — यह स्वयं को 'उपदेश का वचन' कहता है — उन विश्वासियों के लिए जो यीशु पर विश्वास से पीछे खिसकने की परीक्षा में थे। इसका तरीक़ा है इस्राएल की महान संस्थाओं — स्वर्गदूत, मूसा, याजकपद, वाचा, तम्बू — से होकर गुज़रना और पुत्र को हर एक से महान दिखाना। अध्याय 1 पैमाना तय करता है: पुत्र स्वर्गदूतों से भी ऊपर हैं।

यह अध्याय क्या कर रहा है: इस्राएल के अपने पवित्रशास्त्र से यह स्थापित करना कि पुत्र कौन हैं — परमेश्वर का अंतिम वचन, सब वस्तुओं के वारिस, जगत के रचने वाले और सँभालने वाले — ताकि उपदेश की बाद की चेतावनियाँ और सांत्वनाएँ उसी नींव पर टिकें।

इसे यहाँ क्यों पढ़ा जाता है: इब्रानियों न किसी लेखक का नाम लेता है, न कोई तिथि देता है। यह मंदिर के बलिदानों को अब भी चलते हुए बताता है, इसलिए बहुत से लोग इसे 70 ईस्वी में मंदिर के विनाश से पहले का मानते हैं, जैसा हम करते हैं; अन्य इसे बाद में रखते हैं।
पद-दर-पद
  • 1:1–4 — यूनानी में एक लंबा, बहता हुआ वाक्य। परमेश्वर ने पहले भविष्यद्वक्ताओं के द्वारा बात की; अब उसने एक पुत्र के द्वारा बात की है, जो सब वस्तुओं के वारिस हैं, जिनके द्वारा उसने जगत को बनाया। पुत्र परमेश्वर की महिमा का प्रकाश और उसके तत्व की ठीक छाप हैं, अपने वचन से सब वस्तुओं को सँभालते हैं, उन्होंने पापों को धोया, और परमेश्वर के दाहिने हाथ जा बैठे।
  • 1:5–9 — फिर पवित्रशास्त्र के उद्धरणों की एक श्रृंखला, अधिकतर भजन संहिता से। परमेश्वर ने किस स्वर्गदूत से कभी कहा, 'तू मेरा पुत्र है'? स्वर्गदूतों से उनकी आराधना करने को कहा गया है; वे सेवक हैं, हवा और आग के समान। पर पुत्र को एक ऐसे सिंहासन के साथ संबोधित किया गया है जो सदा बना रहता है, और न्याय के राजदंड के साथ।
  • 1:10–14 — पुत्र ने पृथ्वी की नींव डाली; सृष्टि वस्त्र की तरह पुरानी हो जाएगी, पर वे वैसे ही बने रहते हैं। अंत में भजन संहिता 110: 'मेरे दाहिने बैठ' — एक ऐसा वचन जो किसी स्वर्गदूत से कभी नहीं कहा गया। स्वर्गदूत सेवा करने वाली आत्माएँ हैं, जो उद्धार के वारिस होने वालों की सेवा के लिए भेजी जाती हैं।
यह क्या दिखाता हैयह अध्याय भजन संहिता और दूसरे पवित्रशास्त्र को यीशु की ओर संकेत करने वाले के रूप में पढ़ने की एक परिष्कृत आरंभिक पद्धति दिखाता है, और मसीह के बारे में एक बहुत ऊँची धारणा जो पहली शताब्दी के मसीही प्रचार में पहले से मौजूद थी।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैलेखक कभी अपना नाम नहीं बताता; पौलुस, अपुल्लोस, बरनबास और प्रिस्किल्ला, सबके नाम सुझाए गए हैं, और ओरिजन का निर्णय — इसे किसने लिखा, परमेश्वर जानता है — आज भी क़ायम है।

मुख्य पद: इब्रानियों 1:3  ·  तो क्या: इब्रानियों सलाह से नहीं, बल्कि एक चित्र से शुरू होता है। पाठकों से कुछ भी सहने को कहने से पहले, यह उन्हें बताता है कि वे किसके लिए सह रहे हैं। इस दावे के बारे में कोई जो भी माने, यह क्रम शिक्षाप्रद है: लेखक मानकर चलता है कि कठिन समय में साहस इस बात को स्पष्ट देखने से बढ़ता है कि आप किस पर भरोसा करते हैं।

← हज़ार वर्ष, एक दिनआपने अभी प्रतिज्ञा किए गए लौटने का ठट्ठा करने वालों को पतरस का उत्तर पढ़ा (2 पतरस 3); अब इब्रानियों उस पुत्र से शुरू होता है जिसके द्वारा परमेश्वर ने अंततः बात की है। आगे, उपदेश की पहली चेतावनी: ऐसे बड़े उद्धार से बहक न जाओ (इब्रानियों 2)।बहक न जाओ →
स्रोत एवं आगे पढ़ने के लिए
← सभी अध्याय