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737 / 1113 · यहेजकेल 34 · बाबेल में बँधुआई · तिथि-रहित; यरूशलेम के पतन के समाचार के बाद (लगभग 585 ईसा पूर्व या उसके कुछ ही बाद)

वे चरवाहे जो झुंड को खा गए

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हममें से अधिकांश ने कभी न कभी किसी ऐसे व्यक्ति के अधीन काम किया है जिसने श्रेय ले लिया, सुविधाएँ ले लीं और असली काम — और असली लोगों — को अपने भरोसे छोड़ दिया। ऐसे मुखिया वाला गाँव ऊपर से कुछ भी उम्मीद न करना सीख जाता है। अब यरूशलेम गिर चुका है, और बँधुए स्वाभाविक प्रश्न पूछ रहे हैं: यह किसने होने दिया? यहेजकेल एक ऐसे चित्र से उत्तर देता है जिसे हर चरवाहा परिवार समझता था। इस्राएल के चरवाहों — उसके राजाओं और शासकों — ने दूध पिया, ऊन पहना और झुंड का सबसे अच्छा हिस्सा खाया, और उस भेड़ को कभी ढूँढ़ने नहीं गए जो लँगड़ाती हुई पहाड़ों में चली गई। इसलिए भेड़ें तितर-बितर हो गईं। यह अध्याय बुरे नेतृत्व पर परमेश्वर का निर्णय है, और एक अलग प्रकार के चरवाहे की प्रतिज्ञा।

कहानी में यह कहाँ है: यह तीसरा अंक है — इस्राएल की कहानी — अपने सबसे निचले बिंदु पर, नगर के पतन के ठीक बाद। अब तक यहेजकेल ने अधिकतर न्याय की व्याख्या की है; अध्याय 33 से आगे पुस्तक पुनर्निर्माण की ओर मुड़ती है। अध्याय 34 ऊपर से आरंभ करता है: इस्राएल के अगुवों की विफलता, और परमेश्वर की यह प्रतिज्ञा कि वह झुंड को वापस अपने हाथों में लेगा। यह चित्र सीधे नए नियम तक जाता है, जहाँ यीशु स्वयं को अच्छा चरवाहा कहता है (यूहन्ना 10) जो खोए हुओं को ढूँढ़ता और बचाता है।

यह अध्याय क्या कर रहा है: बँधुआई को आंशिक रूप से नेतृत्व की विफलता के रूप में नाम देना, और यह प्रतिज्ञा करना कि परमेश्वर स्वयं अपनी बिखरी हुई प्रजा को इकट्ठा करेगा, चंगा करेगा और उस पर शासन करेगा — एक आने वाले चरवाहे-राजा 'मेरे दास दाऊद' और शांति की एक वाचा के द्वारा।

पद-दर-पद
  • 34:1–10 — उन चरवाहों पर हाय जिन्होंने झुंड के बजाय अपना पेट भरा: उन्होंने निर्बलों को बल नहीं दिया, घायलों की मरहम-पट्टी नहीं की और खोई हुई को नहीं ढूँढ़ा, बल्कि कठोरता से शासन किया। परमेश्वर कहता है कि वह उनके विरुद्ध है और अपनी भेड़ों को उनके मुँह से छुड़ाएगा।
  • 34:11–16 — मोड़: परमेश्वर स्वयं अपनी भेड़ों को ढूँढ़ेगा, उन्हें उन स्थानों से लौटा लाएगा जहाँ वे 'बादल और घोर अंधकार के दिन' तितर-बितर हो गई थीं, उन्हें इस्राएल के पहाड़ों पर चराएगा, खोई हुई को घर उठा लाएगा और टूटी हुई की मरहम-पट्टी करेगा।
  • 34:17–22 — न्याय झुंड के भीतर भी आता है। बलवान भेड़ों ने सबसे अच्छी चराई चर ली है और बाकी को रौंद डाला है, निर्मल पानी पी लिया है और जो बचा उसे गंदा कर दिया है, और निर्बलों को धक्का देकर हटा दिया है। परमेश्वर मोटी और दुबली भेड़ों के बीच न्याय करेगा।
  • 34:23–31 — उन पर एक ही चरवाहा, 'मेरा दास दाऊद', और शांति की एक वाचा: जंगली पशु भगा दिए जाते हैं, समय पर आशीष की वर्षा होती है, फिर न लूट होती है न लज्जा। अंतिम पंक्ति सब कुछ समेट लेती है — तुम मेरा झुंड हो, और मैं तुम्हारा परमेश्वर हूँ।
यह क्या दिखाता हैराजाओं के लिए चरवाहे की भाषा प्राचीन निकट पूर्व में आम थी, मेसोपोटामिया के राजकीय शिलालेखों से लेकर आगे तक, इसलिए यहेजकेल के श्रोताओं ने इसे सीधी राजनीतिक आलोचना के रूप में सुना; 'दाऊद' वाली आकृति यिर्मयाह 23:1–6 की राजकीय आशा की गूँज है।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैयह भविष्यवाणी तिथि-रहित है, इसलिए उसका सटीक वर्ष अध्याय 33 के बाद उसके स्थान से अनुमानित किया जाता है; आने वाले 'दाऊद' की पहचान यीशु से करना नए नियम की व्याख्या है, जबकि यहूदी परंपरा इसे दाऊद के वंश के एक भावी मसीहाई राजा के बारे में पढ़ती है।

मुख्य पद: यहेजकेल 34:15–16  ·  तो क्या: यह अध्याय अगुवों को इस बात से मापता है कि सबसे निर्बल लोग कैसे हैं, न कि अगुवा स्वयं कैसा है — और यही वह झुंड के उन आम सदस्यों के साथ भी करता है जो दूसरों को अच्छी घास से धकेल देते हैं। चाहे आप किसी कलीसिया, परिवार या दफ़्तर की अगुवाई करते हों, प्रश्न असहज रूप से सरल है: आपकी देखरेख में से कौन भटक गया है, और क्या कोई उसे ढूँढ़ने गया है?

← नगर गिर गया हैआपने अभी पहरुए का दायित्व और यरूशलेम के गिरने का समाचार पढ़ा (यहेजकेल 33); अब यहेजकेल उन अगुवों पर मुड़ता है जिन्होंने झुंड को तितर-बितर होने दिया। आगे, सेईर पहाड़ के विरुद्ध एक भविष्यवाणी — एदोम, वह पड़ोसी जिसने यहूदा के विनाश पर जयजयकार की (यहेजकेल 35)।सेईर पहाड़ के विरुद्ध →
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