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1005 / 1113 · 2 कुरिन्थियों 8 · कलीसिया और पत्र · लगभग 55–56 ईस्वी

कंगाल, जिन्होंने पहले दिया

प्रलेखित

बहुत से भारतीय गाँवों में, जब किसी ज़िले पर बाढ़ या फ़सल की बर्बादी की मार पड़ती है, तो आश्चर्यजनक देने वाले अक्सर धनी नहीं होते। वह विधवा होती है जो चावल की एक छोटी पोटली भेजती है, वह दिहाड़ी मज़दूर जो डिब्बे में एक मुड़ा हुआ नोट डाल देता है क्योंकि वह जानता है कि भूख क्या होती है। पौलुस ने भी यही देखा। मकिदुनिया की कलीसियाएँ — फिलिप्पी, थिस्सलुनीके, बिरीया — कंगाल थीं और दबाव में थीं, फिर भी उन्होंने विनती की कि उन्हें यरूशलेम के अकाल-पीड़ित विश्वासियों के लिए देने दिया जाए। अब पौलुस अधिक धनी कुरिन्थुस को लिखते हैं, जिसने एक वर्ष पहले भेंट का वादा किया था और उसे पूरा नहीं किया था। वे आदेश नहीं देते; वे उन कंगालों की कहानी सुनाते हैं जिन्होंने पहले दिया, और उस सबसे धनी की, जो कंगाल बन गया।

कहानी में यह कहाँ है: पाँचवाँ अंक — कलीसिया यह सीखती हुई कि यहूदी और अन्यजाति एक ही परिवार के हैं। यरूशलेम के यहूदी विश्वासियों के लिए अन्यजाति कलीसियाओं से पौलुस का चंदा उनके बाद के वर्षों की बड़ी परियोजनाओं में से एक था; वे इसका उल्लेख 1 कुरिन्थियों 16 में, यहाँ, और रोमियों 15 में करते हैं। यह धन था, पर साथ ही एक चिह्न भी: जिन जातियों के बारे में भविष्यद्वक्ताओं ने कहा था कि वे सिय्योन के लिए भेंटें लाएँगी, वे अब यीशु के नाम में ऐसा कर रही थीं।

यह अध्याय क्या कर रहा है: रुकी हुई भेंट को फिर से शुरू करना और मसीही दान को दबाव के बजाय अनुग्रह पर आधारित करना — और साथ ही यह दिखाना कि पौलुस ध्यान रखते हैं कि धन का प्रबंध खुले और ईमानदार ढंग से हो।

पद-दर-पद
  • 8:1–7 — पौलुस मकिदुनिया की कलीसियाओं का वर्णन करते हैं: कड़ी परीक्षा और गहरी कंगाली में उन्होंने उत्सुकता से, यहाँ तक कि अपनी सामर्थ्य से बढ़कर दिया, क्योंकि उन्होंने पहले स्वयं को प्रभु को सौंप दिया था। तीतुस को कुरिन्थुस की सहायता करनी है कि वह वही भलाई पूरी करे जो उसने आरंभ की थी।
  • 8:8–15 — यह आदेश नहीं, बल्कि प्रेम की परीक्षा है। मसीह धनी होकर भी कंगाल बना, ताकि वे धनी हो जाएँ। पौलुस उनसे कहते हैं कि जो उन्होंने शुरू किया उसे अपनी क्षमता के अनुसार पूरा करें, ताकि उचित बराबरी हो — जैसे मन्ना के साथ था, किसी के पास न बहुत अधिक था, न बहुत कम।
  • 8:16–21 — तीतुस आ रहे हैं, सहायता के लिए उत्सुक, और उनके साथ एक भाई भी है जिसकी सब कलीसियाओं में प्रशंसा होती है, जिसे भेंट के साथ यात्रा करने के लिए चुना गया है। पौलुस बड़ी रक़म को लेकर किसी भी संदेह से बचना चाहते हैं, और वही करते हैं जो परमेश्वर की दृष्टि में ही नहीं, लोगों की दृष्टि में भी उचित है।
  • 8:22–24 — एक तीसरा भरोसेमंद भाई उनके साथ जुड़ता है। पौलुस तीनों की सराहना कलीसियाओं के प्रतिनिधियों के रूप में करते हैं और कुरिन्थुस से कहते हैं कि वह उन्हें उस प्रेम का प्रमाण दिखाए जिसके बारे में पौलुस ने घमंड किया है।
यह क्या दिखाता हैइस चंदे की पुष्टि तीन स्वतंत्र पत्रों (1 कुरिन्थियों 16, 2 कुरिन्थियों 8–9, रोमियों 15) में होती है, और प्रेरितों के काम 24:17 में पौलुस अपनी जाति के लिए दान लाने की बात करते हैं — पौलुस की बाद की सेवकाई की एक ठोस आधार वाली विशेषता।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैतीतुस के साथ यात्रा करने वाले दोनों भाइयों के नाम नहीं दिए गए; लूका या बरनबास जैसे अनुमान केवल अनुमान हैं। कुछ विद्वान मानते हैं कि अध्याय 8 और 9 कभी अलग-अलग टिप्पणियाँ थे, यद्यपि बहुत से इन्हें एक ही विनती के रूप में पढ़ते हैं।

मुख्य पद: 2 कुरिन्थियों 8:9  ·  तो क्या: धन जुटाने के लिए पौलुस का पत्र आश्चर्यजनक रूप से कोमल है: न अपराध-बोध, न प्रतिशत, न प्रतिफल का वादा — केवल कंगाल लोगों की उदारता और मसीह के आत्म-दान का उदाहरण, और साथ में धन का सावधान हिसाब-किताब। आज किसी भी कलीसिया या सेवा-संस्था के लिए दोनों भाग महत्वपूर्ण हैं: अनुग्रह से दो, और जो दिया गया है उसका प्रबंध इतने खुले ढंग से करो कि कोई उस पर संदेह न कर सके।

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