सीनै पर परमेश्वर एक पूरी जाति को व्यवस्था द्वारा अपने साथ बाँध लेता है। मूसा की वाचा इस्राएल को एक संविधान वाली जाति बनाती है — दस आज्ञाएँ और व्यापक व्यवस्था — और यह सशर्त है: विश्वासयोग्यता पर आशीष, उसे तोड़ने पर परिणाम। उल्लेखनीय रूप से, इसका स्वरूप उस युग की संधियों को प्रतिबिंबित करता है: प्राचीन निकट-पूर्व की अधिपति–अधीनस्थ संधियाँ (हित्ती और बाद की अश्शूरी) उसी प्रस्तावना, इतिहास, शर्तों, साक्षियों और शापों के प्रतिरूप का अनुसरण करती हैं, जिसे बाइबलीय वाचा प्रयोग करती है।
- इस्राएल को एक वाचा-जाति के रूप में स्थापित करती है, जिसके केंद्र में दस आज्ञाएँ हैं।
- सशर्त — नूह और अब्राहम की प्रतिज्ञाओं के विपरीत।
- इसकी संरचना हित्ती और अश्शूरी अधिपति–अधीनस्थ संधियों के समानान्तर है (प्रस्तावना, शर्तें, साक्षी, शाप)।
प्रमाण क्या दिखाते हैंसीनै वाचा का साहित्यिक स्वरूप उत्तम रूप से प्रलेखित प्राचीन संधि-रूपों से मेल खाता है — पाठ की एक वास्तविक, तिथि-निर्धारित विशेषता जो इसे किसी परवर्ती आविष्कार के बजाय उसके प्राचीन संसार में जड़ देती है।
जहाँ यह रुक जाता हैसंधि की समानता यह दिखाती है कि स्वरूप प्रामाणिक रूप से प्राचीन है; यह अपने आप निर्गमन की तिथि तय नहीं करती और न ही सीनै की घटनाओं को सिद्ध करती है, जो विवादित बनी रहती हैं।
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