एक मरुस्थलीय व्यापार-मार्ग के एक सुनसान पड़ाव पर, यात्रियों ने भंडारण-घड़ों पर आशीर्वाद चित्रित करके छोड़े — और उनमें से कई न केवल याहवे को, बल्कि 'याहवे… और उसकी अशेरा' को पुकारते हैं। उसी प्रकार का एक दूसरा शिलालेख ख़िरबेत अल-क़ोम में यहूदा की एक कब्र में मिला। मिलकर ये उस लोक-धर्म में झाँकने की खिड़की खोलते हैं जिसकी बाइबल के भविष्यद्वक्ता बार-बार निंदा करते रहे: साधारण इस्राएली याहवे को एक देवी या उसके पवित्र प्रतीक के साथ जोड़ते थे, एक ऐसी प्रथा जिसे मिटाने के लिए बाइबल कठोर परिश्रम करती है।
- यह क्या है
- एक सुदूर मरुस्थलीय पड़ाव से, दो बड़े भंडारण-घड़ों और दीवार के पलस्तर पर स्याही से लिखे इब्रानी शिलालेख और चित्र
- वस्तु की तिथि
- लगभग 800 ईसा पूर्व
- खोज
- कुंतिलेत अजरूद, पूर्वोत्तर सीनै में एक मरुस्थलीय मार्ग पर, 1975 (ज़ेएव मेशेल की खुदाई)
- अब यह कहाँ है
- इस्राएल
- संबंधित
- लोकप्रिय इस्राएली धर्म — और उसके 'याहवे और उसकी अशेरा के द्वारा' दिए गए आशीर्वाद
- पवित्र-वचन
- 2 राजाओं 23 · व्यवस्थाविवरण 16:21
यह खोज क्या दिखाती हैकि कुछ इस्राएली सचमुच 'अशेरा' के साथ-साथ याहवे की उपासना करते थे, ठीक वही धर्म-मिश्रण जिसकी भविष्यद्वक्ता निंदा करते हैं — बाइबल की अपनी शिकायत, भूमि से पुष्ट।
यह क्या सिद्ध नहीं करतीयह नहीं दिखाता कि यह आधिकारिक या बहुसंख्यक धर्म था; यह स्थल एक सुदूर, थोड़े समय तक प्रयुक्त पड़ाव है, और 'उसकी अशेरा' का अर्थ कोई देवी है या लकड़ी का कोई उपासना-प्रतीक, यह स्वयं विवादित है।
विवादित: विद्वान वास्तव में इस पर असहमत हैं कि यहाँ अशेरा कोई सहचरी-देवी है या कोई उपासना-वस्तु, और इस पर भी कि यह स्थल किस लिए था। जो स्पष्ट है वह यह कि लोकप्रिय धर्म किसी सुव्यवस्थित एकेश्वरवाद से कहीं अधिक उलझा हुआ था।
स्रोत एवं आगे पढ़ने के लिए