নিজের গৃহের জন্য একজন রাজার প্রতিজ্ঞা

প্রত্যেক নতুন সরকার শপথ নেয়, আর প্রত্যেক নির্বাচনে আসে একটি ইশতেহার: দুর্নীতি নয়, পক্ষপাত নয়, স্বচ্ছ প্রশাসন। ভোটাররা এমন প্রতিজ্ঞা আগেও শুনেছেন, আর প্রায়ই কয়েক বছরের মধ্যে সেগুলি ভাঙতে দেখেছেন। গীতসংহিতা 101 একজন রাজার ইশতেহার — কিন্তু এটি বলা হয়েছে ঈশ্বরের কাছে, ভোটারদের কাছে নয়, আর এটি শুরু হয় নীতি দিয়ে নয়, শাসকের নিজের ঘর আর নিজের চোখ দিয়ে। আমি কী দেখব? কাকে আমার কাছে আসতে দেব? কে আমার গৃহে সেবা করবে?

কাহিনিতে এটি কোথায়: তৃতীয় অঙ্কে ঈশ্বর ইস্রায়েলকে একজন রাজা দিয়েছেন, কিন্তু রাজপদ সবসময়ই ঈশ্বরের ব্যবস্থার অধীনে থাকার কথা ছিল (দ্বিতীয় বিবরণ 17:18–20)। গীতসংহিতা 101 সেই আদর্শকে রাজার নিজের কণ্ঠে তুলে ধরে। দায়ূদের জীবনের শেষ দিকে পড়লে এটি মর্মস্পর্শীও: যে মানুষ নিজের গৃহের মধ্যে সততায় চলার প্রতিজ্ঞা করেছিলেন, তিনি সেই পরিবারকে ব্যভিচার, ধর্ষণ, হত্যা ও বিদ্রোহে ছিন্নভিন্ন হতে দেখেছিলেন।

এই অধ্যায় কী করছে: ঈশ্বরের অধীনে শাসনকারী একজন রাজার নৈতিক মান তুলে ধরা: প্রথমে ব্যক্তিগত সততা, তারপর নিন্দা, অহংকার ও ছলনা থেকে মুক্ত একটি দরবার, আর দেশের জন্য ন্যায়বিচার।

• 101:1–2 — রাজা অটল প্রেম ও ন্যায়বিচারের গান গান, আর নির্দোষ পথের প্রতি মনোযোগ দেওয়ার সংকল্প করেন। তিনি জিজ্ঞাসা করেন, 'তুমি কবে আমার কাছে আসবে?', আর প্রতিজ্ঞা করেন যে নিজের গৃহের মধ্যে তিনি অখণ্ড হৃদয়ে চলবেন।
• 101:3–5 — তিনি প্রতিজ্ঞা করেন, অসার কিছুই চোখের সামনে রাখবেন না, কুটিল হৃদয়কে দূরে রাখবেন, যারা গোপনে প্রতিবেশীর নিন্দা করে তাদের চুপ করাবেন, আর উদ্ধত চোখ ও গর্বিত হৃদয় সহ্য করবেন না।
• 101:6–8 — তাঁর অনুগ্রহ থাকবে দেশের বিশ্বস্তদের ওপর; কেবল যারা নির্দোষভাবে চলে তারাই তাঁর সেবা করবে। মিথ্যাবাদীরা তাঁর গৃহে থাকবে না। প্রতিদিন সকালে তিনি অন্যায়ের বিরুদ্ধে ব্যবস্থা নেবেন, সদাপ্রভুর নগর থেকে দুষ্কর্মকারীদের উচ্ছেদ করবেন।

মূল পদ: গীতসংহিতা 101:2  ·  তাতে কী: গীতসংহিতা 101 জোর দিয়ে বলে যে প্রকাশ্য সততা শুরু হয় ব্যক্তিগত অভ্যাস থেকে — আমরা কী দেখি, কাকে বিশ্বাস করি, নিজের ঘরে কী ঢুকতে দিই। এটি রাজাদের ছাড়িয়ে অনেক দূর প্রযোজ্য — যাঁর নেতৃত্ব দেওয়ার মতো একটি পরিবার, একটি দল বা একটি মণ্ডলী আছে, তাঁদের সবার ক্ষেত্রে। দায়ূদের নিজের ব্যর্থতা প্রতিজ্ঞাগুলিকে বাতিল করে না; বরং দেখায় যে প্রত্যেক নেতার সেগুলি কত গভীরভাবে প্রয়োজন, আর ভালো উদ্দেশ্যের চেয়ে কত বেশি কিছু লাগে।