← সব অধ্যায়
454 / 1113 · হিতোপদেশ 19 · অখণ্ড রাজ্য · শলোমনের রাজত্বে পড়া হয়, আনু. খ্রিস্টপূর্ব 970–930 (শিরোনাম অনুসারে; সংকলনের তারিখ বিতর্কিত)

সদাপ্রভুকে দেওয়া ঋণ

বিতর্কিত
পড়ুন

কেউ লটারি জিতলে বা বড় চাকরি পেলে, যে আত্মীয়দের খবর বহু বছর পাওয়া যায়নি, তারা ফোন করতে শুরু করে। ব্যবসা ডুবলে ফোন চুপ হয়ে যায়। বেশিরভাগ মানুষ কোনো না কোনো সময় এটা শেখে, আর তা বেদনা দেয়। হিতোপদেশ 19 আবেগ ছাড়াই তা বলে: ধন অনেক বন্ধু আনে, কিন্তু গরিবকে এমনকি তার ভাইয়েরাও ত্যাগ করে। তবু অধ্যায়টি নৈরাশ্যবাদে থেমে থাকে না। এটি একটি চমকপ্রদ পঙ্‌ক্তি দিয়ে গোটা ছবিটি উল্টে দেয় — যে গরিবের প্রতি দয়া করে, সে সদাপ্রভুকে ঋণ দেয়, আর তিনি তা শোধ করবেন।

কাহিনিতে এটি কোথায়: আমরা তৃতীয় অঙ্কে আছি, ইস্রায়েলের কাহিনিতে, যেখানে তোরাহ গরিবের যত্নকে জাতির বুননের মধ্যে গেঁথে দিয়েছিল — শস্য কুড়োনো, ন্যায্য ঋণ, ঋণ থেকে মুক্তি। হিতোপদেশ 19 সেই বিধানকে দৈনন্দিন মনোভাবে অনুবাদ করে। এটি বারবার ফিরে আসে এই বিষয়েও যে মানুষের পরিকল্পনার ঊর্ধ্বে ঈশ্বরের উদ্দেশ্য স্থির থাকে — 16 অধ্যায়ে প্রথম টানা একটি সূত্র, যা গোটা বাইবেলের কাহিনি সামনে বয়ে নিয়ে যাবে।

এই অধ্যায় কী করছে: ধনের চেয়ে সততাকে সম্মান দেওয়া, টাকা কীভাবে সম্পর্ককে বিকৃত করে তা উন্মোচন করা, আর গরিবের প্রতি উদারতাকে সরাসরি ঈশ্বরের সঙ্গে যুক্ত করা, যিনি একে তাঁর নিজের দেনা বলে গণ্য করেন।

কেন এখানে পড়া হয়: হিতোপদেশ 1–24 এবং পরমগীতে শলোমনের নাম আছে, আর এগুলি তাঁর রাজত্বকালে পড়া হয়। কিছু অংশ পরে সংকলিত হয়েছিল (হিতোপদেশ 25:1 হিষ্কিয়ের লেখকদের নাম করে), এবং অনেক পণ্ডিত পরমগীতের চূড়ান্ত রূপকেও পরবর্তী কালের বলে মনে করেন।
পদ ধরে ধরে
  • 19:1–7 — বাঁকা কথার মূর্খ হওয়ার চেয়ে গরিব ও সৎ হওয়া ভালো। জ্ঞান ছাড়া উৎসাহ আর তাড়াহুড়ো বিপথে নিয়ে যায়। মানুষ নিজের মূর্খতায় জীবন নষ্ট করে, তারপর সদাপ্রভুর বিরুদ্ধে রাগে ফোঁসে। ধন বন্ধু টানে, গরিব পরিত্যক্ত হয়, আর মিথ্যা সাক্ষী শাস্তি এড়াবে না।
  • 19:8–15 — প্রজ্ঞা অর্জন করা মানে নিজেকে ভালোবাসা। সুবুদ্ধি মানুষকে রাগে ধীর করে, আর অপরাধ উপেক্ষা করা তার গৌরব। মূর্খ ছেলে বাবার সর্বনাশ করে আর ঝগড়াটে স্ত্রী অবিরাম টুপটাপ ঝরে পড়া জলের মতো; ঘর ও সম্পদ উত্তরাধিকারে পাওয়া যায়, কিন্তু বিবেচক স্ত্রী আসে সদাপ্রভুর কাছ থেকে। অলসতা গভীর ঘুম আর ক্ষুধা আনে।
  • 19:16–23 — আদেশ পালন করা তোমার জীবন রক্ষা করে। গরিবের প্রতি দয়া সদাপ্রভুকে দেওয়া ঋণ, আর তিনি তা শোধ করেন। আশা থাকতে থাকতে সন্তানকে শাসন করো। মানুষের হৃদয়ে অনেক পরিকল্পনা, কিন্তু সদাপ্রভুর উদ্দেশ্যই স্থির থাকবে। মানুষ কারও মধ্যে সবচেয়ে বেশি যা চায় তা হল বিশ্বস্ত প্রেম; সদাপ্রভুর ভয় জীবন ও বিশ্রামের দিকে নিয়ে যায়।
  • 19:24–29 — অলস লোক থালায় হাত ডোবায়, আর তা মুখ পর্যন্ত তুলতেও আলস্য করে। সংশোধন সরল লোকদের শিক্ষা দেয়। যে ছেলে বাবা-মায়ের সঙ্গে দুর্ব্যবহার করে, সে লজ্জা আনে। শিক্ষা শোনা বন্ধ করো, আর তুমি জ্ঞান থেকে সরে যাবে; অপদার্থ সাক্ষীরা ন্যায়কে উপহাস করে, আর উপহাসকারীদের জন্য বিচার প্রস্তুত।
এটি কী দেখায়গরিব ও সৎ সাক্ষীর প্রতি উদ্বেগ ঋণদান, শস্য কুড়োনো আর মিথ্যা সাক্ষ্য নিয়ে তোরাহ-র বিধানের প্রতিধ্বনি (যেমন যাত্রাপুস্তক 22–23 এবং দ্বিতীয় বিবরণ 15 ও 19), যা এই প্রবাদগুলিকে ইস্রায়েলের নিয়মের জগতে স্থাপন করে।
প্রমাণ কোথায় থামেপ্রবাদগুলি সাধারণ প্রজ্ঞা, নিশ্চয়তা নয়: পাঠ্যটি দাবি করে না যে প্রতিটি উদার মানুষকে টাকায় শোধ দেওয়া হবে, বা প্রতিটি অলস মানুষ অনাহারে থাকবে। সংকলনটির তারিখ ও সম্পাদনা অনিশ্চিত থেকে যায়।

মূল পদ: হিতোপদেশ 19:17  ·  তাতে কী: মানুষকে — নিজেদেরও — তাদের সম্পত্তি দিয়ে মাপা সহজ। এই অধ্যায় জোর দিয়ে বলে যে সততা আয়ের চেয়ে উঁচুতে, আর যাদের কিছুই নেই তাদের প্রতি আমরা কেমন আচরণ করি, তা ঈশ্বর লক্ষ করেন। রাগ নিয়ে এর পরামর্শও কাছে রাখার মতো: কখনও কখনও জ্ঞানের কাজ হল কেবল একটি অপরাধকে চলে যেতে দেওয়া।

← জিভের ক্ষমতায় মৃত্যু ও জীবনআপনি এইমাত্র পড়লেন কথা, শোনা আর ঈশ্বরের নামের দৃঢ় দুর্গ নিয়ে প্রবাদ (হিতোপদেশ 18)। এরপর হিতোপদেশ 20 দেখে দ্রাক্ষারস, সৎ বাটখারা, হৃদয়ের লুকোনো গভীরতা আর মানুষের ভেতরে সদাপ্রভুর প্রদীপ।দুই রকম বাটখারা →
সূত্র ও আরও পাঠ
← সব অধ্যায়