← সব অধ্যায়
151 / 1113 · লেবীয় 19 · যাত্রা ও প্রান্তর · পটভূমি সীনয়, খ্রিস্টপূর্ব 15শ বা 13শ শতাব্দী (বিতর্কিত)

তোমার প্রতিবেশীকে নিজের মতো ভালোবাসো

বিতর্কিত
পড়ুন

মানুষকে জিজ্ঞেস করুন 'পবিত্র' দেখতে কেমন, আর আপনি শুনবেন মন্দির, প্রার্থনা, উপবাস, হয়তো প্রদীপ হাতে কোনো সাধুর কথা। লেবীয় 19-কে জিজ্ঞেস করুন, আর আপনি পাবেন এক চাষিকে, যে তার খেতের কিনারাগুলি না কেটে রেখে দেয়, এক মালিককে, যে সূর্যাস্তের আগেই দিনমজুরকে মজুরি দেয়, এক দোকানদারকে, যার বাটখারা সৎ, আর এমন কাউকে, যে কোনো বৃদ্ধ ঘরে ঢুকলে উঠে দাঁড়ায়। এই সেই অধ্যায়, যা শুরু হয় 'পবিত্র হও, কারণ আমি পবিত্র' দিয়ে, আর তারপর এর বেশিরভাগ অংশ ব্যয় করে মজুরি, পরনিন্দা, ন্যায়বিচার ও অপরিচিতদের নিয়ে। এর মাঝখানে লুকিয়ে আছে একটি বাক্য, যাকে যীশু দ্বিতীয় মহান আজ্ঞা বলবেন।

কাহিনিতে এটি কোথায়: লেবীয় 19 পবিত্রতা-বিধির হৃদয়। এটি দশ আজ্ঞার বিষয়গুলি — বাবা-মা, বিশ্রামবার, প্রতিমা, চুরি, মিথ্যা — একত্র করে প্রতিদিনের চাষবাস ও ব্যবসার সঙ্গে বুনে দেয়। যীশু এর পদ 18-কে দ্বিতীয় বিবরণ 6-এর শিমার সঙ্গে জুড়ে দেন সেই দুটি আজ্ঞা হিসেবে, যার ওপর সবকিছু নির্ভর করে, আর পৌল ও যাকোব দুজনেই এটি উদ্ধৃত করেন। রাব্বি আকিবা একে তোরাহের একটি মহান নীতি বলেছিলেন বলে স্মরণ করা হয়।

এই অধ্যায় কী করছে: দেখানো যে পবিত্রতা যাপিত হয় মানুষ কীভাবে গরিব, প্রতিবন্ধী, শ্রমিক, বয়স্ক ও বিদেশিদের সঙ্গে আচরণ করে তার মধ্যে — আর সেই দায়িত্বগুলিকে প্রতিবেশীকে নিজের মতো ভালোবাসার আজ্ঞায় সংক্ষেপে প্রকাশ করা।

পদ ধরে ধরে
  • 19:1–8 — 'পবিত্র হও, কারণ আমি, সদাপ্রভু তোমাদের ঈশ্বর, পবিত্র।' পবিত্রতা শুরু হয় মা-বাবাকে সম্মান করা, বিশ্রামবার পালন করা, প্রতিমা প্রত্যাখ্যান করা, আর মঙ্গলার্থক বলি যথাযথভাবে উৎসর্গ করা দিয়ে।
  • 19:9–18 — ফসল কাটার সময় খেতের কিনারা ও পড়ে যাওয়া শস্য গরিব ও বিদেশির জন্য রেখে দাও। চুরি কোরো না, মিথ্যা বোলো না, প্রতারণা কোরো না, শ্রমিকের মজুরি রাতভর আটকে রেখো না, বধিরকে অভিশাপ দিয়ো না বা অন্ধের পথে বাধা রেখো না। ন্যায্য বিচার করো, অপবাদ ছড়িয়ো না, ঘৃণা বা প্রতিশোধ নিয়ো না — তোমার প্রতিবেশীকে নিজের মতো ভালোবাসো।
  • 19:19–25 — মিশ্রণ সম্পর্কে নিয়ম: মিশ্র প্রজনন, মিশ্র বীজ বা মিশ্র কাপড় চলবে না। বাগদত্তা এক দাসীর সঙ্গে এক পুরুষের শোয়ার একটি ঘটনা একটি নৈবেদ্যের মাধ্যমে মীমাংসা করা হয়। নতুন গাছের ফল তিন বছর রেখে দিতে হয়, চতুর্থ বছরে ঈশ্বরকে দিতে হয়, পঞ্চম বছরে খাওয়া যায়।
  • 19:26–31 — মন্ত্রতন্ত্র বা জাদুবিদ্যা চলবে না, দেহ কেটে বা চামড়ায় দাগ কেটে শোক-পালনের আচার চলবে না, মেয়েকে বেশ্যাবৃত্তিতে বিক্রি করা চলবে না, ভূতের মাধ্যমদের পরামর্শ নেওয়া চলবে না। বিশ্রামবারগুলি পালন করো এবং পবিত্র স্থানকে সম্ভ্রম করো।
  • 19:32–37 — বয়স্কদের সামনে উঠে দাঁড়াও। তোমাদের মধ্যে বসবাসকারী বিদেশির সঙ্গে দুর্ব্যবহার কোরো না — তাকে নিজের মতো ভালোবাসো, কারণ তোমরাও মিশরে বিদেশি ছিলে। সৎ বাটখারা ও মাপ ব্যবহার করো।
এটি কী দেখায়লেবীয় 19:18 নতুন নিয়মে তোরাহের প্রায় অন্য যে কোনো পংক্তির চেয়ে বেশিবার উদ্ধৃত হয়েছে (মার্ক 12:31, রোমীয় 13:9, গালাতীয় 5:14, যাকোব 2:8), আর ইহুদি শিক্ষাতেও এর একটি কেন্দ্রীয় স্থান আছে।
প্রমাণ কোথায় থামেমূল প্রেক্ষাপটে 'প্রতিবেশী' বলতে সবচেয়ে স্বাভাবিকভাবে একজন সহ-ইস্রায়েলীয়কে বোঝায়, আর পদ 34 ভালোবাসাকে প্রসারিত করে বসবাসকারী বিদেশি পর্যন্ত; আজ্ঞাটি কতদূর পৌঁছায় তা যীশুর সময়ে ও তার পরেও বিতর্কিত ছিল। অধ্যায়টির রচনাকালও বিতর্কিত।

মূল পদ: লেবীয় 19:18  ·  তাতে কী: প্রতিবেশীকে ভালোবাসার বিখ্যাত পংক্তিটি আলাদা হয়ে ভেসে বেড়ায় না; এটি বসে আছে না-দেওয়া মজুরি, কারচুপি করা দাঁড়িপাল্লা আর গ্রামের প্রান্তে থাকা অপরিচিত মানুষের পাশে। অধ্যায়টি পবিত্রতাকে উপাসনার স্থানের ভেতরে আটকে থাকতে দেয় না। আরও লক্ষ করুন, পদ 34-এ আজ্ঞাটি বিদেশির জন্য পুনরাবৃত্ত হয়েছে — প্রতিবেশীর মধ্যে বাইরের মানুষও পড়ে। যীশুর দয়ালু শমরীয়ের দৃষ্টান্ত একই কথায় জোর দেয়।

← মিশরের মতো নয়, কনানের মতো নয়আপনি এইমাত্র যৌন ও পারিবারিক জীবনের সীমারেখা পড়লেন (লেবীয় 18); এখন পবিত্রতা ছড়িয়ে পড়ে খেতে, বাজারে ও আদালতে। এরপর, এর অনেক বিধানের সঙ্গে যুক্ত শাস্তিগুলি (লেবীয় 20)।পবিত্রতা ভাঙার শাস্তি →
← সব অধ্যায়