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151 / 1113 · लैव्यव्यवस्था 19 · निर्गमन और जंगल · सीनै का परिवेश, 15वीं या 13वीं शताब्दी ईसा पूर्व (विवादित)

अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम रखो

विवादित

लोगों से पूछिए कि 'पवित्र' कैसा दिखता है, तो आप मंदिरों, प्रार्थनाओं, उपवास, शायद दीपक लिए किसी संत के बारे में सुनेंगे। लैव्यव्यवस्था 19 से पूछिए, तो आपको मिलेगा एक किसान जो अपने खेत के किनारे बिना काटे छोड़ देता है, एक मालिक जो सूरज डूबने से पहले दिहाड़ी मज़दूर को मज़दूरी दे देता है, एक दुकानदार जिसके बाट सच्चे हैं, कोई जो किसी बूढ़े के कमरे में आने पर खड़ा हो जाता है। यह वह अध्याय है जो 'पवित्र बनो, क्योंकि मैं पवित्र हूँ' से शुरू होता है और फिर अपना अधिकतर भाग मज़दूरी, चुगली, न्याय और परदेशियों पर लगाता है। बीच में छिपा है एक वाक्य जिसे यीशु दूसरी सबसे बड़ी आज्ञा कहेगा।

कहानी में यह कहाँ है: लैव्यव्यवस्था 19 पवित्रता-संहिता का हृदय है। यह दस आज्ञाओं की चिंताओं को — माता-पिता, सब्त, मूर्तियाँ, चोरी, झूठ — इकट्ठा करके रोज़ की खेती और व्यापार में बुन देता है। यीशु इसके पद 18 को व्यवस्थाविवरण 6 के शेमा के साथ जोड़कर उन दो आज्ञाओं के रूप में रखता है जिन पर सब कुछ टिका है, और पौलुस और याकूब दोनों इसे उद्धृत करते हैं। रब्बी अकीबा के बारे में याद किया जाता है कि उसने इसे तोराह का एक महान सिद्धांत कहा।

यह अध्याय क्या कर रहा है: यह दिखाना कि पवित्रता इस बात में जी जाती है कि लोग कंगालों, विकलांगों, मज़दूरों, बूढ़ों और परदेशियों के साथ कैसा व्यवहार करते हैं — और इन कर्तव्यों को इस आज्ञा में समेट देना कि अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम रखो।

पद-दर-पद
  • 19:1–8 — 'पवित्र बनो, क्योंकि मैं यहोवा तुम्हारा परमेश्वर पवित्र हूँ।' पवित्रता माता और पिता का आदर करने, सब्त मानने, मूर्तियों को ठुकराने और मेलबलि को ठीक ढंग से चढ़ाने से शुरू होती है।
  • 19:9–18 — कटनी के समय खेत के किनारे और गिरा हुआ अनाज कंगाल और परदेशी के लिए छोड़ दो। चोरी न करो, झूठ न बोलो, धोखा न दो, मज़दूर की मज़दूरी रात भर न रोको, बहरे को शाप न दो और अंधे के आगे ठोकर न रखो। न्याय से फ़ैसला करो, निंदा न फैलाओ, बैर न रखो और बदला न लो — अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम रखो।
  • 19:19–25 — मिलावट के नियम: न दो जाति के पशुओं का मेल, न दो प्रकार के बीज, न दो प्रकार के धागे का कपड़ा। किसी पुरुष के एक मँगनी हुई दासी के साथ सोने का मामला एक भेंट के द्वारा निपटाया जाता है। नए पेड़ों के फल तीन वर्ष तक छोड़ दिए जाते हैं, चौथे वर्ष परमेश्वर को दिए जाते हैं, और पाँचवें वर्ष खाए जाते हैं।
  • 19:26–31 — न शकुन-विचार, न टोना; न शरीर काटने या त्वचा पर निशान गोदने वाले शोक के रीति-रिवाज़; न बेटी को वेश्यावृत्ति में बेचना; न ओझाओं से पूछना। सब्तों को मानो और पवित्रस्थान का भय मानो।
  • 19:32–37 — पके बालवालों के सामने उठ खड़े हो। अपने बीच रहने वाले परदेशी से बुरा व्यवहार न करो — उससे अपने समान प्रेम रखो, क्योंकि तुम भी मिस्र में परदेशी थे। सच्चे बाट और नाप का प्रयोग करो।
यह क्या दिखाता हैनए नियम में लैव्यव्यवस्था 19:18 तोराह की लगभग किसी भी दूसरी पंक्ति से अधिक बार उद्धृत है (मरकुस 12:31, रोमियों 13:9, गलातियों 5:14, याकूब 2:8), और यहूदी शिक्षा में भी इसका केंद्रीय स्थान है।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैअपने मूल संदर्भ में 'पड़ोसी' का सबसे स्वाभाविक अर्थ एक साथी इस्राएली है, और पद 34 प्रेम को बसे हुए परदेशी तक बढ़ाता है; यह आज्ञा कितनी दूर तक पहुँचती है, इस पर यीशु के दिनों में और उसके बाद भी बहस होती रही। अध्याय की रचना की तिथि भी विवादित है।

मुख्य पद: लैव्यव्यवस्था 19:18  ·  तो क्या: पड़ोसी से प्रेम करने वाली प्रसिद्ध पंक्ति अकेली हवा में नहीं तैरती; वह न चुकाई गई मज़दूरी, खोटे तराज़ू और गाँव के किनारे रहने वाले परदेशी के बगल में रखी है। यह अध्याय पवित्रता को आराधना-स्थल के भीतर ही बंद नहीं रहने देता। यह भी ध्यान दीजिए कि पद 34 में यही आज्ञा परदेशी के लिए दोहराई गई है — पड़ोसी में बाहरी व्यक्ति भी शामिल है। यीशु का भले सामरी का दृष्टांत इसी बात पर ज़ोर देता है।

← न मिस्र जैसे, न कनान जैसेआपने अभी यौन और पारिवारिक जीवन की सीमाएँ पढ़ीं (लैव्यव्यवस्था 18); अब पवित्रता खेतों, बाज़ारों और न्यायालयों तक फैलती है। आगे, इनमें से बहुत-सी व्यवस्थाओं के साथ जुड़े दंड (लैव्यव्यवस्था 20)।पवित्रता भंग करने के दंड →
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