← সব অধ্যায়
71 / 1113 · ইয়োব 21 · কুলপতিরা · পটভূমি: কুলপতিদের যুগ (রচনাকাল অজানা)

দুষ্টেরা কেন সমৃদ্ধ হয়?

বিতর্কিত
পড়ুন

বেশির ভাগ শহরেই এমন একজন থাকেন: সেই লোক যাঁর সম্পর্কে সবাই জানে তিনি অসৎ উপায়ে টাকা করেছেন, অথচ কখনও তার মূল্য দিতে হয়েছে বলে মনে হয়নি। তাঁর ব্যবসা বেড়েছে, তাঁর সন্তানদের ভালো বিয়ে হয়েছে, আর যখন তিনি অনেক বয়সে মারা গেলেন, শবযাত্রা রাস্তা জুড়ে প্রসারিত হয়েছিল, তাঁর দানশীলতা নিয়ে বক্তৃতাসহ। যাঁরা বিশ্বাস করেন জীবন ন্যায্য, তাঁরা এমন মানুষদের নিয়ে চুপ করে যান। ইয়োব চুপ করেন না। 21 অধ্যায়ে তিনি বন্ধুদের সঙ্গে চিত্রকল্পের লেনদেন বন্ধ করে আরও বিপজ্জনক কিছু করেন: তিনি প্রমাণের দিকে আঙুল তোলেন। যাও, পথিকদের জিজ্ঞাসা করো, তিনি বলেন। দেখো জগৎ আসলে কীভাবে চলে।

কাহিনিতে এটি কোথায়: ইয়োব 21 সোফরকে উত্তর দেয় এবং বক্তৃতার দ্বিতীয় পর্ব শেষ করে। তিন অধ্যায় ধরে বন্ধুরা দুষ্টদের নিশ্চিত সর্বনাশের বর্ণনা দিয়েছেন; ইয়োব এখন সোজাসুজি তা অস্বীকার করেন। বাইবেলের বৃহত্তর কাহিনিতে এটি শাস্ত্রের একটি মহান সৎ প্রশ্ন, যা আবার করা হয়েছে গীতসংহিতা 73, যিরমিয় 12 আর হবককূকে। বাইবেল এটি লুকায় না; এটি একজন ধার্মিক মানুষকে জোরে তা বলতে দেয়।

এই অধ্যায় কী করছে: বন্ধুদের কেন্দ্রীয় দাবি — দুষ্টেরা সবসময় দ্রুত শাস্তি পায় — পর্যবেক্ষণযোগ্য তথ্য দিয়ে ভেঙে দেওয়া, আর এভাবে দেখানো যে দুঃখভোগের যে কোনো প্রকৃত উত্তরকে একটি ফর্মুলার চেয়ে গভীরে যেতে হবে।

কেন এখানে পড়া হয়: ইয়োবকে এখানে রাখা হয়েছে কারণ এর জগৎ — পশুপালে গোনা ধনসম্পদ, নিজের পরিবারের জন্য বলি উৎসর্গ করা পিতা, একশো বছর ছাড়িয়ে যাওয়া আয়ু — কুলপতিদেরই জগৎ। বইটি কখন লেখা হয়েছিল তা অজানা; অনুমানগুলি শলোমনের যুগ থেকে নির্বাসনের পরবর্তী কাল পর্যন্ত বিস্তৃত। আমরা একে এর পটভূমি অনুযায়ী রাখি, রচনাকাল অনুযায়ী নয়।
পদ ধরে ধরে
  • 21:1–6 — মন দিয়ে শোনো, ইয়োব বলেন; এটাই একমাত্র সান্ত্বনা যা তোমরা আমাকে দিতে পারো। তারপর চাইলে আমাকে উপহাস কোরো। আমার অভিযোগ কোনো মানুষের বিরুদ্ধে নয়। আমার দিকে তাকাও আর স্তম্ভিত হও, আর মুখে হাত চাপা দাও — এ কথা ভাবলে আমি নিজেও শিউরে উঠি।
  • 21:7–16 — দুষ্টেরা কেন বেঁচে থাকে, বৃদ্ধ ও শক্তিশালী হয়ে ওঠে? তাদের সন্তানেরা তাদের চারপাশে প্রতিষ্ঠিত, তাদের বাড়ি নিরাপদ, তাদের পশুপাল বংশবৃদ্ধি করে, তাদের ছোটরা বাজনার তালে নাচে। তারা ঈশ্বরকে বলে, 'আমাদের একা থাকতে দাও — প্রার্থনা করে কী লাভ?' আর তারা শান্তিতে কবরে নেমে যায়। তবুও ইয়োব তাদের চিন্তাধারা থেকে নিজেকে দূরে রাখেন।
  • 21:17–26 — কতবার সত্যিই তাদের প্রদীপ নিভে যায়? — বিল্দদের নিজের চিত্রই তাঁর দিকে ছুড়ে দিয়ে। তোমরা বলো ঈশ্বর তাদের সন্তানদের জন্য শাস্তি জমিয়ে রাখেন; তিনি পাপীকেই শাস্তি দিন, যাতে সে নিজে তা অনুভব করে। একজন মারা যায় সমৃদ্ধ ও নিশ্চিন্ত অবস্থায়, আর একজন তিক্ততায়; দুজনেই একই কীটের নিচে ধুলোয় শুয়ে থাকে।
  • 21:27–34 — আমি জানি তোমরা কী ইঙ্গিত করছ, ইয়োব বলেন। কিন্তু যে কোনো পথিককে জিজ্ঞাসা করো: বিপর্যয়ের দিনে দুষ্ট মানুষ রেহাই পায়, আর কেউ তার মুখোমুখি হয় না। তাকে একটি সম্মানজনক সমাধিতে বয়ে নিয়ে যাওয়া হয়, আর ভিড় তার পিছু নেয়। তাহলে তোমরা কীভাবে অর্থহীন কথা দিয়ে আমাকে সান্ত্বনা দিতে পারো? তোমাদের উত্তরগুলি মিথ্যা।
এটি কী দেখায়ইয়োবের যুক্তি সাধারণ পর্যবেক্ষণ আর পথিকদের বিবরণের ওপর দাঁড়িয়ে, যা প্রাচীন প্রজ্ঞা-সাহিত্যের সঙ্গে সংগতিপূর্ণ, যেখানে দাবিগুলির ভিত্তি ছিল জগতের এমন বিষয় যা যে কেউ দেখতে পায়।
প্রমাণ কোথায় থামেঅধ্যায়টি ইয়োবের চ্যালেঞ্জ লিপিবদ্ধ করে, বইটির চূড়ান্ত উত্তর নয়; ঈশ্বর শেষ পর্যন্ত যেভাবে সাড়া দেন (38–42 অধ্যায়) তা কেবল ইয়োবের বা বন্ধুদের বিবরণকে সমর্থন করে না।

মূল পদ: ইয়োব 21:7  ·  তাতে কী: যে বিশ্বাস জগৎকে যেমন আছে তেমন দেখতে পারে না, তা ভেঙে পড়বে। এখানে ইয়োবের সততা অবিশ্বাস নয়; বাইবেল এটিকে রেখেছে কারণ এটি সত্য। অসৎ লোকেরা সমৃদ্ধ হচ্ছে দেখে আপনি যদি কখনও বিচলিত হয়ে থাকেন, তবে আপনি এমন একটি প্রশ্ন করছেন যা শাস্ত্র নিজেই করে — আর একটি স্লোগান দিয়ে তার উত্তর দিতে অস্বীকার করে।

← জিভে মিষ্টিআপনি এইমাত্র পড়লেন সোফরের দাবি যে দুষ্টদের আনন্দ সবসময় ক্ষণস্থায়ী (ইয়োব 20); এখানে ইয়োব উত্তর দেন যে দুষ্টেরা প্রায়ই সমৃদ্ধ হয় এবং শান্তিতে মারা যায়। এরপর ইলীফস ইয়োবকে নির্দিষ্ট পাপের অভিযোগে অভিযুক্ত করে তৃতীয় পর্ব শুরু করেন (ইয়োব 22)।ইলীফস অভিযোগ বানিয়ে নেন →
সূত্র ও আরও পাঠ
← সব অধ্যায়