← সব অধ্যায়
942 / 1113 · যোহন 21 · খ্রিস্টের জীবন · আনু. খ্রিস্টাব্দ 30 বা 33 — পুনরুত্থানের কয়েক দিন পরে

হ্রদের ধারে সকালের খাবার

বিতর্কিত
পড়ুন

যে-কেউ কোনো ঘনিষ্ঠ বন্ধুকে হতাশ করেছে, সে পরের দেখা হওয়ার অস্বস্তি জানে। আপনি মনে মনে কথাগুলো মহড়া দেন; চোখে চোখ রাখা এড়িয়ে যান; আধা আশা করেন প্রসঙ্গটা যেন কখনও না ওঠে। পিতর কাঠকয়লার আগুনের পাশে তিনবার যীশুকে অস্বীকার করেছিলেন। এখন, গালীলে ফিরে আর আবার নিজের মাছ ধরার নৌকায় উঠে, তিনি সারা রাত খেটেও কিছুই পাননি — যতক্ষণ না তীরে দাঁড়ানো এক অপরিচিত তাঁদের বলে দেন কোথায় জাল ফেলতে হবে, আর জাল ভরে ওঠে। সৈকতে আরেকটি কাঠকয়লার আগুন, তাতে আগে থেকেই মাছ আর রুটি রান্না হচ্ছে। খাওয়ার পরে যীশু পিতরকে তিনবার জিজ্ঞাসা করেন, 'তুমি কি আমাকে ভালোবাসো?' কোনো ভাষণ নেই, কোনো মহড়া-দেওয়া ক্ষমাপ্রার্থনা নেই — কেবল তিনটি অস্বীকারের জন্য তিনটি প্রশ্ন, আর একটি কাজের ভার।

কাহিনিতে এটি কোথায়: সুসমাচারের প্রথম সমাপ্তির (20:30–31) পরে যোহন 21 একটি উপসংহারের মতো পড়া যায়। চতুর্থ অঙ্কের শেষ দৃশ্যে পুনরুত্থিত যীশু ব্যর্থ হওয়া নেতাকে পুনঃপ্রতিষ্ঠিত করেন আর তাঁর হাতে পালের দেখাশোনার ভার তুলে দেন; পঞ্চম অঙ্ক, মণ্ডলী, শুরু হতে চলেছে। অধ্যায়টি আগামী বছরগুলোর দিকেও তাকায় — পিতরের মৃত্যুর ইঙ্গিত দেয় আর প্রিয় শিষ্য সম্পর্কে একটি গুজব শুধরে দেয় — যাতে সুসমাচারটি নিজেকে ছাড়িয়ে সেই সাক্ষীদের দিকে ইঙ্গিত করে শেষ হয়, যাঁরা কাহিনিটি এগিয়ে নিয়ে যাবেন।

এই অধ্যায় কী করছে: দেখানো যে পুনরুত্থিত যীশু শিষ্যদের সঙ্গে তাঁদের দৈনন্দিন কাজের মধ্যেই দেখা করেন, অস্বীকারের পরে পিতরকে পুনঃপ্রতিষ্ঠিত করেন, তাঁকে পালক হওয়ার দায়িত্ব দেন, আর প্রিয় শিষ্যের সাক্ষ্যের নিশ্চয়তা দেন, যা এই সুসমাচারের পেছনে দাঁড়িয়ে আছে।

পদ ধরে ধরে
  • 21:1–14 — সাতজন শিষ্য সারা রাত হ্রদে মাছ ধরেন আর কিছুই পান না। ভোরে তীরে এক ব্যক্তি তাঁদের নৌকার ডান দিকে জাল ফেলতে বলেন; জাল 153টি বড় মাছে ভরে যায়। প্রিয় শিষ্য বলেন, 'উনি প্রভু'; পিতর জলে ঝাঁপিয়ে পড়েন, আর যীশু কাঠকয়লার আগুনের পাশে তাঁদের রুটি ও মাছ পরিবেশন করেন।
  • 21:15–19 — তিনবার যীশু পিতরকে জিজ্ঞাসা করেন তিনি তাঁকে ভালোবাসেন কি না, আর তিনবার তাঁকে একটি দায়িত্ব দেন: আমার মেষশাবকদের চরাও, আমার মেষদের দেখাশোনা করো। তিনি ইঙ্গিত দেন কেমন মৃত্যুর মধ্য দিয়ে পিতর ঈশ্বরকে মহিমান্বিত করবেন, আর বলেন, 'আমাকে অনুসরণ করো।'
  • 21:20–23 — পিতর জিজ্ঞাসা করেন, প্রিয় শিষ্যের কী হবে। যীশু উত্তর দেন, সেটা তাঁর দেখার বিষয় নয়; বর্ণনাকারী একটি গুজব শুধরে দেন যে এই শিষ্য মরবেন না।
  • 21:24–25 — সুসমাচারটি প্রিয় শিষ্যকে এর পেছনের সাক্ষী হিসেবে চিহ্নিত করে, নিশ্চিত করে যে তাঁর সাক্ষ্য সত্য, আর এই বলে শেষ হয় যে যীশু যা করেছিলেন তা লিপিবদ্ধ করতে যত বই লাগত, জগৎ তা ধরে রাখতে পারত না।
এটি কী দেখায়দৃশ্যটি গালীল সাগরের মাছ-ধরা অর্থনীতির সঙ্গে মেলে — 1986 সালে এর তীর থেকে উদ্ধার করা প্রথম শতাব্দীর একটি মাছ ধরার নৌকা সংশ্লিষ্ট নৌযানের ধরনটি দেখায় — আর পিতরের মৃত্যুর ইঙ্গিত (21:18–19) আদি খ্রিস্টীয় ঐতিহ্যের সঙ্গে মেলে যে তিনি শহিদ হয়েছিলেন, সম্ভবত নিরোর আমলে রোমে।
প্রমাণ কোথায় থামেঅনেক পণ্ডিত মনে করেন অধ্যায় 20 সম্পূর্ণ হওয়ার পরে যোহন 21 সুসমাচারে যোগ করা হয়েছিল, যদিও টিকে থাকা কোনো পাণ্ডুলিপিতেই এটি অনুপস্থিত নয়; 153 সংখ্যাটি নিয়ে অনেক প্রতীকী ব্যাখ্যা হয়েছে, যার কোনো সর্বসম্মত অর্থ নেই, আর দর্শনটি নিজেই বিশ্বাসের দাবি।

মূল পদ: যোহন 21:17  ·  তাতে কী: এই কাহিনিতে ব্যর্থতা মানেই উপযোগিতার শেষ নয়। যীশু ভান করেন না যে অস্বীকার কখনও ঘটেনি — তিনটি প্রশ্ন তা মনে করিয়ে দেয় — কিন্তু তিনি তার উত্তর দেন ভরসা আর একটি কাজের ভার দিয়ে। আর পিতর যখন অন্য এক শিষ্যের সঙ্গে নিজেকে তুলনা করতে ফেরেন, উত্তরটি সরল: সেটা তোমার দেখার বিষয় নয়; তুমি আমাকে অনুসরণ করো। অনেক পাঠকের দুটো দিকই দরকার: ব্যর্থতার পরে পুনঃপ্রতিষ্ঠা, আর নিজের আহ্বানকে অন্য কারও আহ্বানের সঙ্গে মাপার হাত থেকে মুক্তি।

← খালি কবরআপনি এইমাত্র খালি কবর আর প্রথম দর্শনগুলির কথা পড়লেন (মথি 28 ‖ মার্ক 16 ‖ লুক 24 ‖ যোহন 20); এখানে হ্রদের ধারে পিতর পুনঃপ্রতিষ্ঠিত হন (যোহন 21), আর সুসমাচারগুলি শেষ হয়। এরপর এক নতুন যুগ শুরু হয়: চল্লিশ দিনের দর্শন, স্বর্গারোহণ, আর প্রতিজ্ঞাত আত্মার জন্য যিরূশালেমে শিষ্যদের অপেক্ষা (প্রেরিত 1)।উপরের ঘরে অপেক্ষা →
সূত্র ও আরও পাঠ
← সব অধ্যায়