← সব অধ্যায়
267 / 1113 · বিচারকর্ত্তৃগণ 8 · দেশ অধিকার ও বিচারকর্তারা · বিচারকর্তাদের যুগ — প্রায়ই খ্রিস্টপূর্ব 12শ শতাব্দীতে স্থাপন করা হয় (বিতর্কিত)

গিদিয়োন মুকুট প্রত্যাখ্যান করেন

বিতর্কিত

ব্যর্থতার চেয়ে সাফল্য সামলে টিকে থাকা কখনও কখনও বেশি কঠিন। যে নেতা অসম্ভব প্রতিকূলতার সময় নম্র ছিলেন, ভিড় হাততালি দিতে শুরু করলে তিনি কঠোর, স্পর্শকাতর আর স্বার্থপর হয়ে উঠতে পারেন। বিচারকর্ত্তৃগণ 8 হল বিজয়ের পরের গিদিয়োন। ঈর্ষান্বিত মিত্রদের তিনি নরম উত্তরে সামলান, তারপর যে নগরগুলি তাঁর ক্লান্ত লোকদের রুটি দিতে অস্বীকার করেছিল তাদের সঙ্গে নিষ্ঠুর আচরণ করেন। মুকুট দেওয়া হলে তিনি সঠিক কথাটি বলেন — সদাপ্রভুই তোমাদের ওপর কর্তৃত্ব করবেন — আর একই নিঃশ্বাসে সোনা চেয়ে বসেন। অধ্যায় 7-এর উদ্ধারকর্তা এখনও আছেন, কিন্তু যে ফাটলগুলি তাঁর পরিবারকে ভেঙে দেবে সেগুলি খুলতে শুরু করেছে।

কাহিনিতে এটি কোথায়: তৃতীয় অঙ্ক, আর বইটির অন্ধকার হয়ে আসা সত্যিকারভাবে শুরু হয়। গিদিয়োনের কাহিনি বিজয়ে ওঠে এবং আপসে নেমে আসে; তাঁর পরে ইস্রায়েল আবার বালের দিকে ফেরে, আর তাঁর নিজের ছেলে হত্যার মাধ্যমে ক্ষমতা দখল করবে। রাজত্বের প্রশ্ন — ঈশ্বরের লোকদের ওপর কে শাসন করবে — এখানে প্রথমবার ওঠে, আর 1 শমূয়েল পর্যন্ত তা আর মিলিয়ে যাবে না।

এই অধ্যায় কী করছে: দেখানো যে একজন প্রকৃত উদ্ধারকর্তাও সাফল্যের পরে কীভাবে সরে যেতে পারেন — ব্যক্তিগত প্রতিশোধ ও ধর্মীয় আপসে — আর রাজত্বের প্রশ্নটি তোলা, যার উত্তর এখানে নীতিগতভাবে দেওয়া হয় কিন্তু কাজে দুর্বল করে দেওয়া হয়।

পদ ধরে ধরে
  • 8:1–3 — ইফ্রয়িম রেগে অভিযোগ করে যে গিদিয়োন আগে তাদের ডাকেননি। তিনি বিনয়ের সঙ্গে উত্তর দেন, ওরেব ও সেবকে ধরার জন্য তাদের কৃতিত্বকে নিজের কাজের চেয়েও বড় বলে প্রশংসা করেন, আর তাদের রাগ কমে যায়।
  • 8:4–21 — যর্দনের ওপারে পিছু ধাওয়া করার সময় সুক্কোৎ ও পনূয়েল গিদিয়োনের ক্লান্ত লোকদের রুটি দিতে অস্বীকার করে। তিনি মিদিয়নীয় রাজা সেবহ ও সল্মুন্নকে বন্দি করেন, তারপর ফিরে এসে কাঁটা দিয়ে সুক্কোতের প্রাচীনদের শাস্তি দেন এবং পনূয়েলের দুর্গ-মিনার ভেঙে ফেলেন, সেখানকার লোকদের হত্যা করে। রাজারা তাবোরে তাঁর ভাইদের হত্যা করেছিল জেনে, তাঁর কিশোর ছেলে ভয় পেলে তিনি নিজেই তাদের প্রাণদণ্ড দেন।
  • 8:22–27 — ইস্রায়েল গিদিয়োন ও তাঁর ছেলেদের তাদের ওপর শাসন করতে বলে। তিনি অস্বীকার করেন: সদাপ্রভুই তোমাদের ওপর কর্তৃত্ব করবেন। কিন্তু তিনি লুটের মাল থেকে প্রত্যেকের কাছে একটি করে সোনার কানের দুল চান, একটি এফোদ তৈরি করে অফ্রায় স্থাপন করেন, আর গোটা ইস্রায়েল 'ব্যভিচারী হয়ে তার অনুগামী হল' — গিদিয়োন ও তাঁর পরিবারের জন্য একটি ফাঁদ।
  • 8:28–35 — মিদিয়ন বশীভূত হয় এবং দেশ চল্লিশ বছর বিশ্রাম পায়। গিদিয়োনের অনেক স্ত্রী ও সত্তরজন ছেলে ছিল, আর শিখিমে এক উপপত্নী তাঁর জন্য অবীমেলক নামে একটি ছেলের জন্ম দেয়। তাঁর মৃত্যুর পর ইস্রায়েল বাল-বরীতের দিকে ফেরে এবং গিদিয়োনের পরিবারের প্রতি কোনো আনুগত্য দেখায় না।
এটি কী দেখায়সুক্কোৎ ও পনূয়েল যর্দনের পূর্বে যব্বোক উপত্যকায় অবস্থিত, যা মরুভূমির দিকে একটি পিছু ধাওয়ার পথের সঙ্গে সংগতিপূর্ণ; উপাসনার বস্তু হিসেবে এফোদ ইস্রায়েলের প্রথম দিকের উপাসনায় অন্যত্রও দেখা যায়।
প্রমাণ কোথায় থামেএখানকার মানুষ বা নগরগুলির কোনো কাজ বাইবেলের বাইরে প্রমাণিত নয়, আর গিদিয়োনের এফোদটি ঠিক কী ছিল — পোশাক, মূর্তি, নাকি দৈববাণী জানার কোনো উপকরণ — তা অনিশ্চিত।

মূল পদ: বিচারকর্ত্তৃগণ 8:23  ·  তাতে কী: গিদিয়োন ক্ষমতা সম্পর্কে সঠিক কথাটি বলেন আর তারপর নীরবে অন্য ধরনের ক্ষমতা নিয়ে নেন। আমাদের অনেকেই এমন — নীতিতে সঠিক, কাজে আপসকারী। অধ্যায়টি এও দেখায় যে একজন নেতার ব্যক্তিগত সিদ্ধান্তগুলি (এফোদ, অনেক স্ত্রী, শিখিমে 'আমার বাবা রাজা' নামের একটি ছেলে) কীভাবে পরের প্রজন্মের সংকট হয়ে ওঠে।

← মশাল হাতে তিনশো জনআপনি এইমাত্র পড়লেন তিনশো জন মিদিয়নকে ছত্রভঙ্গ করছে (বিচারকর্ত্তৃগণ 7)। এখানে গিদিয়োন যুদ্ধ শেষ করেন, মুকুট প্রত্যাখ্যান করেন এবং একটি এফোদ তৈরি করেন (বিচারকর্ত্তৃগণ 8)। এরপর, তাঁর ছেলে অবীমেলক তার ভাইদের হত্যা করে এবং শিখিমে নিজেকে রাজা বানায় (বিচারকর্ত্তৃগণ 9)।অবীমেলক ও কাঁটাঝোপ রাজা →
সূত্র ও আরও পাঠ
← সব অধ্যায়