← সব অধ্যায়
967 / 1113 · গালাতীয় 6 · মণ্ডলী ও পত্রাবলি · আনু. খ্রিস্টাব্দ 48–49 (প্রাথমিক তারিখ অনুসারে)

বড় বড় অক্ষরে লেখা

বিতর্কিত

আমাদের অনেকেই কোনো গুরুত্বপূর্ণ মানুষের কাছ থেকে একটি টাইপ করা চিঠি পেয়েছি, আনুষ্ঠানিক ও নির্ভুল — আর তারপর, নিচে, হাতে লেখা কয়েকটি লাইন। সেই হাতে লেখা লাইনগুলিই আমরা মনে রাখি, কারণ সেগুলি নিঃসন্দেহে প্রেরকের নিজের। গালাতীয় 6-এ সেই মুহূর্তটি আছে। পৌল, যিনি সম্ভবত একজন লিপিকারকে দিয়ে পত্রটি লিখিয়েছিলেন, কলম তুলে নিয়ে লেখেন, 'দেখো, কত বড় বড় অক্ষরে লিখছি'। পাঁচ অধ্যায়ের যুক্তির পরে শেষ কথাগুলি তাঁর নিজের হাতে, আর সেগুলি সবকিছুর সারকথা: ত্বক্‌ছেদ নয়, তার অভাবও নয়, বরং একটি নতুন সৃষ্টি।

কাহিনিতে এটি কোথায়: পঞ্চম অঙ্ক ষষ্ঠ অঙ্কের দিকে হাত বাড়ায়। পৌলের শেষ বাক্যাংশ, 'নতুন সৃষ্টি', বাইবেলের শেষ অঙ্কের দিকে ইঙ্গিত করে — সবকিছুর নবায়ন — যা ক্রুশের মধ্য দিয়ে ইতিমধ্যেই বর্তমানে ঢুকে পড়ছে। তাঁর দৃষ্টিতে মণ্ডলী সেই ভবিষ্যতের একটি পূর্বাভাস: এমন এক সমাজ, যা পুরোনো পরিচয়-চিহ্ন দিয়ে নয়, একে অপরের বোঝা বহন করা দিয়ে চিহ্নিত।

এই অধ্যায় কী করছে: পত্রের যুক্তিকে সহভাগী জীবনে রূপ দেওয়া — কোমল সংশোধন, পারস্পরিক বোঝা বহন, উদারতা — আর পৌলের নিজের সারকথা দিয়ে তাতে সিলমোহর দেওয়া: গর্বের একমাত্র ভিত্তি ক্রুশ, ত্বক্‌ছেদ নয়।

কেন এখানে পড়া হয়: গালাতীয় প্রেরিত 15-এর যিরূশালেম সভার আগে পড়া হয় — এটি 'দক্ষিণ গালাতিয়া' মত, যা ব্যাখ্যা করে কেন পৌল কখনো সেই সভার সিদ্ধান্তের উল্লেখ করেন না। অনেক পণ্ডিত একে পরে রাখেন, 50-এর দশকের মাঝামাঝি, রোমীয়ের কাছাকাছি।
পদ ধরে ধরে
  • 6:1–5 — কেউ যদি কোনো অন্যায়ে ধরা পড়ে, যারা আত্মার দ্বারা পরিচালিত তারা যেন তাকে কোমলভাবে পুনরুদ্ধার করে, নিজেদের প্রতিও সতর্ক থেকে। একে অপরের বোঝা বহন করো, আর এভাবে খ্রিস্টের ব্যবস্থা পূর্ণ করো — তবু প্রত্যেককে নিজের কাজও পরীক্ষা করতে হবে আর নিজের ভার বহন করতে হবে।
  • 6:6–10 — যারা শিক্ষা পায়, তারা যেন তাদের শিক্ষকদের সঙ্গে উত্তম জিনিস ভাগ করে নেয়। মানুষ যা বোনে তা-ই কাটে: মাংসের জন্য বোনা, নয়তো আত্মার জন্য। তাই সৎকাজে ক্লান্ত হয়ো না; সবার মঙ্গল করো, বিশেষ করে বিশ্বাস-পরিবারের।
  • 6:11–16 — নিজের বড় বড় হাতের লেখায় পৌল বলেন, তাঁর বিরোধীরা তাড়না এড়াতে আর গর্ব করতে চায় বলেই গালাতীয়দের ত্বক্‌ছেদ করাতে চায়। তিনি কেবল খ্রিস্টের ক্রুশ নিয়েই গর্ব করবেন; যা গুরুত্বপূর্ণ তা হলো নতুন সৃষ্টি। যারা এই নিয়মে চলে তাদের সবার ওপর, আর ঈশ্বরের ইস্রায়েলের ওপর শান্তি হোক।
  • 6:17–18 — কেউ যেন তাঁকে আর কষ্ট না দেয়: তিনি নিজের দেহে যীশুর চিহ্ন বহন করেন — তাঁর কষ্টভোগের ক্ষতচিহ্ন। তিনি অনুগ্রহ দিয়ে শেষ করেন।
এটি কী দেখায়পৌলের 'বড় বড় অক্ষর' একজন লিপিকারকে দিয়ে লেখানো আর চিঠির প্রামাণিকতা নিশ্চিত করতে নিজের হাতে একটি সমাপ্তি জুড়ে দেওয়ার প্রাচীন রীতিকে নিশ্চিত করে — যে রীতির কথা পৌল অন্যত্রও বলেছেন (যেমন 1 করিন্থীয় 16:21)।
প্রমাণ কোথায় থামেপৌলের হাতের লেখা কেন বড় ছিল — জোর দেওয়ার জন্য, দুর্বল দৃষ্টির কারণে, নাকি নিছক অনভ্যস্ত হাতের জন্য — তা জানা সম্ভব নয়। 'ঈশ্বরের ইস্রায়েল' মানে গোটা মণ্ডলী নাকি ইহুদি বিশ্বাসীরা, তা বিতর্কিত।

মূল পদ: গালাতীয় 6:14  ·  তাতে কী: একটি মণ্ডলীকে তার চিহ্ন দিয়ে মাপা সহজ — পালিত অনুষ্ঠান, পরা পরিচয়-চিহ্ন, গোনা সংখ্যা। পৌলের শেষ কথাগুলি অন্যত্র ইঙ্গিত করে: এমন মানুষদের দিকে, যারা পতিতদের অবজ্ঞা না করে পুনরুদ্ধার করে, আর এমন বোঝা বহন করে যা তাদের নিজেদের নয়। গালাতীয় পত্রের যুক্তি সত্যিই বিশ্বাস করা হয়েছে কি না, এটাই তার নীরব পরীক্ষা।

← প্রেমে সেবা করার স্বাধীনতাআপনি এইমাত্র পড়লেন প্রেমে সেবা করা স্বাধীনতার প্রতি পৌলের আহ্বান (গালাতীয় 5)। এখানে পত্রটি তাঁর নিজের হাতে শেষ হয়; এরপর, মণ্ডলী যিরূশালেমে মিলিত হয় ঠিক সেই প্রশ্নের মীমাংসা করতে, যা নিয়ে গালাতীয় পত্র লড়েছিল (প্রেরিতদের কার্য্য 15)।যিরূশালেমের সভা →
← সব অধ্যায়