← সব অধ্যায়
745 / 1113 · যিহিস্কেল 42 · বাবিলে নির্বাসন · খ্রিস্টপূর্ব 573 — যিহিস্কেল 40:1-এ তারিখযুক্ত দর্শনের অংশ

পবিত্র ও সাধারণের মাঝে এক প্রাচীর

নথিভুক্ত
পড়ুন

যেকোনো ভারতীয় শহরের প্রায় যেকোনো রাস্তা দিয়ে হাঁটুন, আপনি সীমানা-প্রাচীর দেখবেন: একটি ফটক, এক ফালি উঠোন, তারপর বাড়ি। প্রাচীরটি সাধারণত শত্রুভাবাপন্ন নয়। এটি কেবল চিহ্নিত করে কোথায় রাস্তার কোলাহল আর ধুলো থামে আর পরিবারের জীবন শুরু হয়, আর যে-ই ভিতরে আসে সে নিজেকে মানিয়ে নেয় — চটি খোলা, গলা নামানো। যিহিস্কেলের মন্দির-নকশা এমন দোরগোড়ায় ভরা, আর 42 অধ্যায় সেগুলি সম্পূর্ণ করে। এটি দেখায় সেই ঘরগুলি, যেখানে যাজকেরা লোকদের কাছে বেরিয়ে যাওয়ার আগে তাঁদের পবিত্র পোশাক রেখে যান, আর তারপর পথপ্রদর্শক গোটা চত্বরের বাইরে দিয়ে হেঁটে এক বিশাল বর্গাকার প্রাচীর মাপেন, যার উদ্দেশ্য পাঠ্যটি সরল ভাষায় বলে: পবিত্রকে সাধারণ থেকে আলাদা করা।

কাহিনিতে এটি কোথায়: তৃতীয় অঙ্ক, যিহিস্কেল 40–48-এর মন্দির-দর্শনে। যিহিস্কেলের রোগনির্ণয় বরাবরই ছিল যে যিহূদা পবিত্র ও সাধারণের মাঝের রেখা ঝাপসা করে ফেলেছিল, যতক্ষণ না ঈশ্বরের উপস্থিতি চলে যায় (8–11 অধ্যায়)। এই অধ্যায় সেই রেখা আবার স্থাপত্যের মধ্যে গেঁথে দেয়। এই পার্থক্যটি নিজে ফিরে যায় লেবীয় 10:10-এ, যেখানে যাজকদের তা শেখানোর দায়িত্ব দেওয়া হয়; নতুন নিয়মে রেখাটি নতুন করে টানা হয় কোনো ভবনকে নয়, এক জনগোষ্ঠীকে ঘিরে (1 পিতর 2:5, 9)।

এই অধ্যায় কী করছে: যাজকদের কুঠরি ও বাইরের প্রাচীর দিয়ে মন্দিরের বিন্যাস সম্পূর্ণ করা, এমন এক পবিত্র স্থান দেখিয়ে যা এমনভাবে নকশা করা যাতে পবিত্র সুরক্ষিত থাকে এবং পবিত্র ও সাধারণের পার্থক্য আর কখনও ভুলে যাওয়া না হয়।

পদ ধরে ধরে
  • 42:1–9 — বাইরের প্রাঙ্গণে পথপ্রদর্শক উত্তর দিকে একসারি ঘর দেখান, তিন তলার ধাপে ধাপে নির্মিত, উপরের তলাগুলি সরু, সামনে একটি চলার পথ আর পূর্ব দিক থেকে একটি প্রবেশপথ।
  • 42:10–12 — দক্ষিণ দিকে একই রকম একসারি ঘর দাঁড়িয়ে, একই আকার, দরজা ও পথ নিয়ে, ফলে নকশাটি পুরোপুরি ভারসাম্যপূর্ণ থাকে।
  • 42:13–14 — পথপ্রদর্শক এগুলির ব্যবহার ব্যাখ্যা করেন: এগুলি পবিত্র ঘর, যেখানে যাজকেরা মহাপবিত্র নৈবেদ্য খান ও রাখেন, আর যেখানে লোকদের কাছে বেরিয়ে যাওয়ার আগে তাঁদের পবিত্র পোশাক বদলাতে হয়।
  • 42:15–20 — শেষে তিনি যিহিস্কেলকে পূর্ব ফটক দিয়ে বাইরে নিয়ে যান এবং গোটা এলাকাটি চার দিকে মাপেন: প্রতিটি দিকে পাঁচশো একক, চারপাশে একটি প্রাচীর 'পবিত্রকে সাধারণ থেকে আলাদা করার জন্য'।
এটি কী দেখায়লোকদের সঙ্গে দেখা করার আগে যাজকদের পোশাক বদলানোর নিয়মটি লেবীয় নির্দেশেরই প্রয়োগ (লেবীয় 6:10–11; 16:23), আর 42:16–20-এর এককটি হিব্রুতে 'নল' কিন্তু গ্রিক অনুবাদে 'হাত' — এক বাস্তব পাঠভেদ, যা মাপকে অনেকখানি বদলে দেয়।
প্রমাণ কোথায় থামেসেই পাঠভেদ আর কিছু অস্পষ্ট স্থাপত্য-পরিভাষার কারণে চত্বরের সঠিক আকার অনিশ্চিত; আর নকশার উদ্দেশ্য — ভবিষ্যতের আক্ষরিক ভবন, আদর্শ নমুনা, নাকি প্রতীক — ব্যাখ্যার বিষয়ই থেকে যায়।

মূল পদ: যিহিস্কেল 42:20  ·  তাতে কী: আধুনিক জীবন প্রায় প্রতিটি পার্থক্য মুছে ফেলতে চায় — কাজ ঢুকে পড়ে বাড়িতে, ফোন চলে আসে প্রার্থনার মাদুরে, কিছুই আলাদা করে রাখা হয় না। এই অধ্যায় এমন এক জায়গার ছবি আঁকে, যেখানে কিছু জিনিস সচেতনভাবে পবিত্র রাখা হয়, আর মানুষ এক জায়গা থেকে আরেক জায়গায় যায় ভেবেচিন্তে। আপনার বিশ্বাস যা-ই হোক, কিছু জিনিস যে একটি সীমারেখার যোগ্য — এই ধারণাটি ভেবে দেখার মতো।

← মহাপবিত্র স্থানের ভিতরেআপনি এইমাত্র পবিত্র স্থান ও তার মহাপবিত্র স্থানে প্রবেশ করলেন (যিহিস্কেল 41); এখন যাজকদের ঘরগুলি আর বাইরের প্রাচীর নকশাটি সম্পূর্ণ করে। এরপর, ঈশ্বরের যে গৌরব পুরোনো মন্দির ছেড়ে গিয়েছিল, তা পূর্ব দিক থেকে ফিরে এসে নতুন মন্দির ভরে দেয় (যিহিস্কেল 43)।গৌরব ঘরে ফেরে →
সূত্র ও আরও পাঠ
← সব অধ্যায়