← সব অধ্যায়
541 / 1113 · 2 রাজাবলি 14 ‖ 2 বংশাবলি 25 · বিভক্ত রাজ্য · আনু. খ্রিস্টপূর্ব 796–767 (অমৎসিয়); দ্বিতীয় যারবিয়াম আনু. খ্রিস্টপূর্ব 793–753

শিয়ালকাঁটা ঝগড়া বাধায়

নথিভুক্ত

একটি ছোট লড়াই জেতা একজন মানুষকে বিপজ্জনক করে তুলতে পারে — মূলত নিজের জন্যই। প্রথম সাফল্য মাথায় চড়ে যায়, আর পরের চ্যালেঞ্জটি বেছে নেওয়া হয় তা বুদ্ধিমানের কাজ বলে নয়, বরং প্রাপ্য বলে মনে হয় বলে। যিহূদার অমৎসিয় ইদোমীয়দের হারিয়ে হঠাৎ নিজেকে ইস্রায়েলের সমকক্ষ ভাবতে শুরু করেন। ইস্রায়েলের রাজা উত্তর দেন একটি উপকথা দিয়ে — এক শিয়ালকাঁটা নিজের ছেলের জন্য এক এরস গাছের মেয়েকে দাবি করেছিল, আর পাশ দিয়ে যাওয়া এক বুনো পশু তাকে মাড়িয়ে দিয়েছিল। ঘরে থাকো আর তোমার জয় উপভোগ করো, তিনি বলেন। অমৎসিয় শোনেন না।

কাহিনিতে এটি কোথায়: তৃতীয় অঙ্ক, বিভক্ত রাজ্য, খ্রিস্টপূর্ব 8ম শতাব্দীর গোড়ায় পৌঁছায়। যিহূদা এক অর্থহীন যুদ্ধে নত হয়, আর উত্তর — তার সমস্ত অবিশ্বস্ততা সত্ত্বেও — দ্বিতীয় যারবিয়ামের অধীনে তার ক্ষমতার শেষ মহা ঋতুতে প্রবেশ করে। সেই সমৃদ্ধিই পরবর্তী ভাববাদীদের পটভূমি: যোনা, তারপর আমোষ ও হোশেয়, যাঁরা সাবধান করবেন যে সম্পদ গভীর পচন ঢেকে রেখেছে।

এই অধ্যায় কী করছে: এমন একজন রাজাকে দেখানো, যিনি আধা-মনে যা ন্যায্য তা করেন আর তারপর অহংকারে সীমা ছাড়িয়ে যান; এবং দ্বিতীয় যারবিয়ামের রাজত্বের আশ্চর্য দয়ার ভূমিকা তৈরি করা, যখন ঈশ্বর একটি অবাধ্য রাজ্যকেও শক্তিশালী করেন, কারণ তিনি তার কষ্ট দেখেন।

পদ ধরে ধরে
  • 2 রাজাবলি 14:1–7 — অমৎসিয় যা ন্যায্য তা করেন, 'কিন্তু দায়ূদের মতো নয়।' তিনি তাঁর বাবার হত্যাকারীদের মৃত্যুদণ্ড দেন, তবু মোশির বিধান মেনে তাদের সন্তানদের রেহাই দেন। তিনি লবণ উপত্যকায় ইদোমকে পরাজিত করেন এবং সেলার পাথুরে দুর্গ দখল করেন।
  • 2 বংশাবলি 25:5–16 — বংশাবলি আরও যোগ করে: অমৎসিয় এক লক্ষ ইস্রায়েলীয় সৈন্য ভাড়া করেন, একজন ভাববাদী তাঁকে তাদের ফেরত পাঠাতে বলেন, আর ক্রুদ্ধ ভাড়াটে সৈন্যরা যিহূদার নগরগুলিতে হানা দেয়। বিজয়ের পর অমৎসিয় ইদোম থেকে কেড়ে আনা দেবতাদের পূজা করেন এবং যে ভাববাদী তাঁকে তিরস্কার করেন তাঁকে চুপ করিয়ে দেন।
  • 2 রাজাবলি 14:8–14 — অমৎসিয় ইস্রায়েলের যিহোয়াশকে চ্যালেঞ্জ করেন, যিনি শিয়ালকাঁটা ও এরস গাছের উপকথা দিয়ে উত্তর দেন। তাঁরা বৈৎ-শেমশে মুখোমুখি হন; যিহূদা ছত্রভঙ্গ হয়, অমৎসিয় বন্দি হন, যিরূশালেমের প্রাচীরের একটি দীর্ঘ অংশ ভেঙে ফেলা হয়, আর মন্দির ও প্রাসাদের ধনভাণ্ডার শমরিয়ায় নিয়ে যাওয়া হয়।
  • 2 রাজাবলি 14:15–22 — অমৎসিয় যিহোয়াশের মৃত্যুর পর আরও পনেরো বছর বেঁচে থাকেন, কিন্তু একটি ষড়যন্ত্র তাঁকে লাখীশে তাড়িয়ে নিয়ে যায়, যেখানে তিনি নিহত হন। লোকেরা তাঁর ষোলো বছরের ছেলে অসরিয়কে (যাঁকে উষিয়ও বলা হয়) রাজা করে, যিনি লোহিত সাগরের বন্দর এলৎ পুনর্নির্মাণ করেন।
  • 2 রাজাবলি 14:23–29 — দ্বিতীয় যারবিয়াম শমরিয়ায় একচল্লিশ বছর রাজত্ব করেন এবং লেবো-হমাৎ থেকে মৃত সাগর পর্যন্ত ইস্রায়েলের সীমানা পুনরুদ্ধার করেন, যেমন অমিত্তয়ের ছেলে ভাববাদী যোনা আগে থেকে বলেছিলেন। দেওয়া কারণটি লক্ষণীয়: সদাপ্রভু ইস্রায়েলের তিক্ত কষ্ট দেখেছিলেন, আর তাদের সাহায্য করার কেউ ছিল না।
সমান্তরাল অংশ: 2 বংশাবলি 25 অমৎসিয়ের রাজত্বের কথা বলে 2 রাজাবলি 14-এর পাশাপাশি, আর ইস্রায়েলের সঙ্গে যুদ্ধের অংশে তাকে ঘনিষ্ঠভাবে অনুসরণ করে। কিন্তু সে যোগ করে ভাড়া-করা ইস্রায়েলীয় সৈন্যদল, ভাববাদীর সতর্কবাণী আর ইদোমের দেবতাদের প্রতি অমৎসিয়ের পূজা — এবং সেই প্রতিমাপূজার কারণে তাঁর পরাজয়কে ঈশ্বরের কাজ বলে ব্যাখ্যা করে (25:20)। এটি বংশাবলির সেই ধাঁচের সঙ্গে মেলে, যেখানে বিশ্বস্ততা ও অবিশ্বস্ততা দ্রুত ফল আনে। বংশাবলি দ্বিতীয় যারবিয়ামকে পুরোপুরি বাদ দেয়, কারণ সে কেবল যিহূদার রাজাদেরই অনুসরণ করে।
এটি কী দেখায়দ্বিতীয় যারবিয়ামের রাজত্বকে ব্যাপকভাবে উত্তরের সমৃদ্ধির শিখর বলে মনে করা হয়; শমরিয়ার মৃৎফলক-লিপিগুলিকে (অস্ট্রাকা) প্রায়ই তাঁর যুগের বলে তারিখ দেওয়া হয়, আর মগিদ্দোতে পাওয়া 'যারবিয়ামের দাস শেমার' লেখা একটি সিলমোহরকে সাধারণত তাঁর সঙ্গে যুক্ত করা হয়। তাঁর বাবা যিহোয়াশ অশূরীয় কর-তালিকায় দেখা দেন।
প্রমাণ কোথায় থামেঅমৎসিয় নিজে বাইরের কোনো নথিতে নাম-উল্লিখিত নন, আর বংশাবলির বাড়তি উপাদানের অন্য কোথাও কোনো সমান্তরাল নেই। মগিদ্দোর সিলমোহরটি প্রথম যারবিয়ামের নয়, দ্বিতীয় যারবিয়ামের সঙ্গে যুক্ত — এটি প্রচলিত মত, নিশ্চিত তথ্য নয়।

মূল পদ: 2 রাজাবলি 14:26  ·  তাতে কী: ভেতর থেকে অহংকারকে খুব কমই অহংকার বলে মনে হয়; মনে হয় অর্জিত আত্মবিশ্বাস। যিহোয়াশের উপকথা এখনও ভালো পরামর্শ: যা জিতেছ তা উপভোগ করো, আরও বেশি দাবি না করে। আর অধ্যায়ের শেষ কথাটি এক নিঃশব্দ বিস্ময় — ঈশ্বর ইস্রায়েলকে সাহায্য করেন তারা বদলেছে বলে নয়, বরং তিনি দেখেন মানুষ কষ্ট পাচ্ছে আর তাদের সাহায্য করার কেউ নেই।

← ইলীশায়ের শেষ তীরগুলিআপনি এইমাত্র ইলীশায়ের মৃত্যু আর অরামের বিরুদ্ধে ইস্রায়েলের ঘুরে দাঁড়ানোর কথা পড়লেন (2 রাজাবলি 13); এখানে যিহূদা নত হয় আর ইস্রায়েল শক্তিশালী হয়ে ওঠে। এরপর আমরা সেই ভাববাদীর দেখা পাই, যাঁর কথা এই অধ্যায় প্রসঙ্গক্রমে বলে — যোনা, যাঁকে নীনবীতে পাঠানো হয় (যোনা 1)।তর্শীশের টিকিট →
← সব অধ্যায়