গলগথা ও সমাধির ঐতিহ্যগত স্থানটির ভিড়াক্রান্ত, বহুবার পুনর্নির্মিত চেহারা দেখে যা মনে হয়, তার দাবির ভিত্তি তার চেয়ে বেশি মজবুত। খননকার্য দেখায় যে এটি ছিল চুনাপাথরের একটি পরিত্যক্ত খাদান, যেখানে একটি বাগান ও পাথর কেটে তৈরি ইহুদি সমাধি ছিল, এবং তা যীশুর সময়ের নগর-প্রাচীরের বাইরে অবস্থিত ছিল — ঠিক যেমন যোহন ক্রুশারোপণের স্থানের কাছে একটি বাগানের সমাধির বর্ণনা দেন — আর কনস্টান্টাইন একে ঘিরে ফেলার আগেই খ্রিস্টানেরা এই স্থানকে শ্রদ্ধা করতেন। বিপরীতে, পর্যটকদের দেখানো প্রতিদ্বন্দ্বী “বাগান-সমাধি” (গার্ডেন টুম্ব) কয়েক শতাব্দী বেশি পুরোনো (লৌহ যুগের)।
- এটি কী
- চুনাপাথরের একটি পুরোনো খাদানে — যা পরে বাগানে পরিণত হয়েছিল — পাথর কেটে তৈরি প্রথম শতাব্দীর সমাধি, এখন পবিত্র সমাধি-গির্জার (চার্চ অফ দ্য হোলি সেপালকার) ভেতরে ঘেরা
- নিদর্শনের কাল
- খাদান ও সমাধিগুলি খ্রিস্টপূর্ব 1ম শতাব্দী থেকে খ্রিস্টাব্দ 1ম শতাব্দীর; গির্জাটির নির্মাণ শুরু 4র্থ শতাব্দীতে
- আবিষ্কার
- যিরূশালেমের পুরোনো নগরের খ্রিস্টান মহল্লা (গির্জার নিচে খননকার্য (ভির্জিলিও কর্বো ও অন্যান্যরা))
- এখন কোথায় আছে
- মূল স্থানে, যিরূশালেম
- সম্পর্কিত
- যীশুর ক্রুশারোপণ ও কবরের স্থান
- ধর্মশাস্ত্র
- যোহন 19:41–42 · মার্ক 15:22
এই আবিষ্কার যা দেখায়যে স্থানটি সুসমাচারের বর্ণনার সঙ্গে মেলে — প্রথম শতাব্দীর একটি বাগান, যেখানে পাথরে কাটা নতুন সমাধি ছিল, তৎকালীন প্রাচীরের বাইরে — এবং যে এটি একেবারে প্রথম শতাব্দীগুলি পর্যন্ত একটি অবিচ্ছিন্ন স্মৃতি বহন করে।
এটি যা প্রমাণ করে নাকোনো একটি নির্দিষ্ট সমাধি যে যীশুর নিজের ছিল, তা এটি প্রমাণ করতে পারে না; সেই ধাপটি প্রাচীন ঐতিহ্যের ওপর নির্ভর করে, কোনো শিলালিপির ওপর নয়।
বিতর্কিত: বাগান-সমাধির তুলনায় পবিত্র সমাধি-গির্জাই পণ্ডিতদের পছন্দের স্থান, কিন্তু ঠিক কোন সমাধিটি, তার নিশ্চিত শনাক্তকরণ — ম্যাকরের ভাষায় — নাগালের বাইরেই থেকে যায়।
সূত্র ও আরও পাঠ