విశ్వాసం వైపు మళ్లిన మనసులు

సి. ఎస్. లూయిస్

ఆక్స్‌ఫర్డ్ పండితుడు సి. ఎస్. లూయిస్ ఒక స్థిరమైన నాస్తికుడు, ఆయన తర్వాత చెప్పినట్లుగా, తన స్వంత తర్కంతోనే మూలకు నెట్టబడ్డాడు — 1929లో దేవుడిని అంగీకరించి, తన స్నేహితులు జె. ఆర్. ఆర్. టోల్కీన్ మరియు హ్యూగో డైసన్‌లతో పురాణం మరియు సత్యం గురించి రాత్రంతా జరిగిన సుదీర్ఘ సంభాషణ తర్వాత, 1931లో క్రీస్తును అంగీకరించాడు. ఆయన ఇరవయ్యవ శతాబ్దంలో అత్యధికంగా చదవబడిన విశ్వాస రక్షకుడయ్యాడు, మరియు తన స్వంత జ్ఞాపకాలలో ఈ కథను నిష్కపటంగా చెప్పాడు.

జి. కె. చెస్టర్టన్

జి. కె. చెస్టర్టన్ తన కాలంలోని ఫ్యాషనబుల్ సంశయవాదాన్ని తలక్రిందులు చేయడంలో ఆనందించాడు. ఆయన సందేహం నుండి క్రైస్తవ మతంలోకి — మరియు తర్వాత, 1922లో, కాథలిక్ చర్చిలోకి — తర్కంతో తన మార్గాన్ని వాదించాడు, ఈ తర్కాన్ని తన పుస్తకం Orthodoxy లో చమత్కారంతో మరియు వైరుధ్యంతో వివరించాడు, ఇది విశ్వాసాన్ని చీకటిలోకి దూకడంగా కాక, చివరకు తాళానికి సరిపోయిన తాళపు చెవిగా చిత్రీకరిస్తుంది.

ఎడిత్ స్టెయిన్

ఎడిత్ స్టెయిన్ ప్రతిభావంతురాలైన తత్త్వవేత్త, హుస్సర్ల్ శిష్యురాలు, తన కౌమార దశలోనే నిశ్శబ్దంగా దేవుడిని విడిచిపెట్టింది. అవిలాకు చెందిన తెరెసా ఆత్మకథను ఒక రాత్రి అంతటినీ చదవడం అంతా మార్చివేసింది; ఆమె 1922లో బాప్తిస్మం పొంది, కార్మెలైట్ సన్యాసినిగా మారి, 1942లో ఆష్‌విట్జ్‌లో హత్య చేయబడింది. కాథలిక్ చర్చి తర్వాత ఆమెను సెయింట్‌గా ప్రకటించింది.

టి. ఎస్. ఎలియట్

టి. ఎస్. ఎలియట్, ఉన్నత స్థాయి ఆధునికవాద కవి, యూనిటేరియన్‌గా పెరిగి, 1927లో నిశ్శబ్దంగా చర్చ్ ఆఫ్ ఇంగ్లాండ్‌లో బాప్తిస్మం పొంది, ధృవీకరించబడక ముందు ఒక నిరాశాజనకమైన అజ్ఞేయవాదం గుండా వెళ్లాడు. ఆయన ఈ అడుగును రహస్యంగా ఉంచాడు, కానీ అది ఆయన జీవితాన్ని మరియు కళను పునర్వ్యవస్థీకరించింది — The Waste Land యొక్క నిర్జనత నుండి తన తర్వాతి కవితల యొక్క కష్టార్జిత ఆశ వైపు.

మాల్కమ్ మగ్గరిడ్జ్

మాల్కమ్ మగ్గరిడ్జ్ ఒక పదునైన, లౌకిక పాత్రికేయుడిగా మరియు సంశయవాదిగా పేరు తెచ్చుకున్నాడు. విశ్వాసం దశాబ్దాల పాటు ఆయనపైకి క్రమంగా వ్యాపించింది — మదర్ తెరెసాను కలవడం దీనికి తోడ్పడిందని ఆయన చెప్పాడు, ఆమెను ఆయన విస్తృత ప్రపంచానికి పరిచయం చేశాడు — చివరకు ఆయన క్రైస్తవ మతాన్ని ప్రకటించి, 1982లో కాథలిక్ చర్చిలోకి స్వీకరించబడ్డాడు.

సి. ఇ. ఎం. జోడ్

సి. ఇ. ఎం. జోడ్ ప్రసిద్ధ బ్రిటిష్ తత్త్వవేత్త మరియు రేడియో స్వరం, మరియు తన జీవితంలో ఎక్కువ కాలం ఆత్మవిశ్వాసంతో కూడిన అజ్ఞేయవాది. తన చివరి సంవత్సరాలలో ఆయన మార్గం మార్చుకుని క్రైస్తవ విశ్వాసానికి తిరిగివచ్చాడు, ఈ మార్పును తన పుస్తకంలో వివరించాడు, దాని శీర్షిక దానిని స్పష్టంగా చెబుతుంది: The Recovery of Belief. ఒకప్పుడు ఆయనను దూరంగా నెట్టిన చెడు సమస్య, ఆయనను తిరిగి ఆకర్షించిన దానిలో భాగం.

ఫ్రాన్సిస్ కాలిన్స్

ఫ్రాన్సిస్ కాలిన్స్ హ్యూమన్ జీనోమ్ ప్రాజెక్ట్‌కు — మొత్తం మానవ DNA క్రమాన్ని చదవడానికి — నాయకత్వం వహించాడు, తర్వాత అమెరికా జాతీయ ఆరోగ్య సంస్థలకు దర్శకత్వం వహించాడు. యువ వైద్యుడిగా మరియు నాస్తికుడిగా, మరణిస్తున్న ఒక రోగి యొక్క నిశ్శబ్ద విశ్వాసం మరియు సి. ఎస్. లూయిస్‌ను చదవడం ఆయనను కలవరపెట్టాయి, మరియు ఆయన క్రైస్తవుడయ్యాడు. కఠినమైన శాస్త్రం మరియు క్రైస్తవ విశ్వాసం కలిసి ఉండగలవని వాదించడానికి ఆయన BioLogos ను స్థాపించాడు, మరియు తన కథను The Language of God లో చెప్పాడు.

అలిస్టర్ మెక్‌గ్రాత్

అలిస్టర్ మెక్‌గ్రాత్ ఆక్స్‌ఫర్డ్‌లో సైన్స్ విద్యార్థిగా ఉన్నప్పుడు తన కౌమార నాస్తికత్వాన్ని విడిచి క్రైస్తవ మతం వైపు మళ్లాడు, అక్కడ ఆయన వేదాంతశాస్త్రం వైపు మళ్లక ముందు మాలిక్యులర్ బయోఫిజిక్స్‌లో డాక్టరేట్ సంపాదించాడు. రెండు ప్రపంచాలలోనూ ప్రావీణ్యం కలిగిన ఆయన, 2000ల దశకంలోని ఆత్మవిశ్వాసంతో కూడిన నాస్తికత్వం మితిమీరిందని వాదించే అత్యంత ప్రముఖ రచయితలలో ఒకరిగా మారారు — ముఖ్యంగా రిచర్డ్ డాకిన్స్‌కు ప్రతిస్పందనగా.

అలన్ శాండేజ్

అలన్ శాండేజ్ ఇరవయ్యవ శతాబ్దపు గొప్ప ఖగోళ శాస్త్రవేత్తలలో ఒకరు — విశ్వం యొక్క వయసు మరియు విస్తరణను కొలవడంలో తన జీవితాన్ని గడిపిన వ్యక్తి. దాదాపు జీవితకాలం సంశయవాదిగా ఉన్న ఆయన, యాభై ఏళ్ల వయసు చుట్టూ క్రైస్తవ మతాన్ని స్వీకరించాడు, ఆ తర్వాత తన శాస్త్రానికీ తన విశ్వాసానికీ మధ్య ఎలాంటి యుద్ధమూ లేదని తాను ఎందుకు భావించాడో దాని గురించి రాశాడు.

రోసలిండ్ పికార్డ్

రోసలిండ్ పికార్డ్ MITలో 'ఎఫెక్టివ్ కంప్యూటింగ్' — యంత్రాలకు మానవ భావోద్వేగాన్ని చదవడం నేర్పడం — అనే రంగాన్ని స్థాపించింది. విశ్వాసం లేకుండా పెరిగి, దానిని తోసిపుచ్చిన ఆమె, ఒక స్నేహితుని సవాలుపై బైబిల్ చదవడం మొదలుపెట్టి, తన సొంత ఆశ్చర్యానికి, క్రైస్తవురాలైంది. జాగ్రత్తగల శాస్త్రం మరియు విశ్వాసాన్ని కలిపి ఉంచడం గురించి ఆమె రాసింది.

అయాన్ హిర్సీ అలీ

అయాన్ హిర్సీ అలీ న్యూ ఏథీస్ట్‌ల యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ మిత్రులలో ఒకరిగా మరియు తాను విడిచిపెట్టిన ఇస్లాంపై తీవ్ర విమర్శకురాలిగా సంవత్సరాలు గడిపింది. 2023 చివరిలో తాను క్రైస్తవురాలయ్యానని ఆమె ప్రకటించింది. ఆమె మొదటి వ్యాసం దీనిని పాక్షికంగా పశ్చిమ దేశాలకు అవసరమైన నాగరికతను రూపొందించే పునాదిగా చిత్రీకరించింది — ఇది తీవ్ర విమర్శకు దారితీసింది — కానీ ఆమె అప్పటి నుండి మరింత వ్యక్తిగతమైనదాన్ని వర్ణించింది: నిరాశ నుండి పుట్టిన విశ్వాసం, గణితశాస్త్రజ్ఞుడు జాన్ లెనాక్స్ చేత మార్గనిర్దేశనం చేయబడింది. ఒక సజీవమైన, ఇంకా విప్పుకుంటున్న కథ.

పాల్ కింగ్స్‌నార్త్

పాల్ కింగ్స్‌నార్త్, ప్రశంసలు పొందిన ఆంగ్ల నవలాకారుడు మరియు మాజీ పర్యావరణ కార్యకర్త, 2020లో ఆర్థడాక్స్ చర్చిలో బాప్తిస్మం పొందక ముందు నాస్తికత్వం, జెన్ బౌద్ధమతం మరియు వికా గుండా కూడా వెళ్లాడు. విశ్వాసం క్రీస్తు గురించే ఉండాలి, ఎవరి సంస్కృతి యుద్ధంలోనూ అది ఒక ఆయుధం కాకూడదని ఆయన నొక్కి చెబుతాడు — తన కథను ఆ విధంగా ఉపయోగించాలనుకునే వారిపై ఆయన ఈ హెచ్చరికను ఒత్తిడి చేస్తాడు.

ఆల్బర్ట్ ఐన్‌స్టీన్

ఐన్‌స్టీన్‌ను ఒక రహస్య విశ్వాసిగా అంతులేకుండా చేర్చుకుంటారు. ఆయన అలా కాదు. ఆయన స్పినోజా యొక్క 'దేవుని' గురించి — ప్రకృతి యొక్క నియమబద్ధ క్రమం గురించి — ఆప్యాయంగా మాట్లాడాడు, కానీ ప్రార్థనను వినే వ్యక్తిగత దేవుడిని కచ్చితంగా తిరస్కరించాడు, మరియు తనను తాను అజ్ఞేయవాదిగా మరియు 'మతపరమైన అవిశ్వాసి'గా పిలుచుకున్నాడు. దేవుడు పాచికలు ఆడడు అనే ఆయన వాక్యం భౌతిక శాస్త్రం గురించే, భక్తి గురించి కాదు. దీనిని స్పష్టంగా చెప్పడం న్యాయమే: ఆయన క్రైస్తవుడు కాలేదు, లేదా ఆస్తికుడు కాలేదు.

ఆల్బర్ట్ కామూ

ఆల్బర్ట్ కామూ తన జీవిత చివరిలో నిశ్శబ్దంగా బాప్తిస్మం వైపు మళ్లుతున్నాడని ఒక ప్రసిద్ధ కథ చెబుతుంది. ఇది పూర్తిగా 2000లో హోవార్డ్ ముమ్మా అనే మతబోధకుడు ప్రచురించిన ఒకే ఒక జ్ఞాపకాల పుస్తకంపై ఆధారపడి ఉంది — సుమారు నలభై సంవత్సరాల తర్వాత జ్ఞాపకం నుండి రాయబడింది, అంగీకరించిన భావాంతరీకరణతో — మరియు కామూ స్వంత రచనలలో దీనికి మద్దతిచ్చేది ఏదీ లేదు. మేము దీనిని కేవలం ఒక వాదనగా, స్పష్టంగా ధృవీకరించబడనిదిగా గుర్తిస్తాము.

ఆంటనీ ఫ్లూ

ఈ మార్పు నిజమైనది, మరియు ఇది తరచుగా వక్రీకరించబడుతుంది. ఆంటనీ ఫ్లూ, ఇరవయ్యవ శతాబ్దపు అత్యంత ప్రభావవంతమైన నాస్తిక తత్త్వవేత్తలలో ఒకరు, జీవితం చివరిలో తన అభిప్రాయాన్ని మార్చుకున్నాడు — కానీ ఆయన రూపకల్పన వాదనలచే ఒప్పించబడి ఒక దైవవాదిగా మారాడు, క్రైస్తవుడిగా కాదు. ఆయన పుస్తకం సహ-రచనగా రాయబడింది, మరియు అందులో ఎంత ఆయనదో విమర్శకులు ప్రశ్నించారు; నిర్ణయం తనదేనని ఆయన పట్టుబట్టాడు. ఒక దైవవాది, క్రీస్తు వైపు మతమార్పిడి కాదు — మరియు కచ్చితంగా ఉదహరించడం విలువైనది.

డార్విన్ యొక్క “మరణశయ్యపై ఉపసంహరణ”

చార్లెస్ డార్విన్ పరిణామాన్ని త్యజించి మరణశయ్యపై క్రీస్తు వైపు తిరిగివచ్చాడని మీరు ఇప్పటికీ వింటారు. ఆయన అలా చేయలేదు. ఈ కథ చివరిలో ఆయనను సందర్శించానని పేర్కొన్న ఒక 'లేడీ హోప్' నుండి వచ్చింది; ఆమె అక్కడ ఎప్పుడూ లేదని ఆయన కుమార్తె చెప్పింది, మరియు ఆయన కుమారుడు ఈ కథను 'పూర్తిగా అసత్యం' అని పిలిచాడు. ఇది ఒక కల్పితం, మరియు ఏ నిజాయితీగల సైట్ దీనిని పునరావృతం చేయకూడదు — అందుకే దీనిని మేము ఇక్కడ పేర్కొంటున్నాము.

రిచర్డ్ డాకిన్స్

రిచర్డ్ డాకిన్స్ ఇటీవల తనను తాను 'సాంస్కృతిక క్రైస్తవుడి'గా పిలుచుకోవడం మొదలుపెట్టాడు — కీర్తనలు, కేథడ్రల్‌లు మరియు క్రైస్తవ సమాజ నైతికతపై మక్కువతో. కానీ అదే ఊపిరిలో విశ్వాసంలోని ఒక్క మాటను కూడా తాను నమ్మనని ఆయన చెబుతాడు. ఆయన సామగ్రిని ఇష్టపడే నాస్తికుడు, మతమార్పిడి కాదు, మరియు వేరేలా చెప్పడం అనిజాయితీ అవుతుంది.

జోర్డాన్ పీటర్సన్

జోర్డాన్ పీటర్సన్ బహిరంగంగా క్రైస్తవ మతం చుట్టూ తిరుగుతూ సంవత్సరాలు గడిపాడు — బైబిల్‌పై ఉపన్యాసాలు ఇస్తూ, దాని కథలచే స్పష్టంగా కదిలిపోతూ, స్పష్టంగా దాని వైపు ఆకర్షితుడవుతూ. కానీ తాను నమ్ముతున్నానా అని నేరుగా అడిగినప్పుడు, ఆయన పదేపదే తప్పించుకున్నాడు ('వ్యాఖ్యానించడానికి నేను అర్హుడిని అని భావించడం లేదు'). ఆయన ఎక్కడ నిలబడ్డాడో దానికి నిజాయితీగల పదం 'మతమార్పిడి' కాదు, 'పోరాడుతున్నాడు' — మరియు ఆయన బహుశా దానితో అంగీకరించవచ్చు.

బార్ట్ ఎర్‌మన్

బార్ట్ ఎర్‌మన్ మూడీ మరియు వీటన్‌లో శిక్షణ పొందిన ఒక ఉత్సాహభరిత ఎవాంజెలికల్‌గా మొదలయ్యాడు. కొత్త నిబంధన వ్రాతప్రతులను దగ్గరగా అధ్యయనం చేయడం లోపరహిత బైబిల్‌పై ఆయన నమ్మకాన్ని కలవరపెట్టింది, మరియు మానవ బాధల యొక్క సంపూర్ణ భారం సందేహం మొదలుపెట్టిన దానిని పూర్తి చేసింది; ఆయన ఇప్పుడు తనను తాను అజ్ఞేయవాదిగా పిలుచుకుంటాడు. విశ్వాసానికి వచ్చిన వ్యక్తుల గురించిన ఒక పేజీ మరో దిశగా నడిచిన ఒక గంభీర పండితుడిని కూడా పేర్కొనాలి కాబట్టి మేము ఆయనను చేర్చాము.