నీతిమంతుడు లేడు, ఒక్కడూ లేడు — కీర్తనల సాక్ష్యాల దొంతర (10-18 వచనాలు): గొంతు, నాలుక, పెదవులు, నోరు, పాదాలు, కళ్లు — అవయవాల వారీ రోగనిర్ధారణ. పాపం అలవాటు కాదు — వ్యాప్తి.

దేవుని వెదికేవాడు లేడు (11వ వచనం) — మతభక్తి పుష్కలమైన లోకంలో నిజ అన్వేషి శూన్యమా? అవును — ముందుగా వెదకబడకుండా ఎవరూ వెదకరు: కనుగొనబడిన ప్రతి అన్వేషీ ముందు వెంటాడబడినవాడే.

అందరూ పాపం చేశారు — మానవజాతి ఏకత్వం పతనంలో: అంతరాలు నైతిక స్థాయుల్లో ఉండొచ్చు; కొలబద్ద దగ్గర అందరూ ఒకే వైపు — దేవుని మహిమ కొలబద్ద అయితే తక్కువపడనివాడు లేడు.

ఈ వచనపు సార్వత్రికతే తర్వాతి వచనపు సార్వత్రికతకు తలుపు: అందరూ పాపులైతేనే అందరికీ ఒకే మార్గం సరిపోతుంది — తేడాల్లేని రోగానికి తేడాల్లేని ఔషధం.

మూడు మాటల ముత్యాలహారం: ఉచితంగా (వెల లేకుండా — మనకు), కృపచేత (మూలం — ఆయన హృదయం), విమోచనం ద్వారా (పద్ధతి — వెల చెల్లించబడింది, మనచేత కాదు). ఉచితమైనది చౌకైనది కాదు — వెల క్రీస్తు రక్తం.

నీతిమంతులుగా తీర్చడం — న్యాయస్థాన ప్రకటన: క్రమంగా బాగుచేయడం కాదు, ఒక్కసారిగా నిర్దోషిగా — పైగా నీతిమంతునిగా — ప్రకటించడం. విశ్వాసి స్థితి తీర్పు తీరిన ఫైలు.

కరుణాధారం (హిలాస్తేరియోన్) — మందసపు కరుణాపీఠం మాట: రక్తం చిలకరించబడిన చోట న్యాయమూ కరుణా కలిసే స్థలం. ఆ పీఠం ఇప్పుడు బహిరంగంగా ఉంచబడింది — తెర వెనుక కాదు, సిలువపై.

26వ వచనపు అద్భుత సమతుల్యం: తాను నీతిమంతుడుగా ఉంటూ నీతిమంతుడుగా తీర్చేవాడు — క్షమించడం న్యాయాన్ని వదులుకోవడం కాదు; సిలువ వద్ద న్యాయం పూర్తి జీతం పొందింది గనుక కరుణ స్వేచ్ఛగా పారుతుంది.