கிறிஸ்தவம் ஒரு புதிய மதமாக அல்ல, யூத மதத்திற்குள் ஒரு இயக்கமாகவே எருசலேமில் தொடங்கியது. அப்போஸ்தலர் புத்தகம் அதன் பிறப்பை பெந்தெகொஸ்தே நாளில், முதலில் அப்போஸ்தலர்களாலும் பிறகு இயேசுவின் சகோதரனான யாக்கோபுவாலும் வழிநடத்தப்பட்ட யூத விசுவாசிகளின் சமூகத்தில் வைக்கிறது. ஒரு தலைமுறைக்கு அது ஆலயத்திலும் வீடுகளிலும் ஆராதித்தது, மற்றவற்றிடையே ஒரு யூத பிரிவாய் — துன்புறுத்தல் அதன் உறுப்பினர்களைச் சிதறடித்து, கி.பி. 70இல் ரோமானியர்கள் எருசலேமை அழித்தது தாய்ச்சபையை வேரோடு பிடுங்கி, அந்த இயக்கத்தை பரந்த கிரேக்கம் பேசும் உலகிற்குள் தள்ளும்வரை.
- சபை எருசலேமில் ஒரு யூத இயக்கமாய், அப்போஸ்தலர்களாலும் பிறகு இயேசுவின் சகோதரனான யாக்கோபுவாலும் வழிநடத்தப்பட்டுத் தொடங்கியது.
- வெளியே பரவுவதற்கு முன் அது ஆலயத்திலும் வீடுகளிலும் ஆராதித்தது.
- கி.பி. 70இல் ரோமானியர்கள் எருசலேமை அழித்தது தாய்ச்சபையை பரந்த உலகிற்குள் சிதறடித்தது.
சான்று காட்டுவதுஆரம்பச் சபை முதல் நூற்றாண்டு எருசலேமில் உண்மையான, இடம் காணத்தக்க யூத சமூகமாயிருந்தது — அதன் தலைவர்கள், ஆலய நகரில் அதன் அமைவிடம், அதன் சிதறல் ஆகியவை அப்போஸ்தலர் புத்தகத்திலும் அக்காலத்தின் வரலாற்றுக் கொந்தளிப்புகளிலும் சாட்சியப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.
எங்கே நிற்கிறதுஅந்த முதல் சமூகத்தின் உட்புற வாழ்க்கை பெரும்பாலும் கிறிஸ்தவ மூலங்களின் (அப்போஸ்தலர்) வழியேயே நம்மை அடைகிறது; அதைப் பற்றிச் சொல்லப்படும் இறையியல் கூற்றுகள் விசுவாசத்தின் விஷயங்கள், தொல்பொருள் உறுதிசெய்யக்கூடிய ஒன்றல்ல.