ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮ ಒಂದು ಹೊಸ ಧರ್ಮವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಯೆಹೂದ್ಯಧರ್ಮದೊಳಗಿನ ಒಂದು ಚಳವಳಿಯಾಗಿ ಜೆರುಸಲೇಂನಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳ ಪುಸ್ತಕವು ಅದರ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ, ಮೊದಲು ಅಪೊಸ್ತಲರಿಂದ ಮತ್ತು ಆನಂತರ ಯೇಸುವಿನ ಸಹೋದರ ಯಾಕೋಬನಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆಯವರೆಗೂ ಅದು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಆರಾಧಿಸಿತು, ಇತರರ ನಡುವೆ ಒಂದು ಯೆಹೂದ್ಯ ಪಂಥವಾಗಿ — ಹಿಂಸೆ ಅದರ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಚದುರಿಸುವವರೆಗೂ ಮತ್ತು ಕ್ರಿ.ಶ. 70ರಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ನರು ಜೆರುಸಲೇಂ ಅನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿ ಮಾತೃಸಭೆಯನ್ನು ಬೇರುಸಹಿತ ಕಿತ್ತೊಗೆದು ಈ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ವಿಶಾಲ ಗ್ರೀಕ್-ಮಾತನಾಡುವ ಜಗತ್ತಿಗೆ ತಳ್ಳಿದವರೆಗೂ.
- ಸಭೆಯು ಜೆರುಸಲೇಂನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಯೆಹೂದ್ಯ ಚಳವಳಿಯಾಗಿ ಆರಂಭವಾಯಿತು, ಅಪೊಸ್ತಲರಿಂದ ಮತ್ತು ಆನಂತರ ಯೇಸುವಿನ ಸಹೋದರ ಯಾಕೋಬನಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.
- ಹೊರಗೆ ಹರಡುವ ಮೊದಲು ಅದು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಆರಾಧಿಸಿತು.
- ಕ್ರಿ.ಶ. 70ರಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ನರು ಜೆರುಸಲೇಂ ಅನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿ ಮಾತೃಸಭೆಯನ್ನು ವಿಶಾಲ ಜಗತ್ತಿನೊಳಗೆ ಚದುರಿಸಿದರು.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಆದಿಕಾಲದ ಸಭೆಯು ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಜೆರುಸಲೇಂನಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ, ಸ್ಥಳನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಯೆಹೂದ್ಯ ಸಮುದಾಯವಾಗಿತ್ತು — ಅದರ ನಾಯಕರು, ದೇವಾಲಯನಗರದಲ್ಲಿ ಅದರ ನೆಲೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಚದುರುವಿಕೆ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆ ಕಾಲದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕ್ಷೋಭೆಗಳಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ಎಲ್ಲಿ ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಆ ಮೊದಲ ಸಮುದಾಯದ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನವು ನಮಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕ್ರೈಸ್ತ ಮೂಲಗಳ (ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು) ಮೂಲಕ ತಲುಪುತ್ತದೆ; ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಡಲಾದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಗಳು ನಂಬಿಕೆಯ ವಿಷಯಗಳು, ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ದೃಢೀಕರಿಸಬಲ್ಲ ಸಂಗತಿ ಅಲ್ಲ.