← எல்லா அதிகாரங்களும்
1049 / 1113 · பிலிப்பியர் 4 · சபையும் நிருபங்களும் · ஏறக்குறைய கி.பி. 60–62 (ரோமிலிருந்து எழுதப்பட்டிருந்தால்; எபேசுவிலிருந்து என்றால் அதற்கு முன்பு)

சந்தோஷப்படுங்கள் — காணிக்கைக்கு நன்றி

சர்ச்சைக்குரியது

நண்பர்களிடமிருந்து பணம் பெறுவது சங்கடமாக இருக்கலாம். அதிகமாக நன்றி சொன்னால், உங்களுக்கு அது மிகவும் தேவைப்பட்டதுபோலத் தோன்றும்; மிகக் குறைவாகச் சொன்னால், நன்றியற்றவராகத் தோன்றும். கடினமான ஒரு காலத்தில் உறவினர்களால் உதவப்பட்ட எவருக்கும் அந்தக் கவனமான நடனம் தெரியும். பவுல் பிலிப்பியரைச் சரியாக அப்படியே முடிக்கிறார். காவலில் இருக்கும் தமக்கு வெகுதூரத்திலிருந்து அனுப்பப்பட்ட ஒரு காணிக்கைக்காகச் சபைக்கு நன்றி சொல்கிறார்; ஆனால் தாம் தவிப்பில் இல்லை என்று அவர்கள் அறிய வேண்டும் என்று விரும்புகிறார் — குறைவிலும் நிறைவிலும் மனரம்மியமாயிருக்க அவர் கற்றுக்கொண்டிருக்கிறார். அதற்கு முன்பு, அதே அதிகாரத்தில், அவர் எழுதியவற்றிலேயே மிக அதிகமாக நேசிக்கப்படும் சில வரிகள் வருகின்றன: சந்தோஷப்படுங்கள், கவலைப்படாதிருங்கள், தேவனுடைய சமாதானம் உங்களைக் காக்கும்.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: ஐந்தாம் பகுதி — ரோம உலகில் சபை; இந்தக் காலகட்டத்தின் கடைசி வாசிப்பு. எருசலேமில் ஒரு சில சீஷர்களோடு தொடங்கிய கதை, ஐரோப்பாவிலுள்ள ஒரு ரோமக் குடியேற்றப் பட்டணத்தை அடைந்திருக்கிறது; அங்கே ஓரளவு பெண்களால் வழிநடத்தப்படும் ஒரு சபை, சங்கிலிகளில் இருக்கும் ஒரு அப்போஸ்தலருக்கு உதவி அனுப்புகிறது. பவுல் வீட்டுக்காவலில் இருந்தும் இன்னும் பிரசங்கித்துக்கொண்டிருப்பதோடு அப்போஸ்தலர் நடபடிகள் முடிகிறது; அதே மனிதரை அந்தத் தருணத்தில், உறுதியும் நன்றியும் உள்ளவராகப் பிலிப்பியர் காட்டுகிறது.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: ஒரு சண்டையைத் தீர்த்து, சபையைக் கவலையிலிருந்து ஜெபத்துக்கும் நல்ல சிந்தனைக்கும் திருப்பி, அவர்களுடைய தாராள குணத்தைக் கனப்படுத்தும் விதத்தில் அவர்களுடைய காணிக்கைக்கு நன்றி சொல்லி நிருபத்தை முடிப்பது — பவுலின் நம்பிக்கை சூழ்நிலைகளில் அல்ல, தேவனிலேயே நிலைத்திருக்கிறது என்று காட்டுவது.

இது ஏன் இங்கே வாசிக்கப்படுகிறது: பவுல் இந்த நிருபத்தைக் காவலில் இருந்தபோது எழுதினார். பாரம்பரியமானதும் மிகப் பொதுவானதுமான பின்னணி, இங்கே உள்ளதைப் போல, ரோமில் அவருடைய வீட்டுக் காவல் (அப்போஸ்தலர் 28, ஏறக்குறைய கி.பி. 60–62); எபேசுவும் செசரியாவும் — குறிப்பாகப் பிலிப்பியருக்கு — தீவிரமான மாற்று வாய்ப்புகள்.
வசனம் வசனமாக
  • 4:1–3 — சுவிசேஷத்தில் தம்மோடுகூடப் பிரயாசப்பட்ட இரண்டு பெண்களாகிய எயோதியாளையும் சிந்திகேயாளையும் கர்த்தருக்குள் ஒருமனப்படும்படி பவுல் வேண்டிக்கொண்டு, நம்பிக்கைக்குரிய ஒரு உடனாளியையும், கிலேமெந்துவோடும் மற்றவர்களோடும் சேர்ந்து, அவர்களுக்கு உதவும்படி கேட்கிறார்.
  • 4:4–7 — கர்த்தருக்குள் எப்பொழுதும் சந்தோஷமாயிருங்கள், என்கிறார்; உங்கள் சாந்தகுணம் அறியப்படுவதாக; கர்த்தர் சமீபமாயிருக்கிறார். கவலைப்படுவதற்குப் பதிலாக, உங்கள் விண்ணப்பங்களையெல்லாம் ஸ்தோத்திரத்தோடே தேவனிடம் கொண்டுவாருங்கள்; அப்பொழுது எல்லாப் புத்திக்கும் மேலான தேவசமாதானம் உங்கள் இருதயங்களையும் எண்ணங்களையும் காத்துக்கொள்ளும்.
  • 4:8–9 — உண்மையுள்ளவைகள், ஒழுக்கமுள்ளவைகள், நீதியுள்ளவைகள், கற்புள்ளவைகள், அன்புள்ளவைகள், நற்கீர்த்தியுள்ளவைகள் எவைகளோ அவைகளையே அவர்கள் சிந்திக்க வேண்டும்; பவுலிடம் கற்றுக்கொண்டவைகளையும் கண்டவைகளையும் செய்ய வேண்டும் — அப்பொழுது சமாதானத்தின் தேவன் அவர்களோடிருப்பார்.
  • 4:10–20 — தம்மைக் குறித்த அவர்களுடைய அக்கறை மீண்டும் செழித்ததற்காகப் பவுல் சந்தோஷப்படுகிறார். பசியிலும் நிறைவிலும் மனரம்மியமாயிருக்கக் கற்றுக்கொண்டிருக்கிறார்; தம்மைப் பலப்படுத்துகிறவராலே எல்லாவற்றையும் செய்ய அவருக்குப் பெலனுண்டு. ஆரம்பத்தில் அவர்கள் மட்டுமே அவரை ஆதரித்தார்கள், தெசலோனிக்கேவுக்குக்கூட உதவி அனுப்பினார்கள்; எப்பாப்பிரோதீத்து மூலம் அனுப்பிய அவர்களுடைய காணிக்கை சுகந்த வாசனையான பலி; தேவன் அவர்களுடைய குறைவையெல்லாம் நிறைவாக்குவார்.
  • 4:21–23 — ஒவ்வொரு விசுவாசிக்கும் வாழ்த்துகள் செல்கின்றன; பவுலோடிருப்பவர்கள் அவர்களை வாழ்த்துகிறார்கள், விசேஷமாக இராயனுடைய அரமனையிலுள்ள விசுவாசிகள். கிருபையின் ஆசீர்வாதத்துடன் நிருபம் முடிகிறது.
இது என்ன காட்டுகிறதுஎயோதியாள், சிந்திகேயாள் போன்ற பெண்கள் பிலிப்பி சபையில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட உடன்வேலையாட்களாக இருந்தார்கள் என்பதை இந்த அதிகாரம் உறுதிப்படுத்துகிறது; இது லீதியாளின் வீட்டைப் பற்றிய அப்போஸ்தலர் 16இன் சித்திரத்துடன் பொருந்துகிறது. பிலிப்பியரின் மீண்டும் மீண்டுமான காணிக்கைகள் (4:15–16), மக்கெதோனியாவிலிருந்து வந்த உதவியைப் பற்றி 2 கொரிந்தியர் 11:9இல் பவுல் சொல்வதுடன் ஒத்துப்போகின்றன.
ஆதாரம் எங்கே நிற்கிறது'இராயனுடைய அரமனையார்' (4:22) என்பது, பேரரசு முழுவதும் பணியாற்றிய பேரரசரின் அடிமைகளையும் விடுதலைபெற்றவர்களையும் குறிக்கிறது; ஆகவே பவுல் ரோமில் இருந்தார் என்பதை அது நிரூபிப்பதில்லை. 'உத்தம உடன்வேலையாள்' (4:3) யார் என்பது தெரியாது; சிலர் அந்தக் கிரேக்கச் சொல்லை சுசுகு என்ற ஒரு தனிப்பட்ட பெயராகக் கருதுகிறார்கள்.

முக்கிய வசனம்: பிலிப்பியர் 4:6–7  ·  அதனால் என்ன: பிலிப்பியர் 4:13 வெற்றிக்கான ஒரு வாக்குறுதியாக அடிக்கடி மேற்கோள் காட்டப்படுகிறது; ஆனால் சூழலில் அது மனரம்மியத்தைப் பற்றியது — பசியையோ நிறைவையோ அதே நம்பிக்கையோடு எதிர்கொள்ள முடிவது. இந்த அதிகாரத்தின் சமாதானம் பிரச்சினைகள் இல்லாமை அல்ல; பவுல் அதைக் காவலில் இருந்துகொண்டே எழுதுகிறார். பணக் கவலையையோ குடும்ப நெருக்கடியையோ சுமக்கும் வாசகர்களுக்கு, அதன் அழைப்பு நடைமுறையானது: எல்லாவற்றைக் குறித்தும் ஜெபியுங்கள், நன்றி சொல்லுங்கள், தேவனுடைய சமாதானம் மனதைக் காவல்காக்கட்டும்.

← எல்லாவற்றையும் நஷ்டமென்று எண்ணிபவுலின் எச்சரிக்கையையும், பந்தயப்பொருளை நோக்கிய அவருடைய ஓட்டத்தையும் (பிலிப்பியர் 3) நீங்கள் இப்போதுதான் வாசித்தீர்கள்; பிலிப்பியரோடு அப்போஸ்தலர் நடபடிகளின் கதையும் பவுலின் நிருபங்களின் கதையும் முடிகின்றன — பவுல் இன்னும் காவலில் இருக்கிறார். அடுத்து, ஒரு புதிய காலகட்டம்: பவுலின் விடுதலைக்கும் கடைசி ஆண்டுகளுக்கும் உரியவை என்று அநேகர் வாசிக்கும் மேய்ப்பப் பணி நிருபங்கள் (1 தீமோத்தேயு 1).தீமோத்தேயுவே, எபேசுவில் தங்கியிரு →
ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க
← எல்லா அதிகாரங்களும்