← எல்லா அதிகாரங்களும்
2 / 1113 · ஆதியாகமம் 2 · படைப்பு முதல் பாபேல் வரை · தேதியிடப்படாதது — பதிவுசெய்யப்பட்ட வரலாற்றுக்கு முன்

மண், சுவாசம், ஒரு தோட்டம்

சர்ச்சைக்குரியது

ஒரு திருமண ஆல்பத்தில் பொதுவாக இரண்டு வகைப் படங்கள் இருக்கும்: முழு மண்டபத்தின் பரந்த படம், இரு முகங்களின் அருகாமைப் படம். ஒன்று மற்றொன்றை மாற்றீடு செய்வதில்லை. ஆதியாகமம் 1 பரந்த படம் — வானங்கள், கடல்கள், எல்லா உயிரினங்களும். ஆதியாகமம் 2 அருகாமைப் படம். அது ஏழாம் நாளில் ஓய்ந்து, பின்பு ஒரு பிடி மண், ஒரு குயவனின் கைகள், ஒரு சுவாசம், ஆறுகள் புறப்பட்டு ஓடும் ஒரு தோட்டம், இறுதியாகத் தனக்கு உண்மையிலேயே சமமான ஒருவரைச் சந்திக்கும் தனிமையான ஒரு மனிதன் மீது கவனம் செலுத்துகிறது. இது உறவைப் பற்றிய கதையாகச் சொல்லப்பட்ட படைப்பு.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: இன்னும் முதலாம் பகுதி, படைப்பு. அதிகாரம் 2 தேவனுடைய ஓய்வுடன் வாரத்தை நிறைவு செய்து, அதிகாரம் 3 ஆபத்தில் ஆழ்த்தப்போகும் அனைத்தையும் அமைக்கிறது: தேவன் உடனிருக்கும் ஒரு இல்லம், அர்த்தமுள்ள வேலை, ஒரே ஒரு வரம்புள்ள சுதந்திரம், வெட்கமில்லாத ஒரு திருமணம். தோட்டமும் ஆறும் கொண்ட அந்தச் சித்திரம் வேதாகமத்தின் முடிவில், புதிய படைப்பின் ஜீவநதியிலும் ஜீவவிருட்சத்திலும் திரும்ப வருகிறது. வரிசையில் வாசித்தால், இப்போது எது இழக்கப்படப் போகிறது என்பது உங்களுக்குத் துல்லியமாகத் தெரியும்.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: மனிதர்களைத் தேவனுடைய சுவாசத்தால் உயிர்பெற்ற மண்ணாக, தோட்டத்தைப் பண்படுத்திக் காக்க அதில் வைக்கப்பட்டவர்களாக, ஒரே கட்டளையின் கீழ் சுதந்திரம் கொடுக்கப்பட்டவர்களாக, தோழமைக்காக உண்டாக்கப்பட்டவர்களாகக் காட்டுவது — அடுத்த அதிகாரத்தின் வீழ்ச்சி ஒரு உண்மையான இழப்பாக உணரப்படும்படி.

வசனம் வசனமாக
  • 2:1–3 — வேலை முடிந்தது; தேவன் ஏழாம் நாளில் ஓய்ந்து, அதை ஆசீர்வதித்துப் பரிசுத்தமாக்குகிறார். ஓய்வுநாளைப் பற்றிய எந்தச் சட்டமும் கொடுக்கப்படுவதற்கு முன்பே, ஓய்வு காலத்தின் வடிவத்துக்குள் எழுதப்பட்டுள்ளது.
  • 2:4–7 — ஒரு புதிய விவரணம் தொடங்குகிறது; இப்போது 'தேவனாகிய கர்த்தர்' என்ற தனிப்பட்ட பெயர் பயன்படுத்தப்படுகிறது. எந்தப் பயிரோ மழையோ வருவதற்கு முன், தேவன் பூமியின் மண்ணினால் மனிதனை உருவாக்கி, அவனுக்குள் ஜீவசுவாசத்தை ஊதுகிறார். எபிரெய மொழியில் 'மனிதன்' (ஆதாம்), 'நிலம்' (அதாமா) என்ற சொற்கள் ஒன்றையொன்று எதிரொலிக்கின்றன.
  • 2:8–17 — தேவன் ஏதேனில் ஒரு தோட்டத்தை நாட்டுகிறார்; அதில் ஜீவவிருட்சமும் நன்மை தீமை அறியத்தக்க விருட்சமும் உள்ளன. ஒரு நதி அதற்கு நீர்ப்பாய்ச்சி, நான்கு பிரிவுகளாகப் பிரிகிறது; அவற்றில் இரண்டு இதெக்கேலும் ஐபிராத்தும். மனிதன் அதைப் பண்படுத்திக் காக்க வேண்டும்; ஒன்றைத் தவிர எல்லா விருட்சங்களிலிருந்தும் புசிக்கலாம்.
  • 2:18–25 — முதல் முறையாக 'நல்லதல்ல': மனிதன் தனிமையாக இருக்கிறான். அவன் மிருகங்களுக்குப் பெயரிடுகிறான், ஆனால் தனக்கு ஏற்ற துணையைக் காணவில்லை. தேவன் அவனுடைய விலாவிலிருந்து பெண்ணை உருவாக்குகிறார்; மனிதன் அவளை மகிழ்ச்சியுடன் வரவேற்கிறான்; இருவரும் நிர்வாணிகளாயிருந்தும் வெட்கப்படாத ஒரு திருமணத்துடன் அதிகாரம் முடிகிறது.
இது என்ன காட்டுகிறதுஇதெக்கேலையும் ஐபிராத்தையும் குறிப்பிடுவது, உரையின் கற்பனையில், வேதாகமத்தின் மிக ஆரம்பகாலக் கதைகள் அமைந்துள்ள மெசொப்பொத்தாமிய உலகில் ஏதேனை வைக்கிறது; எபிரெயச் சொல் விளையாட்டு மனிதர்களை மண்ணுடன் பிணைக்கிறது.
ஆதாரம் எங்கே நிற்கிறதுஏதேனை வரைபடத்தில் கண்டுபிடிக்க முடியாது — பைசோன், கீகோன் ஆறுகள் உறுதியாக அடையாளம் காணப்படவில்லை. அதிகாரம் 2 அதிகாரம் 1உடன் இணைக்கப்பட்ட தனி மூலமா, அல்லது ஒரே ஆசிரியரின் நிரப்புகிற இரண்டாம் பார்வையா என்று அறிஞர்கள் விவாதிக்கிறார்கள்; உரை மட்டுமே அதைத் தீர்க்க முடியாது.

முக்கிய வசனம்: ஆதியாகமம் 2:7  ·  அதனால் என்ன: இந்தச் சித்திரத்தின்படி, நீங்கள் மண்ணும் சுவாசமுமாக இருக்கிறீர்கள் — பலவீனமும் தாழ்மையும் உள்ளவர், ஆனாலும் தேவனிடமிருந்து வரும் உயிரைச் சுமப்பவர். வேலை நல்ல உலகத்தின் ஒரு பகுதி, தண்டனை அல்ல. தனிமையே தேவன் 'நல்லதல்ல' என்று சொல்லும் முதல் காரியம். இந்த மூன்று கருத்துகளும் உழைப்பு, ஓய்வு, திருமணம், நட்பு பற்றி வேதாகமம் பேசும் விதத்தை அமைதியாக வடிவமைக்கின்றன.

← ஆதியிலே தேவன்ஆறு நாட்களில் படைப்பின் பரந்த காட்சியை நீங்கள் இப்போதுதான் வாசித்தீர்கள் (ஆதியாகமம் 1); ஆதியாகமம் 2 அதை ஒரு தோட்டத்தில் அருகிலிருந்து மீண்டும் சொல்கிறது. அடுத்து, ஆதியாகமம் 3இல், ஒரு சர்ப்பம் அந்த ஒரே கட்டளையைக் கேள்விக்குள்ளாக்குகிறது, தோட்டம் இழக்கப்படுகிறது.தோட்டம் இழக்கப்படுகிறது →
ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க
← எல்லா அதிகாரங்களும்