कोणताही प्रामाणिक सामुदायिक प्रकल्प कोणीतरी हिशेब वाचून दाखवण्याने संपतो: इतके जमले, इतके खर्च झाले, ते येथे गेले. संध्याकाळचा हा सर्वात रोमांचक भाग नसतो, पण त्यातूनच लोकांना कळते की त्यांच्या देणग्या सचोटीने हाताळल्या गेल्या. निर्गम 38 निवासमंडपाचे बाहेरचे भाग — मोठी पितळेची वेदी, धुण्याचे गंगाळ आणि कुंपण घातलेले अंगण — पूर्ण करतो आणि मग नेमके तेच करतो. अहरोनाचा मुलगा इथामार याच्या देखरेखीखाली सोने, चांदी आणि पितळ यांच्या प्रत्येक वजनाची मोजणी होते आणि हिशेब दिला जातो.
कथेत हे कुठे आहे: तिसरा अंक, अजूनही सीनाय येथे. अध्याय 37 मध्ये आतल्या खोल्या सजवल्यानंतर, बांधकाम करणारे आता ते अंगण पूर्ण करतात जिथे सामान्य इस्राएली आपली अर्पणे आणतील. लेवीय पुस्तकातील बहुतेक घटना याच वेदीजवळ घडतील. काळजीपूर्वक केलेली हिशेब-तपासणी वाचकाला आठवण करून देते की देवाचे वस्तीस्थान लोकांच्या स्वतःच्या देणग्यांतून बांधले गेले आणि त्या देणग्या प्रामाणिकपणे हाताळल्या गेल्या.
हा अध्याय काय करतो: निवासमंडपाचे बाहेरचे अंगण — यज्ञाचे आणि धुण्याचे स्थान — पूर्ण करणे, आणि दिलेले सर्व काही पारदर्शकपणे मोजले आणि नोंदवले गेले हे दाखवणे.
- 38:1–8 — बसालेल होमवेदी बनवतो — बाभळीच्या लाकडाची, पितळेने मढवलेली, चौकोनी, कोपऱ्यांवर शिंगे असलेली, पितळेची जाळी, आणि हंड्या, फावडी व काटे यांसह. पितळेचे गंगाळ आणि त्याची बैठक दर्शनमंडपाच्या प्रवेशद्वाराशी सेवा करणाऱ्या स्त्रियांच्या आरशांपासून बनवली जाते.
- 38:9–20 — अंगणाभोवती पितळेच्या खांबांवर तागाच्या पडद्यांचे कुंपण असते — प्रत्येक लांब बाजूस शंभर हात आणि प्रत्येक टोकास पन्नास हात — आणि पूर्वेस प्रवेशद्वारासाठी भरतकाम केलेला पडदा असतो.
- 38:21–31 — इथामारच्या देखरेखीखाली लेवी नोंदी तयार करतात. सोने एकूण एकोणतीस किक्कारांहून अधिक भरते; चांदी मोजलेल्या 603,550 पुरुषांपैकी प्रत्येकाने भरलेल्या अर्ध्या शेकेलमधून येते; पितळ सत्तर किक्कारांहून अधिक आहे. प्रत्येक धातूचा वापर कशासाठी झाला याची सूची दिलेली आहे.
मुख्य वचन: निर्गम 38:21 · मग काय: ज्या स्त्रियांनी आपले पितळेचे आरसे — स्वतःला पाहण्याची आपली साधने — दिले, जेणेकरून याजक देवाची सेवा करण्यापूर्वी हात-पाय धुऊ शकतील, हा एक शांत पण लक्षवेधी तपशील आहे. हिशेब-तपासणीही तशीच आहे. आजही विश्वासी समुदायांचे मूल्यमापन, आणि ते योग्यच आहे, ते त्यांना मिळालेला पैसा उघडपणे आणि प्रामाणिकपणे हाताळतात की नाही यावरून होते.