← सर्व अध्याय
511 / 1113 · 2 इतिहास 14 · विभागलेले राज्य · आसाच्या राजवटीच्या सुरुवातीला, सुमारे इ.स.पू. 900

आसा आणि कूशी सैन्य

वादग्रस्त
वाचा

शांततेचा काळ हाच सहसा तो काळ असतो जेव्हा शहाणी माणसे छप्पर दुरुस्त करतात. वादळात कोणी ते दुरुस्त करत नाही. आसाला दहा वर्षांची शांतता मिळते आणि तो तिचा चांगला उपयोग करतो: तो इतर दैवतांच्या वेद्या पाडतो, लोकांना परमेश्वराला शोधायला सांगतो, आणि त्याच्या शब्दांत, देश अजून आपला आहे तोवर तट, बुरूज आणि वेशी असलेली नगरे बांधतो. मग वादळ येते — त्याच्या स्वतःच्या सैन्यापेक्षा कितीतरी मोठे सैन्य — आणि त्याच्याकडे अर्पण करण्यासाठी उरते ती फक्त एका श्वासाची प्रार्थना.

कथेत हे कुठे आहे: इतिहास दक्षिणेची कथा आपल्या स्वतःच्या सुरात सांगत आहे: देवाला शोधा म्हणजे तुम्हाला मदत मिळेल; त्याला सोडा म्हणजे तुम्हालाही सोडले जाईल. आसा हा त्याचा पहिला दीर्घ अभ्यास-विषय आहे, आणि त्याची राजवट तीन अध्यायांमध्ये तीन टप्प्यांत सांगितली जाईल — भरवसा (14), नवचैतन्य (15), आणि एक दुःखद घसरण (16). हा उच्च बिंदू आहे.

हा अध्याय काय करतो: आसाची राजवट तिच्या सर्वोत्तम रूपात दाखवणे — शांततेच्या काळात सुधारणा आणि संकटात भरवसा — आणि पुढील दोन अध्याय ज्या प्रश्नाचे उत्तर देतात तो उभा करणे: पुढचा धोका आल्यावर तो देवावर अवलंबून राहील का?

वचनामागून वचन
  • 14:1–5 — अबीया मरतो, आसा राजा होतो, आणि देशाला दहा वर्षे शांतता मिळते. आसा परक्या वेद्या, उच्च स्थाने, पवित्र स्तंभ आणि अशेरा खांब काढून टाकतो, आणि यहूदाला परमेश्वराला शोधण्याची आणि त्याचे नियमशास्त्र पाळण्याची आज्ञा देतो.
  • 14:6–8 — तो ‘देश अजून आपला आहे तोवर’ तटबंदीची नगरे बांधतो, कारण त्यांनी परमेश्वराला शोधले आणि त्याने विसावा दिला. यहूदा आणि बन्यामीन ढाल-भालाधारी आणि धनुर्धारी यांचे मोठे सैन्य उभे करतात.
  • 14:9–12 — कूशी जेरह एक अफाट सैन्य आणि रथ घेऊन मारेशापर्यंत चाल करून येतो. आसा सैन्याची रचना करतो आणि प्रार्थना करतो: बलवानांविरुद्ध दुर्बलांना मदत करण्यासाठी तुझ्यासारखा कोणी नाही; आम्ही तुझ्यावर अवलंबून आहोत, आणि तुझ्या नावाने आम्ही आलो आहोत. कूशी मारले जातात आणि पळून जातात.
  • 14:13–15 — आसाचे सैन्य गरारपर्यंत त्यांचा पाठलाग करते, आसपासच्या नगरांतून लूट घेते — कारण परमेश्वराचे भय त्यांच्यावर पडले आहे — आणि यरुशलेमेला परतण्यापूर्वी गुराख्यांच्या छावण्यांवरही हल्ला करते.
⚖︎ कूशी जेरह कोण होता, आणि ही लढाई वर्णन केल्याप्रमाणे घडली का?
मर्यादा
हा वृत्तांत केवळ इतिहास या पुस्तकातच आढळतो; कोणतीही मिसरी, कूशी किंवा इतर बाहेरील नोंद जेरहचे किंवा या लढाईचे नाव घेत नाही.
मते
  • एक मिसरी सेनापती: काही जण जेरहला शिशकच्या वारसांच्या मिसरी राजघराण्याशी जोडतात — कदाचित ओसोर्कोन पहिला याच्या वतीने कार्य करणारा, शिशकच्या सैन्यातल्यासारख्या कूशी सैनिकांसह.
  • एक स्थानिक सरदार: इतर जण दक्षिणेत गरारजवळ तळ असलेला एखादा कूशी किंवा अरबी टोळीप्रमुख पाहतात, जे नंतर लुटलेल्या गुराख्यांच्या छावण्यांशी जुळेल.
  • इतिहासकाराचा धडा: काही विद्वान या लढाईच्या ऐतिहासिकतेबद्दल शंका घेतात आणि ती प्रतीकात्मक आकड्यांसह आसाच्या भरवशाचे एक ईश्वरशास्त्रीय उदाहरण म्हणून वाचतात.
आमचे वाचन: इतिहास या पुस्तकाप्रमाणेच आम्ही ही लढाई आसाच्या राजवटीच्या सुरुवातीला ठेवतो, आणि तिला आठवणीत राहिलेले एक सीमायुद्ध मानतो, ज्याचे तपशील इतिहासकाराने शिकवणीसाठी आकारले; सैन्याचे ‘दहा लाख’ हे सैलपणे धरणेच उत्तम.
हे काय दाखवतेमारेशा आणि गरार ही यहूदाच्या किनारी मैदान आणि नेगेब यांच्याशी असलेल्या सीमेवरील खरी दक्षिणेकडील स्थळे आहेत, आणि त्या काळातील मिसरी सैन्यांत — शिशकच्या मोहिमेसह — कूशी सैनिक असल्याचे पुरावे आहेत.
पुरावा कुठे थांबतोजेरह आणि त्याचे आक्रमण बायबलबाहेर ज्ञात नाहीत, आणि दहा लाखांचा आकडा व्यापकपणे पूर्णांकित किंवा प्रतीकात्मक मानला जातो; अध्यायाची तारीख केवळ आसाच्या राजवटीतील त्याच्या स्थानावर आधारलेली आहे.

मुख्य वचन: 2 इतिहास 14:11  ·  मग काय: आसाची प्रार्थना संकटात लक्षात राहील इतकी छोटी आहे: मदत कर, आम्ही तुझ्यावर अवलंबून आहोत, आम्ही तुझ्या नावाने येथे आहोत. तिच्या आधी झालेल्या तयारीशी ती छान जुळते. या अध्यायातील विश्वास हा शांततेच्या काळात तट बांधण्याचा पर्याय नाही — तट पुरेसे ठरत नाहीत तेव्हा ज्याच्यावर तुम्ही टेकता तो तो आहे.

← एका राजावर दोन निकालतुम्ही नुकतेच अबीयाचा विजय आणि आसाच्या सुधारणेचा सारांश वाचला (1 राजे 15 ‖ 2 इतिहास 13). पुढे, अजऱ्या संदेष्टा आसाच्या परतणाऱ्या सैन्याला भेटतो आणि त्यानंतर देशव्यापी करार होतो (2 इतिहास 15).जयघोषात केलेला करार →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय