← सर्व अध्याय
519 / 1113 · 1 राजे 21 · विभागलेले राज्य · सुमारे इ.स.पू. 860–850, अहाबाच्या राजवटीत

नाबोथाचा द्राक्षमळा

नोंदलेले

जमिनीचे तंटे क्वचितच सभ्य राहतात. खेड्यांत आणि शहरांतही, कुटुंबाचा जमिनीचा तुकडा ही केवळ मालमत्ता नसते — त्यात आजी-आजोबांच्या कबरी असतात, एक नाव असते, एक भविष्य असते. एखाद्या शक्तिशाली व्यक्तीला ती हवी असते तेव्हा गरीब कुटुंबाला अनेकदा कळते की कागदपत्रे, साक्षीदार आणि अधिकारी किती लवकर त्यांच्याविरुद्ध उभे राहू शकतात. इज्रेल येथे राजवाड्याशेजारी नाबोथाचा एक द्राक्षमळा आहे. अहाब योग्य किंमत किंवा त्याहून चांगला द्राक्षमळा देऊ करतो. नाबोथ नाही म्हणतो: ते त्याच्या पूर्वजांचे वतन आहे. त्यानंतर जे घडते ते, ज्या कायद्याचे रक्षण करायचे त्याच कायद्याचा सत्तेने गैरवापर करण्याचे बायबलमधील सर्वांत स्पष्ट चित्रांपैकी एक आहे.

कथेत हे कुठे आहे: तिसरा अंक सतत विचारत राहतो की इस्राएल देवाचे कराराचे लोक म्हणून जगेल का, आणि एक कसोटी म्हणजे जमीन कशी धारण केली जाते. नियमशास्त्राने प्रत्येक कुटुंबाच्या वाट्याला देवाकडून मिळालेली ठेव मानले, राजासाठी विक्रीची वस्तू नव्हे. अहाब आणि ईजबेल राजेपणाच्या एका वेगळ्या आदर्शाचे प्रतिनिधित्व करतात, ज्यात मुकुटाला जे हवे ते तो घेतो. येथील एलीयाचा निकाल अहाबाच्या घराण्याच्या हिंसक शेवटाची पार्श्वभूमी तयार करतो, जो राजे या पुस्तकाचे पुढील अध्याय उलगडतील.

हा अध्याय काय करतो: कायदेशीर रूप दिलेला राजेशाही अन्याय उघड करणे, एका सामान्य जमीनधारकाचे काय होते ते देव पाहतो हे दाखवणे, आणि अहाबाच्या राजघराण्यावरील न्यायदंड जाहीर करणे — आणि आश्चर्यकारकपणे, अहाबाच्या पश्चात्तापाचीही दखल घेतली जाते याची नोंद करणे.

वचनामागून वचन
  • 21:1–4 — भाजीचा मळा करण्यासाठी अहाब नाबोथाचा द्राक्षमळा मागतो. नाबोथ नकार देतो: आपल्या वाडवडिलांचे वतन देऊन टाकणे परमेश्वर न करो. अहाब रुसून घरी जातो आणि जेवत नाही.
  • 21:5–16 — ईजबेल त्याच्या दुबळेपणाची थट्टा करते आणि कृती करते. ती अहाबाच्या नावाने पत्रे लिहिते, त्याच्या मुद्रेने शिक्कामोर्तब करते, आणि नगरातील वडीलजनांना उपवास जाहीर करण्याचा, नाबोथाला प्रमुख स्थानी बसवण्याचा, आणि त्याच्यावर देवाला आणि राजाला शाप दिल्याचा आरोप करण्यासाठी दोन अधम माणसे उभी करण्याचा हुकूम देते. ते तसे करतात; नाबोथाला दगडमार करून मारले जाते, आणि अहाब द्राक्षमळा ताब्यात घेण्यासाठी खाली जातो.
  • 21:17–26 — देव एलीयाला त्याच द्राक्षमळ्यात अहाबाला भेटायला पाठवतो. ‘माझ्या शत्रू, तू मला गाठलेस का?’ राजा विचारतो. एलीया जाहीर करतो की जिथे कुत्र्यांनी नाबोथाचे रक्त चाटले तिथे ते अहाबाचे रक्त चाटतील, त्याचे राजघराणे छाटून टाकले जाईल, आणि इज्रेलच्या तटाजवळ कुत्रे ईजबेलला खातील.
  • 21:27–29 — अहाब आपली वस्त्रे फाडतो, उपवास करतो आणि गोणपाट नेसून फिरतो. देव एलीयाला सांगतो की अहाबाने स्वतःला नम्र केले आहे म्हणून अरिष्ट त्याच्या स्वतःच्या काळात नव्हे तर त्याच्या मुलाच्या काळात येईल.
हे काय दाखवतेतेल इज्रेल येथील उत्खननात एक मोठे तटबंदीचे राजकीय आवार उघडकीस आले आहे, जे सहसा अम्रीच्या राजघराण्याच्या काळातील मानले जाते, जे तेथे राजनिवास असल्याशी जुळते, आणि अधिकृत पत्रांवर मुद्रांचा वापर त्या काळात चांगल्या प्रकारे प्रमाणित आहे.
पुरावा कुठे थांबतोनाबोथ आणि ही घटना केवळ बायबलमधूनच ज्ञात आहेत; 2 राजे 9:25–26 हा खून थोड्या वेगळ्या प्रकारे आठवते (नाबोथाच्या मुलांसह), आणि भविष्यवाणीच्या पूर्णतेचा माग राजे या पुस्तकातच काढला आहे, त्याबाहेर त्याची पडताळणी झालेली नाही.

मुख्य वचन: 1 राजे 21:19  ·  मग काय: नाबोथाकडे सैन्य नाही आणि मित्रपक्षही नाहीत; देव पाहत आहे हेच त्याचे एकमेव संरक्षण आहे. हा अध्याय ठामपणे सांगतो की खोटा दस्तऐवज, रचलेला खटला आणि विकत घेतलेले साक्षीदार चोरीला वैध ठरवत नाहीत. तो सोपा संशयीपणाही नाकारतो: अहाबाच्या पश्चात्तापालाही काहीतरी किंमत आहे. न्याय आणि दया दोन्ही खेळात राहतात.

← अहाब चुकीच्या राजाला सोडतोतुम्ही नुकतेच दिमिष्काबरोबरच्या अहाबाच्या युद्धांबद्दल वाचले (1 राजे 20); आता अन्याय घरातच घडतो. पुढे, कथा दक्षिणेकडे यहूदाचा राजा यहोशाफाट याच्याकडे वळते (2 इतिहास 17), जो लवकरच अहाबाशी मैत्री करील.यहोशाफाट शिक्षक पाठवतो →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय