पृथ्वीवरची राजासने कोसळतात — यहूदाचा राजा मरण पावला आहे. पण स्वर्गीय राजासन कोसळत नाही. आपण अधिक वर पाहावे म्हणून कधीकधी देव एखादा मानवी अधिकार काढून घेतो.

यशया प्रभूला पाहतो. योहान 12:41 आपल्याला सांगते की हे येशू होते — "यशयाने त्याचे गौरव पाहिले म्हणून त्याने या गोष्टी सांगितल्या आणि तो त्याच्याविषयी बोलला." वधस्तंभावरील ख्रिस्त हेच यशयाच्या दर्शनातील राजासनावर बसलेले व्यक्तिमत्त्व आहेत.

पवित्र शास्त्रात तीन वेळा पुन्हा सांगितलेला देवाचा हा एकमेव गुण आहे. तो प्रेमळ, न्यायी, दयाळू आहे — पण तो पवित्र, पवित्र, पवित्र आहे. अनेक ख्रिस्ती लोकांना येथे त्रैक्याचा एक प्रतिध्वनी ऐकू आला आहे.

सराफीम आपले चेहरे आणि आपले पाय झाकतात — केवळ दोन पंखांनी ते उडतात. आदरयुक्त भय हीच स्वर्गाची मुख्य भूमिका आहे. पृथ्वीवर आपण हे विसरून गेलो आहोत.

तुम्ही पवित्रतेच्या जितके जवळ जाता, तितके अधिक तुम्हाला तुमचे स्वतःचे पाप दिसते. पाच अध्यायांत यशया हाय हाय घोषित करत होता; आता तो एक हाय स्वतःवरच घोषित करतो.

देवाशी होणारी प्रत्येक खरी भेट हाच भंग घडवून आणते. ईयोबाने धुळीत आणि राखेत पश्चात्ताप केला (ईयोब 42:6). पेत्र ओरडला, "माझ्यापासून दूर जा" (लूककृत शुभवर्तमान 5:8). योहान मरण पावल्यासारखा पडला (प्रकटीकरण 1:17).

इंगळ वेदीवरून येतो — बलिदानाच्या ठिकाणाहून. शुद्धीकरण नेहमी प्रायश्चित्तातूनच वाहते. रक्ताशिवाय शुद्धीकरण नाही (इब्री लोकांस पत्र 9:22).

लक्षात घ्या — सराफाने तो इंगळ चिमट्याने वेदीवरून उचलला. जे देवदूताला भाजते, तेच मनुष्याला शुद्ध करते. अपवित्रांचा न्याय करणारा अग्नी पश्चात्तापी लोकांना शुद्ध करतो.

देव सक्तीने भरती करत नाही. तो पाचारण करतो. "आमच्यासाठी" हा शब्द दैवी बहुत्वाकडे संकेत करतो — नियुक्ती करण्यापूर्वी पिता, पुत्र आणि आत्मा एकमेकांशी मसलत करत आहेत.

यशयाचे उत्तर शुद्धीकरणानंतरच येते. क्षमा मिळालेला मनुष्य स्वेच्छेने पुढे येतो, कारण त्याच्या पापाचे ओझे उचलले गेले आहे. दोषी अंतःकरणे लपतात; शुद्ध झालेली अंतःकरणे म्हणतात, "मला पाठव."