পৃথিবীর সিংহাসনগুলি পড়ে যায় — যিহূদার রাজা মারা গেছেন। কিন্তু স্বর্গের সিংহাসন পড়ে না। কখনও কখনও ঈশ্বর কোনো মানবীয় কর্তৃত্বকে সরিয়ে দেন, যাতে আমরা আরও উপরের দিকে তাকাই।

যিশাইয় প্রভুকে দেখেন। যোহন 12:41 আমাদের বলে যে তিনি ছিলেন যীশু — “যিশাইয় এই সব বিষয় বলেছিলেন কারণ তিনি যীশুর মহিমা দেখেছিলেন এবং তাঁরই বিষয় বলেছিলেন।” ক্রুশের খ্রিস্টই যিশাইয়ের দর্শনে সিংহাসনে উপবিষ্ট সেই একই ব্যক্তি।

শাস্ত্রে ঈশ্বরের এই একটি গুণই তিনবার পুনরাবৃত্ত হয়েছে। তিনি প্রেমময়, ন্যায়পরায়ণ, দয়াময় — কিন্তু তিনি পবিত্র, পবিত্র, পবিত্র। অনেক খ্রিস্টান এখানে ত্রিত্বের একটি প্রতিধ্বনি শুনেছেন।

সরাফেরা তাঁদের মুখ ও পা ঢেকে রাখেন — কেবল দুটি ডানা দিয়ে তাঁরা ওড়েন। শ্রদ্ধাই স্বর্গের প্রধান ভঙ্গি। পৃথিবীতে আমরা তা ভুলে গেছি।

আপনি পবিত্রতার যত কাছে আসবেন, তত বেশি নিজের পাপ দেখতে পাবেন। পাঁচটি অধ্যায় ধরে যিশাইয় ‘হায়’ ঘোষণা করে আসছিলেন; এখন তিনি নিজের ওপরেই একটি ‘হায়’ ঘোষণা করেন।

ঈশ্বরের সঙ্গে প্রতিটি সত্যিকারের সাক্ষাৎ একই ভেঙে পড়া ঘটায়। ইয়োব ধুলো ও ছাইয়ে অনুতাপ করেছিলেন (ইয়োব 42:6)। পিতর চিৎকার করে বলেছিলেন, “আমার কাছ থেকে চলে যান” (লুক 5:8)। যোহন মৃতের মতো পড়ে গিয়েছিলেন (প্রকাশিত বাক্য 1:17)।

কয়লাটি আসে বেদি থেকে — বলিদানের স্থান থেকে। শুচিতা সবসময় প্রায়শ্চিত্ত থেকেই প্রবাহিত হয়। রক্ত ছাড়া কোনো শুচিতা নেই (ইব্রীয় 9:22)।

লক্ষ্য করুন — সরাফ চিমটা দিয়ে বেদি থেকে কয়লাটি তুলে নিয়েছিলেন। যা স্বর্গদূতকে পুড়িয়ে দেয়, তা-ই মানুষকে শুচি করে। যে আগুন অপবিত্রের বিচার করে, সেই আগুনই অনুতপ্তকে শুচি করে।

ঈশ্বর জোর করে কাউকে দলে ভর্তি করেন না। তিনি আহ্বান করেন। “আমাদের” শব্দটি ঐশ্বরিক বহুত্বের ইঙ্গিত দেয় — পিতা, পুত্র ও আত্মা কাউকে পাঠানোর আগে পরস্পরের সঙ্গে পরামর্শ করছেন।

যিশাইয়ের উত্তর আসে কেবল শুচি হওয়ার পরে। ক্ষমাপ্রাপ্ত মানুষটি নিজে থেকে এগিয়ে আসেন, কারণ তাঁর পাপের বোঝা নেমে গেছে। দোষী হৃদয় লুকিয়ে থাকে; শুচি হওয়া হৃদয় বলে, “আমাকে পাঠান।”