खिर्बेत केइयाफा | बायबलमधील स्थळे

खिर्बेत केइयाफा हे एला खोऱ्याकडे पाहणारे एक लहान, मजबूत तटबंदीयुक्त टेकडीवरील नगर आहे — बायबल जे खोरे दावीद व गल्याथ यांच्या कथेचे स्थळ म्हणून नावाजते तेच. 2007 पासून उत्खनन झालेल्या या स्थळात अनेक टन वजनाच्या दगडांची एक भव्य केसमेट नगरभिंत, दोन प्रवेशद्वारे, एक खांबयुक्त कोठार, शेकडो साठवण-कुंभांच्या मुठी, प्रतिकृती-देवळे असलेल्या पूजाखोल्या, आणि केइयाफा ऑस्ट्राकनसह आरंभीचे वर्णाक्षरी शिलालेख आहेत. रेडिओकार्बन तारखा त्याची अल्पकालीन वस्ती सुमारे इ.स.पू. अकराव्या शतकाच्या अखेरीस ते दहाव्या शतकाच्या आरंभीस ठेवतात — जो पारंपरिकरीत्या राजा दाविदाला नेमला जाणारा काळ आहे — आणि नंतर ते ओसाड झाले. येथून प्रामाणिक चित्र दुभंगते. मुख्य उत्खननकर्ते योसेफ गार्फिंकेल यांचा युक्तिवाद आहे की हे स्थळ एक नियोजित यहूदी सीमा-किल्ला आहे (ते हे बायबलमधील शारायीम, 'दोन द्वारे' असल्याचाही प्रस्ताव मांडतात), आणि ते डुकराची हाडे व कोरीव मूर्तींचा अभाव यांकडे बोट दाखवतात. इतर मात्र त्याच शोधांचा अगदी वेगळा अर्थ लावतात.

ते कोठे आहे: एला खोरे, यहूदी शेफेला, बेत शेमेशजवळ
पवित्र शास्त्र: 1 Samuel 17:1-2 · 1 Samuel 17:52

पुरावा काय पुष्टी करतोइ.स.पू. अकराव्या शतकाच्या अखेरीस ते दहाव्या शतकाच्या आरंभीस एला खोऱ्यात भव्य संरक्षणव्यवस्था असलेले एक सुसंघटित, तटबंदीयुक्त नगर अस्तित्वात होते — जे या प्रदेशात त्या आरंभीच्या काळातच खरी प्रशासकीय व बांधकाम क्षमता दाखवते.

ते काय सिद्ध करत नाहीते नेमके यहूदी होते का, दाविदी राज्याशी जोडलेले होते का, यावर खराखुरा वाद आहे: इस्राएल फिन्केलस्टाइन व नादाव नाआमान यांचा युक्तिवाद आहे की तेथील भौतिक संस्कृती अन्यत्र (एक उत्तरी राज्य, एक कनानी किंवा पलिष्ट-प्रभावक्षेत्रातील नगर) निर्देश करते, आणि 'दोन द्वारे = शारायीम' ही ओळख वादग्रस्त आहे. हे स्थळ स्वतःहून दाविदाच्या नेतृत्वाखालील एकसंध राजसत्ता सिद्ध करत नाही.

स्रोत व अधिक वाचन