മിഷനറിമാർ ആദ്യ പെൺകുട്ടികളുടെ വിദ്യാലയങ്ങൾ തുറന്നു, വിധവകൾക്ക് അഭയം നൽകി, ശൈശവ വിവാഹം, പെൺശിശുഹത്യ, സതി — വിധവകളെ ചുട്ടെരിക്കൽ — എന്നിവയ്ക്കെതിരായ നീണ്ട പോരാട്ടങ്ങളിൽ ചേർന്നു. സെറാംപൂർ മിഷനറിമാർ വർഷങ്ങളോളം സതി രേഖപ്പെടുത്തുകയും അതിനെതിരെ നിവേദനം നൽകുകയും ചെയ്തു, പരിഷ്കർത്താവായ റാം മോഹൻ റോയ്ക്കൊപ്പം, 1829-ൽ ബംഗാളിൽ അതു നിരോധിക്കാൻ സഹായിച്ചു. തിരുവിതാംകൂറിൽ, ദീർഘകാലം നീണ്ട ചാന്നാർ അഥവാ 'മേൽമുണ്ട്' കലാപത്തിൽ നാടാർ സ്ത്രീകൾ തങ്ങളുടെ മേൽശരീരം മൂടാനുള്ള അവകാശം നേടി — ജാതിയാചാരം അവർക്കു നിഷേധിച്ചിരുന്ന ഒരു അന്തസ്സ് — ലണ്ടൻ മിഷനറി സൊസൈറ്റിയുടെ പിന്തുണയോടെ, 1859-ൽ ഒരു രാജകീയ വിളംബരം ഒടുവിൽ അതു നൽകുന്നതുവരെ.
- 1829 ഡിസംബർ 4-ലെ ബംഗാൾ സതി റെഗുലേഷൻ വഴി ബംഗാളിൽ സതി നിരോധിക്കപ്പെട്ടു.
- ചാന്നാർ 'മേൽമുണ്ട്' കലാപം (ഏകദേശം 1813–1859) നാടാർ സ്ത്രീകൾക്ക് മേൽശരീരം മൂടാനുള്ള അവകാശം നേടിക്കൊടുത്തു; വിളംബരം 1859-ൽ വന്നു.
പങ്കിട്ട അംഗീകാരംധൈര്യം അമ്പേ സ്ത്രീകളുടേതു തന്നെയായിരുന്നു, ഇന്ത്യൻ പരിഷ്കർത്താക്കൾ നയിച്ചു — സതിയിൽ റാം മോഹൻ റോയ്, ജാതി വസ്ത്രനിയമങ്ങളിൽ വൈകുണ്ഠരും പിന്നീട് അയ്യങ്കാളിയും. മിഷനറിമാർ സഖ്യകക്ഷികളായിരുന്നു, കർത്താക്കളായിരുന്നില്ല.
സത്യസന്ധമായ സങ്കീർണത: യൂറോപ്യൻ പരിഷ്കർത്താക്കൾ ചിലപ്പോൾ ഈ പോരാട്ടങ്ങളെ താഴ്ത്തിക്കാണുന്ന, 'സംസ്കാരവത്കരണ' ഭാഷയിൽ ചിത്രീകരിച്ചു, പരിഷ്കാരങ്ങൾ കൊളോണിയൽ അധികാരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു. നേട്ടങ്ങൾ യഥാർത്ഥമായിരുന്നു; ചിത്രീകരണം പലപ്പോഴും രക്ഷാകർതൃമനോഭാവമുള്ളതായിരുന്നു.
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും