मिशनरियों ने पहले बालिका विद्यालय खोले, विधवाओं को आश्रय दिया, और बाल विवाह, कन्या-भ्रूण-हत्या तथा सती — विधवाओं को जलाने — के विरुद्ध लंबे संघर्षों में शामिल हुए। सेरामपुर के मिशनरियों ने वर्षों तक सती का दस्तावेज़ीकरण किया और इसके विरुद्ध याचिका दी, और सुधारक राम मोहन रॉय के साथ मिलकर 1829 में बंगाल में इसके उन्मूलन में सहायता की। त्रावणकोर में, लंबे खिंचे चन्नार या 'ऊपरी-वस्त्र' विद्रोह में नादार महिलाओं ने अपने ऊपरी शरीर को ढकने का अधिकार जीता — एक ऐसी गरिमा जिससे जाति-प्रथा ने उन्हें वंचित रखा था — लंदन मिशनरी सोसाइटी के समर्थन के साथ, जब तक कि 1859 में एक शाही घोषणा ने अंततः इसे प्रदान नहीं कर दिया।
- 4 दिसंबर 1829 के बंगाल सती विनियमन द्वारा बंगाल में सती का उन्मूलन हुआ।
- चन्नार 'ऊपरी-वस्त्र' विद्रोह (लगभग 1813–1859) ने नादार महिलाओं को अपने ऊपरी शरीर को ढकने का अधिकार दिलाया; घोषणा 1859 में आई।
साझा श्रेयसाहस अत्यधिक रूप से स्वयं महिलाओं का था, और भारतीय सुधारकों ने नेतृत्व किया — सती पर राम मोहन रॉय, और जाति-आधारित पहनावे के नियमों पर वैकुंडार और बाद में अय्यंकाली। मिशनरी सहयोगी थे, रचयिता नहीं।
ईमानदार जटिलता: यूरोपीय सुधारकों ने कभी-कभी इन संघर्षों को उपेक्षापूर्ण, 'सभ्य बनाने' वाले शब्दों में ढाला, और ये सुधार औपनिवेशिक सत्ता से बंधे हुए थे। उपलब्धियाँ वास्तविक थीं; प्रस्तुति अक्सर संरक्षणवादी थी।
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