ഒരു കുടുംബപ്പിളർപ്പിനു ശേഷം വീട്ടിലേക്കു മടങ്ങുന്നത് അപൂർവമായേ ഒരൊറ്റ നിമിഷമാകുന്നുള്ളൂ. വാതിൽക്കലെ അസ്വസ്ഥമായ കൂടിക്കാഴ്ചകളുടെ ഒരു പരമ്പരയാണത്: നിങ്ങളോട് ആക്രോശിച്ച ബന്ധു, പറയുന്ന കഥ വിശ്വസിക്കണോ എന്ന് ഉറപ്പില്ലാത്തയാൾ, നിങ്ങളോടൊപ്പം നിന്നിട്ട് ഇപ്പോൾ ഒന്നും ആവശ്യപ്പെടാത്ത സ്നേഹിതൻ. യെരൂശലേമിലേക്കുള്ള ദാവീദിന്റെ മടക്കം കൃത്യമായി അത്തരമൊരു യാത്രയായാണ് 2 ശമൂവേൽ 19 പറയുന്നത്. യുദ്ധം കഴിഞ്ഞു; എന്നാൽ മടക്കവഴിയിലെ ഓരോ കൂടിക്കാഴ്ചയും അവൻ ഏതുതരം രാജാവായിരിക്കും എന്നു പരീക്ഷിക്കുന്നു — പ്രതികാരദാഹിയോ, സംശയാലുവോ, ഉദാരനോ.
കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: നീതിയും കരുണയും ചേർന്ന ദൈവത്തിന്റെ സ്വന്തം സ്വഭാവം ഇസ്രായേലിന്റെ രാജത്വത്തിനു പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ കഴിയുമോ എന്നു മൂന്നാം അങ്കം തുടർന്നും ചോദിക്കുന്നു. പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട ദാവീദ് തന്നെ ശപിച്ചവനോടു കരുണയും തന്നെ പോറ്റിയവനോടു നന്ദിയും തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. എന്നാൽ യെഹൂദായും വടക്കൻ ഗോത്രങ്ങളും തമ്മിലുള്ള പഴയ വിള്ളൽ വീണ്ടും തുറക്കുന്നു — ശലോമോനു ശേഷം രാജ്യത്തെ രണ്ടായി കീറാനിരിക്കുന്ന പിളർപ്പിന്റെ (1 രാജാക്കന്മാർ 12) ഒരു മുന്നോടിയായി.
ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: ദാവീദ് തന്റെ സിംഹാസനത്തിലേക്കു പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നതു കീഴടക്കലിലൂടെയല്ല, ചർച്ചയിലൂടെയും കരുണയിലൂടെയുമാണ് എന്നു കാണിക്കാനും — ശേബയുടെ മത്സരമായും, വളരെ പിന്നീട്, വിഭജിക്കപ്പെട്ട ഒരു രാജ്യമായും വളരാനിരിക്കുന്ന വടക്കൻ നീരസത്തിന്റെ വിത്തു നടാനും.
- 19:1–8 — രാജാവ് വിലപിക്കുന്നതുകൊണ്ട്, ഒരു തോൽവിക്കു ശേഷം ലജ്ജിതരായ പടയാളികളെപ്പോലെ സൈന്യം പതുങ്ങി മഹനയീമിലേക്കു മടങ്ങുന്നു. യോവാബ് ദാവീദിനെ മുഖത്തുനോക്കി നേരിടുന്നു: നിന്നെ വെറുക്കുന്നവരെ നീ സ്നേഹിക്കുന്നു, നിന്നെ രക്ഷിച്ചവരെ ലജ്ജിപ്പിക്കുന്നു. ദാവീദ് പടിവാതിൽക്കൽ ഇരിക്കുന്നു; ജനം അവന്റെ മുമ്പിൽ വരുന്നു.
- 19:9–15 — രാജാവിനെ തിരികെ കൊണ്ടുവരുന്നതിനെക്കുറിച്ചു ഗോത്രങ്ങൾ തർക്കിക്കുന്നു. പുരോഹിതന്മാർ മുഖാന്തരം, തങ്ങൾ എന്തിന് ഏറ്റവും ഒടുവിലാകണം എന്നു ദാവീദ് യെഹൂദാമൂപ്പന്മാരോടു ചോദിക്കുന്നു; അവരെ തന്റെ പക്ഷത്താക്കുന്നു — ഭാഗികമായി, യോവാബിനു പകരം അബ്ശാലോമിന്റെ സേനാപതിയായിരുന്ന അമാസയ്ക്കു സൈന്യാധിപത്യം വാഗ്ദാനം ചെയ്തുകൊണ്ട്. അവനെ യോർദ്ദാൻ കടത്തിക്കൊണ്ടുവരാൻ യെഹൂദാ ഗില്ഗാലിൽ വരുന്നു.
- 19:16–30 — പോകുമ്പോൾ ദാവീദിനെ ശപിച്ച ശിമെയി ഏറ്റുപറയാൻ ഓടിയിറങ്ങിവരുന്നു; അവനെ കൊല്ലണമെന്ന് അബീശായി ആഗ്രഹിക്കുന്നു; എന്നാൽ ഈ പുനഃസ്ഥാപനദിവസത്തിൽ അവനെ വെറുതെ വിടുമെന്നു ദാവീദ് ആണയിടുന്നു. പിന്നെ, രാജാവ് പോയതുമുതൽ കുളിക്കാതെ മെഫീബോശെത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട്, തന്റെ ദാസനായ സീബാ തന്നെക്കുറിച്ച് ഏഷണി പറഞ്ഞു എന്നു പറയുന്നു. ആരെ വിശ്വസിക്കണമെന്ന് ഉറപ്പില്ലാതെ ദാവീദ് നിലം വിഭജിക്കുന്നു; അതു മുഴുവൻ സീബാ എടുത്തുകൊള്ളട്ടെ എന്നു മെഫീബോശെത്ത് പറയുന്നു.
- 19:31–40 — ദാവീദിന്റെ സൈന്യത്തെ പോറ്റിയ എൺപതു വയസ്സുള്ള ഗിലെയാദ്യനായ ബർസില്ലായി രാജാവിനെ യോർദ്ദാൻവരെ അനുഗമിക്കുന്നു. ആസ്വദിക്കാൻ കഴിയാത്തവിധം വൃദ്ധനാണെന്നു പറഞ്ഞ് അവൻ രാജസഭയിലെ ഒരു സ്ഥാനം നിരസിക്കുന്നു; തനിക്കു പകരം കിംഹാം പോകട്ടെ എന്ന് അപേക്ഷിക്കുന്നു. ദാവീദ് അവനെ ചുംബിച്ച് അനുഗ്രഹിക്കുന്നു.
- 19:41–43 — ഗില്ഗാലിൽവച്ച് ഇസ്രായേൽപുരുഷന്മാർ രാജാവിനെ തട്ടിയെടുത്തു എന്നു യെഹൂദായെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു; അവൻ തങ്ങളുടെ അടുത്ത ബന്ധുവാണെന്നു യെഹൂദാ മറുപടി പറയുന്നു. ദാവീദിൽ തങ്ങൾക്കു പത്ത് ഓഹരിയുണ്ടെന്ന് ഇസ്രായേൽ അവകാശപ്പെടുന്നു; എന്നാൽ യെഹൂദായുടെ വാക്കുകൾ കൂടുതൽ കടുത്തതാണ്; തർക്കം തീരാതെ നിൽക്കുന്നു.
മുഖ്യ വാക്യം: 2 ശമൂവേൽ 19:22 · അതുകൊണ്ട് എന്ത്: പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്ന ഓരോ ബന്ധത്തിലും പൂർണ്ണമായ വിവരമില്ലാതെ എടുക്കുന്ന തീരുമാനങ്ങളുണ്ട് — സീബായാണോ മെഫീബോശെത്താണോ സത്യം പറഞ്ഞത് എന്ന് ദാവീദ് ഒരിക്കലും ഉറപ്പായി അറിയുന്നില്ല. കണക്കുതീർക്കാമായിരുന്ന ഒരു ദിവസം കരുണ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന ഒരു നേതാവിനെയും, പഴയ വൈരങ്ങൾ എത്ര വേഗം ആളിക്കത്തുന്നു എന്നതിനെയും അധ്യായം കാണിക്കുന്നു. സമാധാനത്തിനു ജയിക്കുന്നതു മാത്രം പോരാ; തങ്ങളുടെ പരാതികൾ താഴെവെക്കാൻ മനസ്സുള്ള ആളുകളെ അതിനു വേണം.