പല കുടുംബങ്ങളിലും ഏറ്റവും പ്രയാസമുള്ള സംഭാഷണം വീട് ആർക്കു കിട്ടും എന്നതിനെക്കുറിച്ചല്ല, കാരണവർക്ക് ഇനി തീരുമാനിക്കാൻ കഴിയാതാകുമ്പോൾ ആർ ചുമതലയേൽക്കും എന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ്. മക്കൾ സ്ഥാനമുറപ്പിക്കുന്നു; ബന്ധുക്കൾ പക്ഷം ചേരുന്നു; ആരും അത് ഉറക്കെ പറയുന്നില്ല. 1 രാജാക്കന്മാർ തുടങ്ങുന്നതു കൃത്യമായി ആ മുറിയിലാണ്. ദാവീദ് വൃദ്ധനാണ്; അവനു ചൂടു പിടിക്കുന്നില്ല. സുന്ദരനും ഒരിക്കലും ശിക്ഷണം ലഭിക്കാത്തവനുമായ അവന്റെ മകൻ അദോനീയാവ് ഒരു ശൂന്യത കണ്ട് അതു നിറയ്ക്കുന്നു; സൈന്യാധിപനോടും ഒരു മുതിർന്ന പുരോഹിതനോടുംകൂടെ ഒരു യാഗവിരുന്നു നടത്തുന്നു. താഴ്വരയ്ക്കപ്പുറം മറ്റൊരു കൂട്ടത്തിന് — ഒരു പ്രവാചകൻ, ഒരു പുരോഹിതൻ, ഒരു രാജമാതാവ്, രാജാവിന്റെ അംഗരക്ഷകസേന — വേറെ പദ്ധതികളുണ്ട്. സന്ധ്യയാകുമ്പോഴേക്കും യെരൂശലേമിൽ രണ്ടു വിരുന്നുകൾ; അവയിൽ ഒന്നു മാത്രമേ നന്നായി അവസാനിക്കാൻ പോകുന്നുള്ളൂ.
കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: ശമൂവേലിലെ നീണ്ട 'പിന്തുടർച്ച' കഥ അതിന്റെ പാരമ്യത്തിലെത്തുന്നിടത്താണു രാജാക്കന്മാരുടെ പുസ്തകങ്ങൾ തുടങ്ങുന്നത്: ദാവീദിന്റെ പുത്രന്മാരിൽ ആർ അവന്റെ സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കും? 2 ശമൂവേൽ 7-ലെ വാഗ്ദാനം ആ ഉത്തരത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ബൈബിളിന്റെ വലിയ കഥയിൽ, മൂന്നാം അങ്കം ഇപ്പോൾ ദാവീദിൽനിന്നു ശലോമോനിലേക്ക്, യോദ്ധാവിൽനിന്നു ദൈവാലയനിർമ്മാതാവിലേക്കു നീങ്ങുന്നു — എന്നാൽ ആ കൈമാറ്റം സംഭവിക്കുന്നതു തികച്ചും മാനുഷികമായ കരുനീക്കങ്ങളിലൂടെയാണ്. വാഗ്ദാനത്തിന്റെ വംശം നിലനിൽക്കുന്നതു കൊട്ടാരം വിശുദ്ധമായതുകൊണ്ടല്ല, അതിനെ അവഗണിച്ചാണ്.
ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: മൂത്തവനായ അദോനീയാവല്ല, ശലോമോൻ രാജാവായത് എങ്ങനെ എന്നു പറയാൻ — ദാവീദിന്റെ ആണയിലൂടെയും നാഥാന്റെ മുൻകൈയിലൂടെയും തിടുക്കത്തിൽ നടന്ന ഒരു പരസ്യ അഭിഷേകത്തിലൂടെയും — ദൈവാലയം പണിയുകയും പിന്നെ വിഭജിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്ന രാജ്യത്തിന്റെ വിവരണം തുടങ്ങാനും.
- 1:1–4 — ദാവീദ് വൃദ്ധനാണ്; അവനു ചൂടു നിലനിർത്താൻ കഴിയുന്നില്ല. അവനെ ശുശ്രൂഷിക്കാനും അവന്റെ അരികിൽ കിടക്കാനും അവന്റെ ഭൃത്യന്മാർ ശൂനേംകാരത്തിയായ അബീശഗ് എന്ന യുവതിയെ കണ്ടെത്തുന്നു; രാജാവ് അവളെ അറിഞ്ഞില്ല എന്നു പാഠം അർത്ഥഗർഭമായി രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. മഹാനായ രാജാവിന്റെ ബലഹീനത പ്രദർശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.
- 1:5–10 — 'ഞാൻ രാജാവാകും' എന്ന് അദോനീയാവു പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, രഥങ്ങളെയും അകമ്പടിയോട്ടക്കാരെയും ഒരുക്കുന്നു, യോവാബിനെയും അബ്യാഥാർ പുരോഹിതനെയും സ്വപക്ഷത്താക്കുന്നു. ഏൻ-രോഗേലിനരികെയുള്ള സോഹേലെത്ത് കല്ലിങ്കൽ ('സർപ്പക്കല്ല്') അവൻ ഒരു യാഗം നടത്തുന്നു; തന്റെ സഹോദരന്മാരെയും രാജകീയ ഉദ്യോഗസ്ഥന്മാരെയും ക്ഷണിക്കുന്നു — എന്നാൽ നാഥാനെയോ സാദോക്കിനെയോ ബെനായാവിനെയോ വീരന്മാരെയോ ശലോമോനെയോ ക്ഷണിക്കുന്നില്ല.
- 1:11–31 — നാഥാനും ബത്ത്-ശേബയും ഏകോപിച്ചു നീങ്ങുന്നു: ശലോമോൻ വാഴുമെന്ന ആണ അവൾ ദാവീദിനെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു; വാർത്ത സ്ഥിരീകരിക്കാൻ നാഥാൻ എത്തുന്നു. ദാവീദ് ആണ പുതുക്കുന്നു: ശലോമോൻ രാജാവാകും, ഇന്നുതന്നെ.
- 1:32–40 — സാദോക്കും നാഥാനും ബെനായാവും ശലോമോനെ ദാവീദിന്റെ സ്വന്തം കോവർകഴുതപ്പുറത്തു കയറ്റി ഗീഹോൻ ഉറവിലേക്കു കൊണ്ടുപോകുന്നു; വിശുദ്ധകൂടാരത്തിൽനിന്നുള്ള തൈലംകൊണ്ട് അവനെ അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു. കാഹളം മുഴങ്ങുന്നു, ജനം ആർപ്പിടുന്നു; ആ ശബ്ദത്താൽ ഭൂമി പിളരുന്നതുപോലെ തോന്നുന്നു.
- 1:41–53 — അദോനീയാവിന്റെ വിരുന്നിൽ ആ ശബ്ദം കേൾക്കുന്നു; അബ്യാഥാരിന്റെ മകൻ യോനാഥാൻ വാർത്ത കൊണ്ടുവരുന്നു; അതിഥികൾ ചിതറിപ്പോകുന്നു. അഭയത്തിനായി അദോനീയാവു യാഗപീഠത്തിന്റെ കൊമ്പുകൾ പിടിക്കുന്നു. കൂറു പുലർത്തണമെന്ന വ്യവസ്ഥയിൽ ശലോമോൻ അവനെ ജീവനോടെ വിടുന്നു: അവൻ യോഗ്യനെന്നു തെളിഞ്ഞാൽ അവന്റെ ഒരു മുടിപോലും നിലത്തു വീഴുകയില്ല.
മുഖ്യ വാക്യം: 1 രാജാക്കന്മാർ 1:30 · അതുകൊണ്ട് എന്ത്: പിന്തുടർച്ച സംശുദ്ധമായിരുന്നു എന്ന് ഈ അധ്യായം നടിക്കുന്നില്ല. അവഗണിക്കപ്പെട്ട ഒരു മകൻ, ഒരിക്കലും 'വേണ്ട' എന്നു പറയാത്ത വയസ്സായ ഒരു അപ്പൻ, പക്ഷം ചേരുന്ന ഉപദേഷ്ടാക്കൾ — ഒരു ആധുനിക കുടുംബബിസിനസ്സുപോലെ അതു വായിക്കാം. എന്നിട്ടും അതിലെല്ലാമിടയിൽ ഒരു വാഗ്ദാനം പാലിക്കപ്പെടുന്നു. തിരുവെഴുത്തിലെ ഒരു സാധാരണ മാതൃകയാണിത്: ദൈവത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ കുറവുള്ള മനുഷ്യരെയും അസൗകര്യമുള്ള രാഷ്ട്രീയത്തെയും ഒഴിവാക്കിയല്ല, അവയിലൂടെത്തന്നെ മുന്നോട്ടുനീങ്ങുന്നു.