← सभी अध्याय
425 / 1113 · 1 राजाओं 1 · एकीकृत राज्य · लगभग 970 ईसा पूर्व (सुलैमान के राज्यारोहण की प्रचलित तिथि; अनुमानित)

दो भोज, एक सिंहासन

विवादित

बहुत-से परिवारों में सबसे कठिन बातचीत इस बारे में नहीं होती कि घर किसे मिलेगा, बल्कि इस बारे में कि जब बूढ़े पिता निर्णय न ले सकें तब कर्ता-धर्ता कौन होगा। बेटे अपनी जगह बनाते हैं; रिश्तेदार पक्ष चुनते हैं; कोई इसे खुलकर नहीं कहता। 1 राजाओं ठीक उसी कमरे में शुरू होता है। दाऊद बूढ़ा है और उसे गरमी नहीं आती। उसका सुंदर, कभी अनुशासित न किया गया पुत्र अदोनिय्याह एक ख़ालीपन देखता है और उसे भर देता है, सेनापति और एक वरिष्ठ याजक के साथ बलिदान का भोज करता है। घाटी के उस पार एक दूसरा समूह — एक भविष्यद्वक्ता, एक याजक, एक राजमाता, राजा के अंगरक्षक — कुछ और ही योजना बना रहा है। साँझ तक यरूशलेम में दो भोज हो रहे हैं, और उनमें से केवल एक का अंत अच्छा होने वाला है।

कहानी में यह कहाँ है: राजाओं की पुस्तकें वहाँ से शुरू होती हैं जहाँ शमूएल की लंबी 'उत्तराधिकार-कथा' अपने चरम पर पहुँचती है: दाऊद के पुत्रों में से कौन उसके सिंहासन पर बैठेगा? 2 शमूएल 7 की प्रतिज्ञा इसी उत्तर पर टिकी है। बाइबिल की बड़ी कहानी में तीसरा अंक अब दाऊद से सुलैमान की ओर, योद्धा से मंदिर-निर्माता की ओर बढ़ता है — पर यह हस्तांतरण बहुत मानवीय दाँव-पेंच से होता है। प्रतिज्ञा की वंशरेखा इसलिए नहीं बचती कि राजमहल पवित्र है, बल्कि उसके बावजूद बचती है।

यह अध्याय क्या कर रहा है: यह बताना कि बड़ा भाई अदोनिय्याह नहीं, बल्कि सुलैमान राजा कैसे बना — दाऊद की शपथ, नातान की पहल और एक जल्दबाज़ी में किए गए सार्वजनिक अभिषेक के द्वारा — और उस राज्य का वृत्तांत शुरू करना जो मंदिर बनाएगा और फिर बँट जाएगा।

पद-दर-पद
  • 1:1–4 — दाऊद बूढ़ा है और गरम नहीं रह पाता। उसके सेवक शूनेम की एक युवती, अबीशग, को ढूँढ़ते हैं जो उसकी सेवा करे और उसके पास लेटे; पाठ विशेष रूप से बताता है कि राजा ने उससे संबंध नहीं रखा। महान राजा की दुर्बलता सबके सामने है।
  • 1:5–10 — अदोनिय्याह घोषित करता है, 'मैं राजा बनूँगा', रथ और आगे दौड़ने वाले इकट्ठे करता है, और योआब और एब्यातार याजक को अपनी ओर कर लेता है। वह एनरोगेल के पास जोहेलेत नामक पत्थर, यानी 'सर्प-पत्थर', के पास बलिदान करता है, और अपने भाइयों और राजकीय अधिकारियों को बुलाता है — पर नातान, सादोक, बनायाह, शूरवीरों या सुलैमान को नहीं।
  • 1:11–31 — नातान और बतशेबा मिलकर योजना बनाते हैं: बतशेबा दाऊद को उसकी शपथ याद दिलाती है कि सुलैमान राज्य करेगा, और नातान आकर उस समाचार की पुष्टि करता है। दाऊद शपथ को दोहराता है: सुलैमान राजा होगा, आज ही।
  • 1:32–40 — सादोक, नातान और बनायाह सुलैमान को दाऊद के अपने खच्चर पर बैठाते हैं, उसे नीचे गीहोन के सोते तक ले जाते हैं, और पवित्र तम्बू में से लाए गए तेल से उसका अभिषेक करते हैं। नरसिंगे फूँके जाते हैं, लोग जयजयकार करते हैं, और उस शोर से मानो धरती फट जाती है।
  • 1:41–53 — अदोनिय्याह के भोज में वह शोर सुनाई देता है; एब्यातार का पुत्र योनातान समाचार लाता है, और अतिथि तितर-बितर हो जाते हैं। अदोनिय्याह शरण पाने के लिए वेदी के सींग पकड़ लेता है। सुलैमान निष्ठा की शर्त पर उसे छोड़ देता है: यदि वह योग्य निकले, तो उसका एक बाल भी नहीं गिरेगा।
यह क्या दिखाता हैबहुत-से विद्वान 1 राजाओं 1–2 को 2 शमूएल 9–20 से चलने वाली एक 'उत्तराधिकार-कथा' का चरम मानते हैं, जो दरबार के अपने स्पष्ट, यथार्थवादी चित्रण के लिए उल्लेखनीय है। गीहोन का सोता, दाऊदपुर के ठीक नीचे, यरूशलेम का मुख्य जल-स्रोत था और अभिषेक के लिए एक स्वाभाविक सार्वजनिक स्थान।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैकोई बाहरी अभिलेख सुलैमान या अदोनिय्याह का नाम नहीं लेता; लगभग 970 ईसा पूर्व की तिथि बाइबिल के कालक्रम से आती है। कुछ विद्वान इस कहानी को एक विवादित उत्तराधिकार के सुलैमान-समर्थक औचित्य के रूप में पढ़ते हैं, दूसरे इसे उसका आलोचक मानते हैं; पाठ स्वयं हर पात्र के उद्देश्य को तय नहीं करता।

मुख्य पद: 1 राजाओं 1:30  ·  तो क्या: यह अध्याय यह दिखावा नहीं करता कि उत्तराधिकार साफ़-सुथरा था। उपेक्षित पुत्र, कभी 'ना' न कहने वाला बूढ़ा होता पिता, पक्ष चुनते सलाहकार — यह किसी आधुनिक पारिवारिक व्यवसाय जैसा लगता है। फिर भी इस सबके बीच एक प्रतिज्ञा निभाई जाती है। पवित्रशास्त्र में यह एक आम ढर्रा है: परमेश्वर के उद्देश्य दोषपूर्ण लोगों और असहज राजनीति को दरकिनार करके नहीं, बल्कि उन्हीं के बीच से आगे बढ़ते हैं।

← एक भवन के लिए दाऊद का भंडारआपने अभी पढ़ा कि दाऊद ने सामग्री इकट्ठी की और सुलैमान को मंदिर बनाने का दायित्व सौंपा (1 इतिहास 22)। आगे इतिहास की पुस्तक बताती है कि बूढ़े दाऊद ने सुलैमान को राजा बनाया और भविष्य के मंदिर के लिए लेवियों को व्यवस्थित किया (1 इतिहास 23)।एक गोत्र जिसके पास ढोने को तम्बू नहीं रहा →
स्रोत एवं आगे पढ़ने के लिए
← सभी अध्याय